أرى الصبر محمودا وعنه مذاهب

Ibn al-Rūmī

أرى الصبر محموداً وعنه مذاهبُ — فكيف إذا ما لم يكن عنهُ مذهبُ

هناك يَحِقُ الصبرُ والصبرُ واجب — وما كان منه كالضرورة أوجبُ

فشدَّ امرؤٌ بالصبر كفاً فإنهُ — له عِصمةٌ أسبابُها لا تُقضَّبُ

هو المَهْربُ المُنجِي لمن أحدَقتْ بهِ — مكارِهُ دهرٍ ليس منهن مَهْربُ

أَعُدُّ خِلالاً فيه ليس لعاقل — من الناس إِن أُنصفنَ عنهن مرغبُ

لَبُوسُ جَمَالٍ جُنَّةٌ من شماتةٍ — شِفاءُ أسًى يُثنَى به ويثُوَّبُ

فيا عجباً للشيء هذي خلالُهُ — وتاركُ ما فيه من الحظّ أعجبُ

وقد يَتظنَّى الناسُ أنّ أَساهُمُ — وصبرَهُمُ فيهم طِباعٌ مركَّبُ

وأنهما ليسا كشيءٍ مُصَرَّفٍ — يُصرِّفُهُ ذو نكبةٍ حين يُنكب

فإن شاء أن يأسَى أطاع له الأسى — وإن شاء صبراً جاءهُ الصبرُ يُجلَبُ

ولكن ضروريان كالشيء يُبتلى — به المرءُ مَغْلوباً وكالشيء يذهبُ

وليسا كما ظنوهما بل كلاهما — لكل لبيبٍ مستطاعٌ مُسبَّبُ

يُصرِّفه المختارُ منا فتارةً — يُرادُ فيأتي أو يُذادُ فيذْهبُ

إذا احتج محتجٌّ على النفس لم تكد — على قَدَرٍ يُمنَى لها تتعتبُ

وساعَدَهَا الصبرُ الجميلُ فأقبلتْ — إليها له طوعاً جَنائبُ نُجنَبُ

وإنْ هو منَّاها الأباطيلَ لم تزل — تُقاتل بالعَتْبِ القضاءَ وتُغلَبُ

فَتُضحي جزوعاً إن أصابتْ مصيبة — وتُمسي هلوعاً إن تَعذَّرَ مَطلبُ

فلا يَعذِرَنَّ التاركُ الصبرَ نفسَهُ — بأن قيلَ إنَّ الصبرَ لا يُتكسَّبُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة