عجبت لقوم يقبلون مدائحي

عجبتُ لقومٍ يقبلون مدائحي — ويأَبوْن تثويبي وفي ذاك مَعْجبُ

أشِعْرِيَ سَفسافٌ فَلِمْ يَجتبُونَهُ — وإن لا تكن هاتي فَلِمْ لا أُثوَّبُ

حلفت بمن لو شاء سدَّ مَفاقِري — بما ليَ فيه عن ذوي اللُّؤمِ مَرْغَبُ

فَمَا آفتي شعرٌ إليهم مُبَغَّضٌ — ولكنه منعٌ إليهم محببُ

وأعجبُ منهم معشرٌ ليس فيهمُ — بشعري ولا شيءٍ من الشعر مُعجَبُ

بَراذينُ ألهاها قديماً شعيرُها — عن الشِّعر تستوفي القضيمَ وتُركَبُ

من اللائي لا تنفكّ تجري سواكِناً — بفرسانها تِلقاءَ نارٍ تَلهَّبُ

تقومُ بفرسانٍ تَحركُ تحتها — أفانينَ فالركبان لا الظهرُ تتعبُ

فوارسُ غاراتٍ مَطاعينُ بالقنا — قَناً لا يُرى فيهن رمحٌ مُكَعَّبُ

وليست بأيديهم تُهَزُّ رماحُهُم — ولكن بأحْقِيهم تُهَزّ فَتُوعَبُ

ولا رمحَ منها بالنَّجيع مُخضَّبٌ — هناك ولكن بالرَّجيع مخضبُ

ولستَ ترى قِرناً لهم يطعنونَهُ — بل المَرْكَبُ المعلوُّ قِرنٌ ومركب

ترى كلَّ عبدٍ منهمُ فوق ربِّه — ونيزَكُهُ الشِّبرِيُّ فيه مُغَيَّبُ

وأعجَبُ منهم جاهلون تَعاقلوا — وكُلهمُ عمَّا يُتمَّمُ أنكبُ

أغِثَّاءُ ما فيهم أديبٌ علمتُه — ولا قابلُ التأديب حين يؤدَّبُ

خلا أنَّ آداباً أُعيروا حُلِيَّها — فأضحت بهم يُبكى عليها وتُندبُ

وكم من مُعارٍ زينةً وكأنه — إذا ما تحلَّى حَلْيَها يَتَسلبُ

بحقهمُ أن باعدوني وقَرَّبوا — سِواي وتقريبُ المُباعَد أوجبُ

رأى القومُ لي فضلاً يعاديه نقصُهُمْ — فمالوا إلى ذي النقص والشكلُ أقربُ

خفافيشُ أعشاها نهارٌ بضوئه — ولاءَمَها قِطْعٌ من الليل غَيهبُ

بهائمُ لا تُصغي إلى شَدْوِ مَعْبدٍ — وأمَّا على جافي الحُداءِ فتَطربُ