بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي

Ibn al-Rūmī

بكاؤكُما يشفي وإن كان لا يجدي — فجودا فقد أودى نظيركمُا عندي

بُنَيَّ الذي أهدتهُ كفَّاي للثَّرَى — فيا عزَّةَ المهدى ويا حسرة المهدي

ألا قاتل اللَّهُ المنايا ورميها — من القومِ حَبّات القلوب على عَمدِ

توخَّى حِمَامُ الموت أوسطَ صبيتي — فلله كيف اختار واسطةَ العقدِ

على حين شمتُ الخيرَ من لَمَحاتِهِ — وآنستُ من أفعاله آيةَ الرُّشدِ

طواهُ الرَّدى عنِّي فأضحى مَزَارهُ — بعيداً على قُرب قريباً على بُعدِ

لقد أنجزتْ فيه المنايا وعيدَها — وأخلفَتِ الآمالُ ماكان من وعدِ

لقد قلَّ بين المهد واللَّحد لبثُهُ — فلم ينسَ عهد المهد إذ ضمَّ في اللَّحدِ

تنغَّصَ قَبلَ الرَّيِّ ماءُ حَياتهِ — وفُجِّعَ منه بالعذوبة والبردِ

ألحَّ عليه النَّزفُ حتى أحالهُ — إلى صُفرة الجاديِّ عن حمرة الوردِ

وظلَّ على الأيدي تساقط نَفْسْه — ويذوِي كما يذوي القضيبُ من الرَّنْدِ

فَيالكِ من نفس تساقط أنفساً — تساقط درٍّ من نِظَام بلا عقدِ

عجبتُ لقلبي كيف لم ينفطرْ لهُ — ولو أنَّهُ أقسى من الحجر الصَّلدِ

بودِّي أني كنتُ قُدمْتُ قبلهُ — وأن المنايا دُونهُ صَمَدَتْ صَمدِي

ولكنَّ ربِّي شاءَ غيرَ مشيئتي — وللرَّبِّ إمضاءُ المشيئةِ لا العبدِ

وما سرني أن بعتُهُ بثوابه — ولو أنه التَّخْليدُ في جنَّةِ الخُلدِ

ولا بعتُهُ طَوعاً ولكن غُصِبته — وليس على ظُلمِ الحوداث من معدِي

وإنّي وإن مُتِّعتُ بابنيَّ بعده — لَذاكرُه ما حنَّتِ النِّيبُ في نجدِ

وأولادنا مثلُ الجَوارح أيُّها — فقدناه كان الفاجع البَيِّنَ الفقدِ

لكلٍّ مكانٌ لا يسُدُّ اختلالهُ — مكانُ أخيه في جَزُوعٍ ولا جلدِ

هلِ العينُ بعدَ السَّمع تكفي مكانهُ — أم السَّمعُ بعد العينِ يهدي كما تهدي

لَعمري لقد حالتْ بيَ الحالُ بعدهُ — فيا ليتَ شِعري كيف حالتْ به بعدِي

ثَكلتُ سُرُوري كُلُّه إذْ ثَكلتُهُ — وأصبحتُ في لذَّاتِ عيشي أَخا زُهدِ

أرَيحانةَ العَينينِ والأنفِ والحشا — ألا ليتَ شعري هلْ تغيَّرتَ عن عهدي

سأسقيكَ ماءَ العين ما أسعدتْ به — وإن كانت السُّقيا من الدَّمعِ لا تُجدي

أعينيَّجودا لي فقد جُدتُ للثَّرى — بأنفس ممَّا تُسأَلانِ من الرِّفدِ

أعينيَّإنْ لا تُسعداني أَلُمْكُما — وإن تُسعداني اليوم تَستوجبا حَمدي

عذرتُكما لو تُشغلانِ عن البكا — بنومٍوما نومُ الشَّجيِّ أخي الجَهدِ

أقرَّةَ عينيقدْ أطلت بُكاءها — وغادرتها أقْذَى من الأعْيُنِ الرُّمدِ

أقرة عينيلو فَدى الحَيُّ ميِّتاً — فديتُك بالحوبَاء أوَّلَ من يفدِي

كأني ما استَمْتَعتُ منك بنظرة — ولا قُبلةٍ أحلى مذَاقاً من الشَّهدِ

كأني ما استمتعتُ منك بضمّةٍ — ولا شمَّةٍ في ملعبٍ لك أو مهدِ

ألامُ لما أُبدي عليك من الأسى — وإني لأخفي منه أضعافَ ما أبدي

محمَّدُما شيءٌ تُوهِّم سلوةً — لقلبي إلاَّ زاد قلبي من الوجدِ

أرى أخويكَ الباقِيينِ فإنما — يكونان للأحزَانِ أورى من الزَّندِ

إذا لعِبا في ملعب لك لذَّعا — فؤادي بمثل النار عن غير ما قَصدِ

فما فيهما لي سَلوةٌ بلْ حَزَازةٌ — يَهيجانِها دُوني وأَشقى بها وحدي

وأنتَ وإن أُفردْتَ في دار وحْشةٍ — فإني بدار الأنسِ في وحشة الفردِ

أودُّ إذا ما الموتُ أوفدَ مَعشَراً — إلى عَسكر الأمواتِ أنِّي من الوفْدِ

ومن كانَ يَستهدي حَبِيباً هَديَّةً — فطيفُ خيالٍ منك في النوم أستهدي

عليك سلامُ الله مني تحيَّةً — ومنْ كل غيثٍ صادقِ البرْقِ والرَّعدِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة