للناس عيد ولي عيدان في العيد
للناس عيدٌ ولي عيدانِ في العيدِ — إذا رأيتُكَ يابن السَّادَةِ الصَّيدِ
إذا هُمُ عيّدُوا عيدين في سَنَةٍ — كانت بوجهك لي أيامُ تَعْييدِ
قالوااستهلَّ هلالُ الفطرقلتُ لهم — وجهُ الأمير هلالٌ غيرُ مفقودِ
بدا الهلالُ الذي استقبلتُ طلعَته — مقابلاً بهلالٍ منك مسعودِ
أجْدِدْ وأخلقْ كلا العيدينِ في نِعمٍ — تأبى لهنَّ الليالي غير تجديدِ
إن قاد صِنُوكَ جيشَ العيدِ عُقبَتَهُ — فما اختَللتَ لفقدِ الجيش في العيدِ
بلْ لوْ تَوحَّدْتَ دونَ النَّاسِ كُلّهمُ — كنتَ الجميع وكانوا كالمواحيدِ
عليك أُبَّهةُ التأميرِ واقعةٌ — لا بالجنود ولا بالضُّمِّرِ القُودِ
أنتَ الأميرُ الذي ولّتْهُ همَّتُهُ — بغير عهدٍ من السلطان معهودِ
ولايةً ليس يجبي المالَ صاحِبُها — بل الرَّغيبينِ من حَمدٍ وتَمجيدِ
هل الأميرُ سوى المُعدى بنائله — على عَداءِ صُروفِ البيض والسُّودِ
وأنتَ تُعدي عليها كلَّما ظَلمَتْ — يا بنَ الكرام بِرِفدٍ منك مَرفُودِ
فَليصنع العَزْلُ والتَّأميرُ ما صنعا — فأنت ما عشْتَ والي إمْرَةِ الجُودِ
تلكَ الإمارةُ أعلاها مُؤَمِّرُها — أنْ يملكَ الناسُ منها حلَّ معقودِ
عطَّيةُ الله لا يبتَزُّها أحدٌ — ليستْ كشيء مُعادٍ ثمَّ مَردُودِ
لو كنت أزمانَ وأدِ الناسِ ما وأَدُوا — أحْيا سَماحُك فيهمْ كُلَّ مَوؤودِ
فما يضرُّك ما دار الزمانُ به — وأنت حَالَيْكَ في سِربالِ مَحسُودِ
هذا على أنه لافرقَ بينكما — وحُقَّ ذلك والعُودانِ من عُودِ
أضحى أخوكَ على رَغمِ العِدا جَبلاً — ينوءُ منك بركْنٍ غير مَهدودِ
تَظاهرانِ على تَقوَى إلهكُما — كلا الظَّهِيرينِ مَعضُودٌ بمعضُودِ
فالشَّملُ مُجَتمِعٌ والشَّكلُ مؤْتَلِفٌ — والأزْرُ بالأزر مَشدُود بمشدودِ
والمِرتَّانِ إذا ما الْتَفَّتا وفَتا — بمُسْتمرٍّ من الأمْراسِ مَمسُودِ
ما زادَ كلُّ ظَهيرٍ أمرَ صاحبهِ — بأمرهِ غير تَثْبِيتٍ وتأييدِ
كَلاّولا زاد كلٌّ مَجْدَ صاحبه — بمجدهِ غير تَوطيدٍ وتشييدِ
فالعزُّ عزُّكما والمجدُ مَجدُكما — ومنْ أَبى ذاك مَوطُوءُ اللَّغَاديدِ
كُلٌّ يرى لأخيه فضل سؤددهِ — وكنتما أهل تفضيلٍ وتسويدِ
مات التحاسدُ والأضغانُ بينكما — فمات كلُّ حَسُودٍ موْتَ مَكمودِ
وَرُدَّ كلُّ تَميمٍ كان ينفثُهُ — راقي الوشاةِ فعَضُّوا بالجلاميدِ
لا زال شَمْلَ اجتماع شَملُ أمركما — وشملُ أمر الأعادي شَملَ تَبديدِ
إن قيل سفيان يأبى الغمدُ جَمعهما — فأنتما مُنصلا سلٍّ وتجريدِ
لا تحوجانِ إلى غمدٍ يضمُّكما — كلاكما الدَّهرَ سيفٌ غير مغمودِ
مُجرَّدانِ على الأعداءِ قد رَغبا — عن الجفون إلى هامِ الصَّناديدِ
مؤلَّفان لنصر الله قد شُغلا — عن التَّباغي بطاغوتٍ ومرِّيدِ
ما في الحسامين مأمورٌ بصاحبه — عليكما بِرِقاب العُنَّد الحِيدِ
للسِّيفِ عن قَطع سَيفٍ مثلِهِ ذَكرٍ — مندوحةٌ في رقاب ذات بأويدِ
فليُعنَ بالمثلِ المضروب غيركما — فليس معناكُما فيه بموجودِ
لا تعجَبَا من خصَامي عنكُما مثلاً — قد سارَ ما سار في العمران والبيدِ
فكم خَصَمْتُ بِحُكْم الحقِّ من مَثَلٍ — قدْ أبَّدَتْهُ الليالي أيَّ تأبيدِ
هَذا لِذاك وَهذا بْعدَهُ قسَمٌ — بِمشهدٍ من جَلال الله مشهودِ
ما اليومُ يمضي وعيني غَيرُ فائزةٍ — بِحَظِّهَا منك في عُمري بمعدودِ
لكن تطاولتِ الشكوى بِقائدَتي — فكنتُ شهراً وحالي حالُمصفُودِ
شُغِلتُ عنك بعُوَّارٍ أكابدُهُ — لا بالملاهي ولا ماءِ العَناقيدِ
ولو قَعَدتُ بلا عذْرٍ لَمَهَّدَ لي — جميلُ رأيك عُذري أيَّ تمهيدِ
قاسيتُ بعدَك لا قاسيتَ مثلهُما — نهارَ شكوى يُبارِي ليلَ تسهِيدِ
أمسي وأصبحُ في ظلماءَ من بَصَري — فما نهاريَ من لَيلي بمحدودِ
كأنَّني من كلا يومي وليلته — في سرمدٍ من ظلام الليل ممدودِ
إذا سمعتُ بذِكرِ الشمسِ اسفنِي — فَصَعَّدَتْ زفراتي أيَّ تصعيدِ
وليس فقدُ ضياء الشمس أجزعني — بل فقدُ وجهك أوهى رُكنَ مجلودي
لا يطمئنُّ بجنبي لينُ مُضطجع — وما فراشُ أخي شكوى بممهودِ
أرعى النُّجومَ وأَنَّى لي برِعيتهَا — وطرفُ عينيَ في أسرٍ وتقييدِ
وإنَّ من يتمنَّى أن يواتيهُ — رعيُ النُّجوم لمجهُودُ المجاهيدِ
وضاقَت الأرضُ بي طُرّاً بَما رَحبتْ — فصارَ حَظِّيَ منْها مِثلَ ملحودي
فلم تكنْ راحتي إلا مُلاحظتي — إيَّاكَ عن فكر قلب جدِّمجهودِ
وكمْ دعوتُك والعزاءُ تعصبُني — وأنتَ غايةُ مَدعى كلِّ منجودِ
وقد تبدلت من بلواي عافيةً — بحمد رَبٍّ على الحاليْنِ محُمودِ
فافتح لعبدك بابَ العُذر إنَّ لهُ — قدماً بلطفكَ باباً غير مسدودِ
يا من إذا البابُ أعيا فتحُ مُقفلهِ — ألقى الدُّهاةُ إليه بالمقاليدِ
بنجم رأيك تُجْلَى كُلُّ داجيةٍ — يُبَلَّدُ النجْمُ فيها كُلَّ تبليدِ
فإن تماريتَ في عُذري وصحَّتِه — فاجعلهُ غفرانَ ذنب غير مجحودِ
وما تعاقبُ إن عاقبتُ من رجلٍ — بسوطه دون سوط النَّقْم مَجْلُود
حْبي بجُرمي إلى نفسي مُعاقبةً — إن كنتُ أطردتْ نفسي غير مطرودِ
فإن عفوتَفما تنفكُّ مُرتَهناً — شكراً بتقليد نُعمَى بعدَ تقليدِ
تُطَوِّقُ المَنَّ يُوهي الطَّوْدَ مَحمَلُهُ — وإنَّهُ لخفيفُ الطوق في الجيدِ
تَمُنَّ ثم تَفُكُّ المنَّ مجتَهداً — عن الرقابِ فيأبى غَيرَ تَوكيدِ
وإن سطوتَ فكمْ قوَّمتَ ذا أودٍ — تَقويم لَدنٍ من الخطِّيِّ أملودِ
يابنَ الأكارِم خذْها مِدْحةً صدرتْ — عن موردٍ لك صافٍ غيرِ مورودِ
لا فضل فيه سوى ما أنت مُفضلهُ — فَشُربُ غيرك منه شُربُ تَصرِيدِ
مكنونُ وُدٍّ توخَّاك الضَّميرُ به — ولم يزاحمكَ فيه شِركُ مودودِ
تَوحيدُ مديحك دون الناس كلِّهمُ — سِيَّانِ عندي وإخلاصي وتوحيدي
وما قصدتُ سوى حظِّي ومسعدتي — ولست في ذاك محفوفاً بتفنيدِ
أنت الذي كلَّما رُمتُ المديح له — أجابني وضميري غيرُ مكدودِ
بحري ببحرِك ممدودٌ فحقَّ له — أن لا يرى الدَّهر إلا غير مَثُمودِ
أمددتَ شِعري بأمدادٍ مظاهرةٍ — من المناقب لا تُحصى بتعديدِ
وما رميتُكَ من وُدِّي بخاطئةٍ — منِّي ولا فلتةٍ عن غير تسديدِ