هل تعرف الدار بذي الأثأب

هل تعرفُ الدار بذي الأَثْأَب — والمُنحنَى والسفح من كَبْكَبِ

بكى بها الغيثُ على أهلها — بكل عينٍ ثَرَّةِ المَسكَبِ

وحال من بعدهم قَطْرُهُ — ملْحاً أجاجاً غير مُستعذَبِ

من ذاقَهُ لم يختلج رأيُهُ — في أنه دمعٌ ولم يَرْتَبِ

وظلّ فيه برقُهُ كالحاً — ورعدُهُ يُعوِلُ في مَنْدبِ

وكم سقاها الغيثُ إذ هُمْ بها — من سَبَلٍ كالشهد لم يُقطَبِ

وكم رأينا بَرْقَهُ ضاحكاً — فيها إلى ذي مَضْحكٍ أَشْنَبِ

وكم سمعنا رعدَهُ ناعراً — من طَرَبٍ فيها على مَطْربِ

دارٌ عفاها بعد سُكانها — سافٍ من الشَّمْأل والأَزْيَبِ

وقد نرى الأرواح تُهدي لنا — نشراً من الأَطْيبِ فالأطيبِ

أنفاسُ نُوّار يَمُج الندى — خلال روضٍ سَبِطٍ أَهْلبِ

كأنها أنفاسُ حُلاَّلها — ولُجَّةُ الظَّلماء لم تَنْضبِ

طوراً وطوراً كلُّ واهي الكُلى — يكاد يغشى الأرض بالهَيْدَبِ

يُعلُّ ذاتَ الخالِ ريقاً لَهُ — كأنه من ريقها الأَعذبِ

رياً وسُقياً أُعقبت منهما — تلك المغاني شرَّ مُستعقَبِ

ملابسٌ ليست لها بهجةٌ — حِيكتْ من البطحاء والتَّيربِ

وعَبرةٌ للغيثِ مسفوحةٌ — إذا سقاها الأرضَ لم تُخْصِبِ

لم تَغْنَ تلك الدارُ من بعدهمْ — بمثلِ ذاك القَصَبِ الخَرْعبِ

بل عُلَّلَتْ عنهم بأشباههمْ — في الحسن من سِرْبٍ ومن رَبْربِ

أقولُ والعبرةُ قد أقلعتْ — ولاعجُ اللوعةِ لم يذهبِ

وشرُّ ما كابَدْتُهُ لاعجٌ — متى تُكفكَفُ ناره تُلْهَبِ

يا قمراً وَكَّلَني بينُهُ — برِعْيَة الكوكب فالكوكبِ

ماذا جنى البينُ لنا ساقَهُ — سَمِّيُهُ البينُ إلى المَعْطبِ

قل لغرابِ البين تبّاً لهُ — إذا تعاطى القولَ في مَذهبِ

أو رَفَعَ الصوتَ بشدوٍ لهُ — مثلَ سَقيطِ الدَمَق الأشهبِ

أُسكتْ لحاك اللَّه من قائلٍ — أَجْنفَ عن قَصْد الهدى أنكبِ

لا تَنْطِقنَّ الدهرَّ في مَحْفلٍ — واغضُض على الكَثْكَث والأَثلبِ

أنت غرابٌ خيرُ أحواله — ما لَزم الصمتَ ولم يَنْعَبِ

فاترك نعيباً شُؤمُهُ راجعٌ — عليك يحدوك إلى مَعْطَبِ

يا بينُ أنت البينُ في عزَّةٍ — بين غراب البين الأخطبِ

ينتقلُ الناسُ وأحوالُهمْ — وأنت في الدنيا من الرُّتَّبِ

إذا جلا عن منزلٍ أهلُهُ — فأنت في أوتاده الرُّسَّبِ

أنتَ أثافيُّهُ وآناؤُهُ — يُشعَبُ أهلوهُ ولم تُشعَبِ

يا بني حُسين بن هشامِ الذي — فاز بقِدح المُنجِب المُنجَبِ

قولا فقد أصبحتما معدِناً — للظرف قوَّالينِ بالأَصوب

جالستُما الشُّمَّ بني هاشم — والسادَةَ الصِّيدَ بني مُصعبِ

هل في غراب البين مُستمتَعٌ — حيّاً ولم يُقتل ولم يُصلبِ

ما فيه من مُستمتَع خِلْتُهُ — إذا امرؤٌ جدَّ ولم يلعبِ

إلاَّ لسيفٍ بعدَهُ مَرْكَبٌ — في رأس جذعٍ شرُّ ما مَركبِ

منظرُهُ في العين مثلُ القذى — أعيا علاجَ الحُوَّل القُلَّبِ

قُبحاً وإن حَدَّثَ ظَلَّ الورى — من هاربٍ أو صابرٍ مُتعب

تُكدِّرُ الأنفاسَ أنفاسُهُ — مثلَ فُساءِ البَشِمِ الأجربِ

أو كدُخانِ النفط في مُطْبَقٍ — من يُمسِ من سُكَّانه يُنْدَبِ

وربما غَنَّى غناءً لهُ — لولاهُ لم نحزنْ ولم نَكْربِ

يقول من يسمعُ مكروهَهُ — حُيّيتَ لا بالسهلِ والمَرْحبِ

ويهمس المولى إلى عبدِهِ — قَلْنِسْهُ بالصفْعِ ولا تَرهبِ

طَوِّقْهُ بالأفعى ثواباً له — وقَرِّط الصَّفْعانَ بالعقربِ

مُستَرِقُ النغمة مَخْنونُها — مستحشِفٌ في خِلقة العَنْكبِ

ذو صلعةٍ برصاءَ مغسولةٍ — من صِيغة المُذهَب والمُشرَبِ

لم تجرِ فيها حيوانيةٌ — فهي كمثلِ الحَجَر الصُّلَّبِ

أو قَرعةِ القَصَّارِ أو بَيْضَةٍ — لِلهَيْق في داويّة سَبْسبِ

كأنها لم يُكْسَ يافوخُها — جلداً ولم تُلْحَم ولم تُعصبِ

مُنْتنةٌ تضحى قَلنساتُها — أنتنَ أرواحاً من الجوربِ

تمتنع النفسُ إذا فكّرت — فيها من المأكل والمشربِ

مشحونةٌ جهلاً بأمثاله — يُشحَنُ رأسُ الجاهل المِشْغَبِ

لو فُلِقَتْ عنْهُ لأبصرتَهُ — مثلَ الظلام الحالك الغيهبِ

له دعاوٍ وله جُرأةٌ — كجُرأةِ الليث على الغُيَّبِ

حتى إذا شاهده عالمٌ — ألفيتَهُ أروغَ منْ ثعلبِ

يَنتحل الآدابَ مُسْحَنْفِراً — وأيُّها المسكينُ لم تُسلبِ

حتى إذا المحنةُ لاحتْ له — مرَّ مع الزئبق في مَسْرَبِ

مُنتقلاً لا زال في نُقلةٍ — إلى المحلِّ الأبعد الأجدبِ

من نِحلةٍ زُورٍ إلى نحلة — زُورٍ فما ينفك من مهربِ

وفيه مَعْ ما قد تجاوزْتُهُ — خزيٌ طويلٌ غير مُستوعبِ

شتّى عيوبٍ لم يُعَبْ غيرُهُ — بها من الناس ولم يُثلبِ

تفاحشتْ حتى لقد أُلقيتْ — من صُحُف الحفظ فلم تُكتبِ

يُجزَى بها يوماً وإن أُغفلتْ — قُبحاً فلم تُكتب ولم تُحسبِ

عجبتُ مِنهُ وحديثٍ له — حُدِّثْتهُ عنه ولم أُكذبِ

سُوئل ما الأيرُ وما نفعُهُ — فاسمعْ لما جاء بهِ واعجَبِ

قال طَهورُ الدُّبرِ من داخلٍ — لمن به مسٌّ من المَذْهَبِ

رأيٌ رآه البين ما إنْ له — عنه إلى الآراءِ من مَرْغبِ

وحكمةٌ للبَيْنِ مقلوبةٌ — وأيُّ أمرِ البينِ لم يُقْلَبِ

ما يجتبيهِ غيرُ مُستجلِبٍ — للأجر من أبعد مُستجلَبِ

رأى امرأً سَدَّتْ غَثاثاتُهُ — عليهِ بابَ الكسب والمكسبِ

فجاده من فضله جَودةً — أضحى لها ذا فننٍ أَهدبِ

وخافَ أن يسلمَهُ للردى — ما فيه من جهلٍ ومن نَيْرَبِ

فرفرفتْ رحمتُهُ فوقَهُ — حتى كَفاهُ نكدَ المطلبِ

ولم يزل يَضْمنُ عن ربّهِ — مذ كان رِزقَ الخائب الأَخيبِ

وهّابُ ما ليس بمستأهَل — مِعطاءُ ما ليس بمستوجَبِ

ذاك أميرٌ لم يزل دونه — جَدٌّ إذا غولب لم يُغلَبِ

واقيةُ اللَّهِ على عبدِهِ — مِنه ومِن صمصامةِ المِقْضَبِ

بلوتُهُ أكذبَ مِن يَلْمَعٍ — أو بارقٍ يلمع في خُلَّبِ

نعوذ بالرحمن من شؤمه — فإنه أمضى من المِثْقبِ

أحالَهُ اللَّهُ على نحرهِ — وحدَّ سيفٍ صارمِ المَضْربِ

يعيبُ مثلي وَيْلَهُ واسمُهُ — في الناس طراً هدفُ العُيَّبِ

يسطو بلا حولٍ ولا قوةٍ — منهُ ولا ناب ولا مِخْلبِ

تَقَيَّلَ الأخلاقَ أُماً لهُ — نيكتْ ولم تُمهَرْ ولم تُخطبِ

كانت إذا لاحظها فاسقٌ — أدارها اللحظُ بلا لولبِ

لِطيزِها في كلّ أيرٍ زنى — رأيٌ كرأي الصّقر في الأرنبِ

وأنها قد حَمَّلَتْ رأسَهُ — مثلَ قرونِ الأيّل الأَشْعبِ

خَبَّرَ عنها شيخُهُ أنه — صادفها مفتوحةَ المَثْعب

تُجْذَبُ باستنشاقةٍ رخوةٍ — وربما انقادت ولم تُجذبِ

يا لكِ من أُمٍ لها فضلُها — ومن أبٍ أكْرِم به من أب

ماذا دعا البينُ إلى حَيَّةٍ — صمَّاء من يَنْصِبْ لها يَنْصَبِ

قد كان في مرأى وفي مسمعٍ — عنها ولكن من يَخُنْ يُجلَبِ

يظل يسترهُبني موعداً — هَوْنَك ما مثلي بمُسترهَبِ

هَجهجْ بكلبٍ كَلبٍ نابحٍ — مثلك لا بالأَسَد الأَغلبِ

لأعرفنَّ البين مُستعتبي — يوماً وليس البينُ بالمُعْتَبِ

إذا غدا وهو على آلةٍ — من منطقي ذاتِ قَرا أحدبِ

وغنت الرُّكبانُ في شتمه — شدواً متى يسمعْهُ لا يَطْربِ

دونكها كأساً وأمثالَها — صِرفاً من المكروه لم تُقطبِ