مالي أسل من القراب وأغمد

Ibn al-Rūmī

مالي أَسَلُّ من القِراب وأغمدُ — لِمَ لا أُجرَّدُ والسيوفُ تجرَّدُ

لِمَ لا أجرَّبُ في الضرائب مرة — يا للرجال وإنني لمَهند

بل قد حكى التجريبُ أني صارم — ذَكَرٌ فلِمْ أُلْقَى ولا أتقلَّدُ

لم لا أُحلَّى حليةً أنا أهلُها — فيُزان بي بَطَلٌ ويُكْفَى مشهدُ

إن الحُلَى عند الحسام وديعةٌ — ليست تضيع لديه لكن توجدُ

عرِّج أبا موسى عَليَّ فإنني — فيمن تليه ومن يليك مردَّدُ

أنا من علمتَ مكانه وابنُ الذي — ما زال فيكم بُستعان فيحمدُ

لا تبتروا عندي وعند أبي يداً — بيضاء ما جُحَدَتْ وليست تُجحدُ

إن الأيادي لا تُجِدُّ لديكم — لكن تدرع عندكم وتُعضَّدُ

أولو وليكُم حديثاً مثله — يصل القديم وتُسْتَتمُّ به اليدُ

يثمرْ لكم حَمدين حمداً منكُم — لهما وحمداً منهما لا ينفدُ

لا بل دعونا وانظروا لصنيعكم — فينا فلم يك مثله يُستفسَدُ

أرعوا زروعكمُ عيونَ تَعهُّدٍ — منكم فمثلُ زروعكم تُتَعَهَّدُ

لا تُبرئوا داءَ الحسود بجفوْةٍ — مسَّتْ أخاً لكُمُ عليكمْ يُحسَدُ

ما بال عزمك حين تنظرُ نظرةً — في باب مصلحتي يُحَّلُ ويُعقَدُ

ما هذه الوقفاتُ فيما تَرْتَئي — ولك البصيرةُ والزِّماعُ الأرْشَد

فَكِّرْ لَقيتَ الرشْدَ فيَّ فلم يزل — لك رأيُ صدقٍ في الأمور مسدَّدُ

أأجور عن رَشَدي وشيْبي شامل — وقد اهتديتُ له ورأسي أسودُ

أني وكيف تُضلُّني شمسُ الضحى — قصدي ويهديني الظلامُ الأربدُ

أنا من عرفتَ وفاءه وصفاءه — وولاءه إياكَ مذ هو أمردُ

فاسعدْ بفضل أمانتي وكفايتي — ونصيحتي مع أنَّني بك أَسعدُ

إن لا أكن في كلِّ ذلك أوحداً — فَرْداً فإني في المودة أوحدُ

هبني امرءاً ليستْ له بك حرمةٌ — تُرْعَى أما لي زَلَّةٌ تُتَغَمَّدُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة