مراح شيبي علي مثل الثغامص وغدا عاذلي ألد الخصام

مراحَ شَيْبي عليَّ مثل الثغامص وغدا عاذلي ألدَّ الخصامِ — عزني في خطابه أنْ رآني

صارَ بعضي ظهيره في ملامي — ويحسب المُفَنِّدي بمشيبٍ

ردَّ غَرْبَ الجماح ردَّ اللِّجام — قنَّعَ الرأسَ ثم لثَّم وجهي

وكفى بالقِناع دونَ اللثام — حلَّ رأسي فراعني أن في الشي

ب نَعِيَّ الصِّبا نذيرَ الحمام — راعني شخصُهُ وراع بشَخْصي

مقر الإنس ساكناتِ الخيام — فتناهَيْنَ قالياتٍ وِصالي

وتناهيتُ خائفاً ما أمامي — بل تناهيتُ مُكرهاً بتناهي ال

بيضِ عنِّي وما انتهتْ أعرامي — كالذي ذَاده السُّقاة عن الماء

ء ولم يشفِ ما به مِنْ أُوامِ — حَسْرتي للشبَّاب لابلْ من الشيْ

بِ لقد طال مُذْ بدا تَحوامي — ذادني عن مواردٍ ليَ كانتْ

شافياتٍ من الغليلِ الهُيام — حَرُمَتْ بالمشيب أشياء حَلَّتْ

لي زماناً بإذنِ جَعْدٍ سُخام — لم تَحَلَّلْ لمَنْ أتاها ولكِنْ

لم يكنْ دونَها من الشيْبِ حامي — فأتى الآنَ دونَها فهيَ اليوْ

مَ حرامٌ عليَّ كلَّ الحرام — سوأتي أنْ أطعتُ شيْبي فيماراحَ شَيْبي عليَّ مثلَ الثَّغامِ

وغدا عاذلي ألدَّ الخصامِ — عزني في خطابه أنْ رآني

صارَ بعضي ظهيره في ملامي — ويحسب المُفَنِّدي بمشيبٍ

ردَّ غَرْبَ الجماح ردَّ اللِّجام — قنَّعَ الرأسَ ثم لثَّم وجهي

وكفى بالقِناع دونَ اللثام — حلَّ رأسي فراعني أن في الشي

ب نَعِيَّ الصِّبا نذيرَ الحمام — راعني شخصُهُ وراع بشَخْصي

مقر الإنس ساكناتِ الخيام — فتناهَيْنَ قالياتٍ وِصالي

وتناهيتُ خائفاً ما أمامي — بل تناهيتُ مُكرهاً بتناهي ال

بيضِ عنِّي وما انتهتْ أعرامي — كالذي ذَاده السُّقاة عن الماء

ء ولم يشفِ ما به مِنْ أُوامِ — حَسْرتي للشبَّاب لابلْ من الشيْ

بِ لقد طال مُذْ بدا تَحوامي — ذادني عن مواردٍ ليَ كانتْ

شافياتٍ من الغليلِ الهُيام — حَرُمَتْ بالمشيب أشياء حَلَّتْ

لي زماناً بإذنِ جَعْدٍ سُخام — لم تَحَلَّلْ لمَنْ أتاها ولكِنْ

لم يكنْ دونَها من الشيْبِ حامي — فأتى الآنَ دونَها فهيَ اليوْ

مَ حرامٌ عليَّ كلَّ الحرام — سوأتي أنْ أطعتُ شيْبي فيما

لم أُطِعْ فيه حاكم الحكَّامِ — وعظَ اللَّهُ والكتابُ فصمْ

ممتُ وأقدمت أيما إقدام — ونهى الشيبُ بعد ذاك فسلَّمْ

ت وأحجمتُ أيما إحجام — صُمْتُ عن كُلِّ لذّةٍ لمشيبي

أفلا كان للإله صيامي — وإحيائي أن لا يكون من ال

له حيائي من غيره واحتشامي — إذْ تعديتُ لا حياءٌ من اللَّ

له نهاني ولا اتِّقاءُ انتقام — وتناهيْتُ مُعْظِماً لمَشيبي

ومَشيبي أحقُّ بالإعظام — أَفَلا هبِتُ ذا المهابة من قب

لُ وأكرمتُ وجهَ ذي الإكرام — كاد هذا المتابُ يُعْتدُّ إجرا

ماً وبعض المتاب كالإجرام — توبةٌ مثلُ حَوْبةٍ وقديماً

أتبعَ الجهلُ زلةً بارتطام — دحضتْ حُجَّةُ المنيبِ إلى الشيْ

بِ وأنَّى لطالبٍ بقوام — أيُّ عذرٍ لتائبٍ لا إلى الل

ه ولكن إلى شبِيه الثغام — إن عُذراً من الذهاب إلى الل

ه لعُذْرٌ يغْلو على المُستام — أإلى أرذلي جعلتُ متابي

ضلَّةً مثلَ ضلةِ الأنعامِ — بل إلى الله تبتُ لمَّا ثناني

بِعِناني وزاعني بِزِمامي — راعني بالمشيبِ عمَّا نهى عن

ه بآي الكتابِ ذي الإحكام — كم بدا في الكتاب لي من ضياءٍ

كان مِنْ قبلُ دونه كالقَتام — هَتَك الشيبُ ذلك السِّتْرَ لي عن

ه فزال العمى وراح التعامي — وكلا الشيبِ والكتابِ جميعاً

واعِظٌ زاجرٌ عَنِ الآثام — غيرَ أنَّ الكتابَ يُكْتَبُ بالأقْ

لام والشيبُ ليس بالأقلامِ — بلْ بِرَدْعِ الحوادث المُصْمَئِلاَّ

ت ومرِّ الشهور والأعوام — لن ترى مثلهُ كتاباً مُبينا

لا بشكْلٍ لهُ ولا إعجام — خُطَّ غُفْلَ الحُروفِ يقرؤه الأُمْ

مِيُّ كالصبح غير ذي استعجام — فيه للقارئين أيُّ نذيرٍ

بِبلَى جِدّة ووشك اخترام — عاذلي قد نزعتُ فانزع عن العَذْ

لِ وإن كنتَ في صواب حَذَام — قد رأيت الذي هويتَ فأرْضَيْ

تَ وأرغمتَ فارْضَ لي إرغامي — حَلأَّتْني الخطوبُ عن شِرَع الله

و فأصبحتُ حائماً في الحيامن راحَ شَيْبي عليَّ مثلَ الثَّغامِ — وغدا عاذلي ألدَّ الخصامِ

عزني في خطابه أنْ رآني — صارَ بعضي ظهيره في ملامي

ويحسب المُفَنِّدي بمشيبٍ — ردَّ غَرْبَ الجماح ردَّ اللِّجام

قنَّعَ الرأسَ ثم لثَّم وجهي — وكفى بالقِناع دونَ اللثام

حلَّ رأسي فراعني أن في الشي — ب نَعِيَّ الصِّبا نذيرَ الحمام

راعني شخصُهُ وراع بشَخْصي — مقر الإنس ساكناتِ الخيام

فتناهَيْنَ قالياتٍ وِصالي — وتناهيتُ خائفاً ما أمامي

بل تناهيتُ مُكرهاً بتناهي ال — بيضِ عنِّي وما انتهتْ أعرامي

كالذي ذَاده السُّقاة عن الماء — ء ولم يشفِ ما به مِنْ أُوامِ

حَسْرتي للشبَّاب لابلْ من الشيْ — بِ لقد طال مُذْ بدا تَحوامي

ذادني عن مواردٍ ليَ كانتْ — شافياتٍ من الغليلِ الهُيام

حَرُمَتْ بالمشيب أشياء حَلَّتْ — لي زماناً بإذنِ جَعْدٍ سُخام

لم تَحَلَّلْ لمَنْ أتاها ولكِنْ — لم يكنْ دونَها من الشيْبِ حامي

فأتى الآنَ دونَها فهيَ اليوْ — مَ حرامٌ عليَّ كلَّ الحرام

سوأتي أنْ أطعتُ شيْبي فيما — لم أُطِعْ فيه حاكم الحكَّامِ

وعظَ اللَّهُ والكتابُ فصمْ — ممتُ وأقدمت أيما إقدام

ونهى الشيبُ بعد ذاك فسلَّمْ — ت وأحجمتُ أيما إحجام

صُمْتُ عن كُلِّ لذّةٍ لمشيبي — أفلا كان للإله صيامي

وإحيائي أن لا يكون من ال — له حيائي من غيره واحتشامي

إذْ تعديتُ لا حياءٌ من اللَّ — له نهاني ولا اتِّقاءُ انتقام

وتناهيْتُ مُعْظِماً لمَشيبي — ومَشيبي أحقُّ بالإعظام

أَفَلا هبِتُ ذا المهابة من قب — لُ وأكرمتُ وجهَ ذي الإكرام

كاد هذا المتابُ يُعْتدُّ إجرا — ماً وبعض المتاب كالإجرام

توبةٌ مثلُ حَوْبةٍ وقديماً — أتبعَ الجهلُ زلةً بارتطام

دحضتْ حُجَّةُ المنيبِ إلى الشيْ — بِ وأنَّى لطالبٍ بقوام

أيُّ عذرٍ لتائبٍ لا إلى الل — ه ولكن إلى شبِيه الثغام

إن عُذراً من الذهاب إلى الل — ه لعُذْرٌ يغْلو على المُستام

أإلى أرذلي جعلتُ متابي — ضلَّةً مثلَ ضلةِ الأنعامِ

بل إلى الله تبتُ لمَّا ثناني — بِعِناني وزاعني بِزِمامي

راعني بالمشيبِ عمَّا نهى عن — ه بآي الكتابِ ذي الإحكام

كم بدا في الكتاب لي من ضياءٍ — كان مِنْ قبلُ دونه كالقَتام

هَتَك الشيبُ ذلك السِّتْرَ لي عن — ه فزال العمى وراح التعامي

وكلا الشيبِ والكتابِ جميعاً — واعِظٌ زاجرٌ عَنِ الآثام

غيرَ أنَّ الكتابَ يُكْتَبُ بالأقْ — لام والشيبُ ليس بالأقلامِ

بلْ بِرَدْعِ الحوادث المُصْمَئِلاَّ — ت ومرِّ الشهور والأعوام

لن ترى مثلهُ كتاباً مُبينا — لا بشكْلٍ لهُ ولا إعجام

خُطَّ غُفْلَ الحُروفِ يقرؤه الأُمْ — مِيُّ كالصبح غير ذي استعجام

فيه للقارئين أيُّ نذيرٍ — بِبلَى جِدّة ووشك اخترام

عاذلي قد نزعتُ فانزع عن العَذْ — لِ وإن كنتَ في صواب حَذَام

قد رأيت الذي هويتَ فأرْضَيْ — تَ وأرغمتَ فارْضَ لي إرغامي

حَلأَّتْني الخطوبُ عن شِرَع الله — و فأصبحتُ حائماً في الحيام

وأبيها لقد حمتْ سائغاتٍ — بارداتِ النِّطافِ زُرْقَ الجِمام

لن تراني العيون أشرعُ فيها — فدعِ اللَّومَ ولْيُدَعْ اتِّهامي

متُّ إلا حُشاشةً وادّكارا — مثلَ أحلامِ حالمِ النوَّام

ومتى ما انقضتْ أجاريُّ طِرْفٍ — ماتَ إلاَّ صيامَه في المصام

غيرَ أنِّي مع انْتِزاعي وإفلا — عي ودفعي إلى نصيحي خِطامي

قائلٌ قول ذاكرٍ خيرَ عصريْ — ه طويلِ الحنين والتهيام

لهفَ نفسي على الشبابِ الذي أضْ — حى خَلْفي وذِكْرُه قدامي

لهف نفسي عليه أن صار حظي — منه لهفاً يُعِضُّني إبهامي

لهفَ نفسي على الظِّباء اللّواتي — عاقني عن قَنِيصها إحرامي

لهف نفسي على احتكامي على البِي — ضِ وإذْعانِهِنَّ عند احتكامي

واقتحامي وللهوى عزماتٌ — يقتحمْن العِقابَ أيَّ اقتحام

ودفاعي خلالَ ذلك نفسي — عن خلاط الحرام بالإلمام

لهف نفسي على الشراب السّرامِيْ — ي وإعماله بطاسٍ وجام

وعزيفٍ عليه من مُسْمْعاتٍ — وحديثٍ عليه من أخلام

وفُكاهاتِ فتيةٍ هُمْ إذا شِئْ — تُ إدامٌ للْعيشِ خيرُ إدام

أخفقتْ رَوْحَتي من الربرب العِي — ن وطاشتْ من الرمايا سِهامي

ولعهدي بهنَّ قبلَ مشيبي — ينتظمن القلوبَ أيَّ انتظام

وقضيتُ الرضاعَ من دِرة الكر — م لتجريم أربعين تمام

ولتجريم أربعين قديماً — يتناهى الرضاعُ بابن المُدام

يا زمانَ الرضاع أرضعكَ المُزْ — نُ وأكدى على زمانِ الفِطام

دعوةً إنْ تُجَبْ بِسُقْيا وإلاَّ — فسأسقيك بالدموعِ السِّجام

جارتي إنْ أكُنْ كبرتُ وأودى — بعُرامي اتِّقاءُ غِب الأثام

ودعتني النساءُ عمًّا وقد كنْ — تُ لديهِنَّ من بني الأعمام

فلقد أغتدى يُفَيِّىء غُصْني — خُيلاءُ الشباب حَيَّ العُرام

تتراءاني الحِسانُ العطابي — ل جلاء القذى شفاء السَّقامِ

ناظرات بأعيُنِ العينِ نَحْوي — عاطفاتٍ سوالفَ الآرام

ولقد أهبِطُ الرياض بصَحبِي — تتراءى عيونها بابتسام

بُكرةً أو عشيةً يضحك الروْ — ض ويَبْكي الحمامُ شَجْوَ الحمام

تتعاطى بها الكؤوسُ رَواءً — واصِلي طِيبِها بِطيبِ نِدام

درَّ دَرُّ الصِّبا ودَرُّ مغاني الْ — لهو لو أنَّها دِيار مُقام

عَدَّى عن ذكر ما مضى واستمرَّتْ — دون مأتاهُ مِرَّةُ الأوذام

وفلاةٍ قطعتُها بفَلاةٍ — كاللِّياحِ الملمَّع الأعلام

باتَ في لُجَّةِ الظلامِ فريداً — تحتَ أهوالِ رائحٍ مِرْزامِ

مُطِرقاً يبحثُ الرّوي عن الظَّمْ — آنِ عن عانكٍ رُكام هياه

عَطَفَ اللَّيْلُ هَيْدَبَيْهِ عليه — وتداعتْ سماؤُهُ بانهدام

يقق اللَّونِ كالمُلاءةِ إلاَّ — لُمعاً فيشَواهُ مثلُ الوِشام

ينْتَمي كُلُّهُ إلى آلِ سامٍ — غير هاتيكَ فهْي من آلِ حام

تلكَ أو سُفْعَةٌ بخدَّيْهِ تُهْدي — جُدَّةً في سراته كالعِصام

هَنَةٌ قُوِّمتْ وعُوجَ منها — فتراها كأنَّها خَطُّ لام

حِطّها في القرا وفي الذَّنَبِ الزَّا — ئلِ قِسْمَيْنِ أعدلُ القُسَّام

ذو إهاب يضاحك البرقَ مالاراحَ شَيْبي عليَّ مثلَ الثَّغامِ — وغدا عاذلي ألدَّ الخصامِ

عزني في خطابه أنْ رآني — صارَ بعضي ظهيره في ملامي

ويحسب المُفَنِّدي بمشيبٍ — ردَّ غَرْبَ الجماح ردَّ اللِّجام

قنَّعَ الرأسَ ثم لثَّم وجهي — وكفى بالقِناع دونَ اللثام

حلَّ رأسي فراعني أن في الشي — ب نَعِيَّ الصِّبا نذيرَ الحمام

راعني شخصُهُ وراع بشَخْصي — مقر الإنس ساكناتِ الخيام

فتناهَيْنَ قالياتٍ وِصالي — وتناهيتُ خائفاً ما أمامي

بل تناهيتُ مُكرهاً بتناهي ال — بيضِ عنِّي وما انتهتْ أعرامي

كالذي ذَاده السُّقاة عن الماء — ء ولم يشفِ ما به مِنْ أُوامِ

حَسْرتي للشبَّاب لابلْ من الشيْ — بِ لقد طال مُذْ بدا تَحوامي

ذادني عن مواردٍ ليَ كانتْ — شافياتٍ من الغليلِ الهُيام

حَرُمَتْ بالمشيب أشياء حَلَّتْ — لي زماناً بإذنِ جَعْدٍ سُخام

لم تَحَلَّلْ لمَنْ أتاها ولكِنْ — لم يكنْ دونَها من الشيْبِ حامي

فأتى الآنَ دونَها فهيَ اليوْ — مَ حرامٌ عليَّ كلَّ الحرام

سوأتي أنْ أطعتُ شيْبي فيما — لم أُطِعْ فيه حاكم الحكَّامِ

وعظَ اللَّهُ والكتابُ فصمْ — ممتُ وأقدمت أيما إقدام

ونهى الشيبُ بعد ذاك فسلَّمْ — ت وأحجمتُ أيما إحجام

صُمْتُ عن كُلِّ لذّةٍ لمشيبي — أفلا كان للإله صيامي

وإحيائي أن لا يكون من ال — له حيائي من غيره واحتشامي

إذْ تعديتُ لا حياءٌ من اللَّ — له نهاني ولا اتِّقاءُ انتقام

وتناهيْتُ مُعْظِماً لمَشيبي — ومَشيبي أحقُّ بالإعظام

أَفَلا هبِتُ ذا المهابة من قب — لُ وأكرمتُ وجهَ ذي الإكرام

كاد هذا المتابُ يُعْتدُّ إجرا — ماً وبعض المتاب كالإجرام

توبةٌ مثلُ حَوْبةٍ وقديماً — أتبعَ الجهلُ زلةً بارتطام

دحضتْ حُجَّةُ المنيبِ إلى الشيْ — بِ وأنَّى لطالبٍ بقوام

أيُّ عذرٍ لتائبٍ لا إلى الل — ه ولكن إلى شبِيه الثغام

إن عُذراً من الذهاب إلى الل — ه لعُذْرٌ يغْلو على المُستام

أإلى أرذلي جعلتُ متابي — ضلَّةً مثلَ ضلةِ الأنعامِ

بل إلى الله تبتُ لمَّا ثناني — بِعِناني وزاعني بِزِمامي

راعني بالمشيبِ عمَّا نهى عن — ه بآي الكتابِ ذي الإحكام

كم بدا في الكتاب لي من ضياءٍ — كان مِنْ قبلُ دونه كالقَتام

هَتَك الشيبُ ذلك السِّتْرَ لي عن — ه فزال العمى وراح التعامي

وكلا الشيبِ والكتابِ جميعاً — واعِظٌ زاجرٌ عَنِ الآثام

غيرَ أنَّ الكتابَ يُكْتَبُ بالأقْ — لام والشيبُ ليس بالأقلامِ

بلْ بِرَدْعِ الحوادث المُصْمَئِلاَّ — ت ومرِّ الشهور والأعوام

لن ترى مثلهُ كتاباً مُبينا — لا بشكْلٍ لهُ ولا إعجام

خُطَّ غُفْلَ الحُروفِ يقرؤه الأُمْ — مِيُّ كالصبح غير ذي استعجام

فيه للقارئين أيُّ نذيرٍ — بِبلَى جِدّة ووشك اخترام

عاذلي قد نزعتُ فانزع عن العَذْ — لِ وإن كنتَ في صواب حَذَام

قد رأيت الذي هويتَ فأرْضَيْ — تَ وأرغمتَ فارْضَ لي إرغامي

حَلأَّتْني الخطوبُ عن شِرَع الله — و فأصبحتُ حائماً في الحيام

وأبيها لقد حمتْ سائغاتٍ — بارداتِ النِّطافِ زُرْقَ الجِمام

لن تراني العيون أشرعُ فيها — فدعِ اللَّومَ ولْيُدَعْ اتِّهامي

متُّ إلا حُشاشةً وادّكارا — مثلَ أحلامِ حالمِ النوَّام

ومتى ما انقضتْ أجاريُّ طِرْفٍ — ماتَ إلاَّ صيامَه في المصام

غيرَ أنِّي مع انْتِزاعي وإفلا — عي ودفعي إلى نصيحي خِطامي

قائلٌ قول ذاكرٍ خيرَ عصريْ — ه طويلِ الحنين والتهيام

لهفَ نفسي على الشبابِ الذي أضْ — حى خَلْفي وذِكْرُه قدامي

لهف نفسي عليه أن صار حظي — منه لهفاً يُعِضُّني إبهامي

لهفَ نفسي على الظِّباء اللّواتي — عاقني عن قَنِيصها إحرامي

لهف نفسي على احتكامي على البِي — ضِ وإذْعانِهِنَّ عند احتكامي

واقتحامي وللهوى عزماتٌ — يقتحمْن العِقابَ أيَّ اقتحام

ودفاعي خلالَ ذلك نفسي — عن خلاط الحرام بالإلمام

لهف نفسي على الشراب السّرامِيْ — ي وإعماله بطاسٍ وجام

وعزيفٍ عليه من مُسْمْعاتٍ — وحديثٍ عليه من أخلام

وفُكاهاتِ فتيةٍ هُمْ إذا شِئْ — تُ إدامٌ للْعيشِ خيرُ إدام

أخفقتْ رَوْحَتي من الربرب العِي — ن وطاشتْ من الرمايا سِهامي

ولعهدي بهنَّ قبلَ مشيبي — ينتظمن القلوبَ أيَّ انتظام

وقضيتُ الرضاعَ من دِرة الكر — م لتجريم أربعين تمام

ولتجريم أربعين قديماً — يتناهى الرضاعُ بابن المُدام

يا زمانَ الرضاع أرضعكَ المُزْ — نُ وأكدى على زمانِ الفِطام

دعوةً إنْ تُجَبْ بِسُقْيا وإلاَّ — فسأسقيك بالدموعِ السِّجام

جارتي إنْ أكُنْ كبرتُ وأودى — بعُرامي اتِّقاءُ غِب الأثام

ودعتني النساءُ عمًّا وقد كنْ — تُ لديهِنَّ من بني الأعمام

فلقد أغتدى يُفَيِّىء غُصْني — خُيلاءُ الشباب حَيَّ العُرام

تتراءاني الحِسانُ العطابي — ل جلاء القذى شفاء السَّقامِ

ناظرات بأعيُنِ العينِ نَحْوي — عاطفاتٍ سوالفَ الآرام

ولقد أهبِطُ الرياض بصَحبِي — تتراءى عيونها بابتسام

بُكرةً أو عشيةً يضحك الروْ — ض ويَبْكي الحمامُ شَجْوَ الحمام

تتعاطى بها الكؤوسُ رَواءً — واصِلي طِيبِها بِطيبِ نِدام

درَّ دَرُّ الصِّبا ودَرُّ مغاني الْ — لهو لو أنَّها دِيار مُقام

عَدَّى عن ذكر ما مضى واستمرَّتْ — دون مأتاهُ مِرَّةُ الأوذام

وفلاةٍ قطعتُها بفَلاةٍ — كاللِّياحِ الملمَّع الأعلام

باتَ في لُجَّةِ الظلامِ فريداً — تحتَ أهوالِ رائحٍ مِرْزامِ

مُطِرقاً يبحثُ الرّوي عن الظَّمْ — آنِ عن عانكٍ رُكام هيام

عَطَفَ اللَّيْلُ هَيْدَبَيْهِ عليه — وتداعتْ سماؤُهُ بانهدام

يقق اللَّونِ كالمُلاءةِ إلاَّ — لُمعاً فيشَواهُ مثلُ الوِشام

ينْتَمي كُلُّهُ إلى آلِ سامٍ — غير هاتيكَ فهْي من آلِ حام

تلكَ أو سُفْعَةٌ بخدَّيْهِ تُهْدي — جُدَّةً في سراته كالعِصام

هَنَةٌ قُوِّمتْ وعُوجَ منها — فتراها كأنَّها خَطُّ لام

حِطّها في القرا وفي الذَّنَبِ الزَّا — ئلِ قِسْمَيْنِ أعدلُ القُسَّام

ذو إهاب يضاحك البرقَ مالا — حَ وطوراً يضيءُ في الإظلام

ضُوعِفَ اللّيْلُ في الكثافةٍ والطُّو — لِ عليه بِمُرْحجنٍّ رُكام

وخريقٍ تَلُفُّهُ في كِناس — عُدْمُليٍّ بجانبيه حوامي

دمَّنَتْهُ الأرواحُ قِدْما فريَّا — هُ كريَّا حرائرِ الأهضام

رقْرقتْهُ الشَّمال والرعد والبَرْ — قُ وفيْقاتُ وابل سجّام

حرجفٌ لو عاداه منها أذى القَرْ — رِ كفاه دُؤوبُها في المَوامي

وسوارٍ عليه لو كفتِ القَطْ — رِ أطارت كراه بالإرزام

دأْبُهُ ذاك فحمةَ الليل حتَّى — طلعَ الفجرُ ساطعاً كالضِّرام

أنقذ الصُّبْح شِلْوهُ من شفا الْ — موْتِ فأضحى يعلو رؤوس الأكام

فرحاً بالنَّجاة ترمي به المَيْ — عةُ رمْيَ الوليدِ بالمِهزام

بينما الشَّاةُ ناصلاً مِنْ هَنَاتٍ — بات يَشْقى بِهنَّ ليلَ التمام

قدْ صحتْ شمسُه وأقفرَ إلاَّ — من نِعاج خَواذلٍ ونعام

يصْطلي جَمْرةَ النَّهار ويلهو — بالرخامى وخَلْفَهُ العُلاَّم

إذ أُتيحتْ له ضوارٍ وطِمْل — مالهُ غيرَ صيْدِها من طعام

ينتهبن المدى إليْه ويضْرمْ — نَ له الشَّدَّ أيَّما إضْرام

ولديه لهُنَّ إنْ فَرَّ أو كَرْ — رَ عتاد المفَرِّ والمقدام

فترامتْ به الأجاريُّ شأواً — ثم ثابت حفيظة من محامي

كر فيها بمذوديه مُشيحاً — فسقاها كؤوسَ مَوْتٍ زُؤام

فارعَوَتْ مِنْ مُرَنَّح وصريع — ومُوَلٍّ مُهتَّكٍ النحر دامي

ومضى يَعْسِفُ النجاء كما زلْ — ل من المنجنيقِ مِرْدي رِجام هص راحَ شَيْبي عليَّ مثلَ الثَّغامِ

وغدا عاذلي ألدَّ الخصامِ — عزني في خطابه أنْ رآني

صارَ بعضي ظهيره في ملامي — ويحسب المُفَنِّدي بمشيبٍ

ردَّ غَرْبَ الجماح ردَّ اللِّجام — قنَّعَ الرأسَ ثم لثَّم وجهي

وكفى بالقِناع دونَ اللثام — حلَّ رأسي فراعني أن في الشي

ب نَعِيَّ الصِّبا نذيرَ الحمام — راعني شخصُهُ وراع بشَخْصي

مقر الإنس ساكناتِ الخيام — فتناهَيْنَ قالياتٍ وِصالي

وتناهيتُ خائفاً ما أمامي — بل تناهيتُ مُكرهاً بتناهي ال

بيضِ عنِّي وما انتهتْ أعرامي — كالذي ذَاده السُّقاة عن الماء

ء ولم يشفِ ما به مِنْ أُوامِ — حَسْرتي للشبَّاب لابلْ من الشيْ

بِ لقد طال مُذْ بدا تَحوامي — ذادني عن مواردٍ ليَ كانتْ

شافياتٍ من الغليلِ الهُيام — حَرُمَتْ بالمشيب أشياء حَلَّتْ

لي زماناً بإذنِ جَعْدٍ سُخام — لم تَحَلَّلْ لمَنْ أتاها ولكِنْ

لم يكنْ دونَها من الشيْبِ حامي — فأتى الآنَ دونَها فهيَ اليوْ

مَ حرامٌ عليَّ كلَّ الحرام — سوأتي أنْ أطعتُ شيْبي فيما

لم أُطِعْ فيه حاكم الحكَّامِ — وعظَ اللَّهُ والكتابُ فصمْ

ممتُ وأقدمت أيما إقدام — ونهى الشيبُ بعد ذاك فسلَّمْ

ت وأحجمتُ أيما إحجام — صُمْتُ عن كُلِّ لذّةٍ لمشيبي

أفلا كان للإله صيامي — وإحيائي أن لا يكون من ال

له حيائي من غيره واحتشامي — إذْ تعديتُ لا حياءٌ من اللَّ

له نهاني ولا اتِّقاءُ انتقام — وتناهيْتُ مُعْظِماً لمَشيبي

ومَشيبي أحقُّ بالإعظام — أَفَلا هبِتُ ذا المهابة من قب

لُ وأكرمتُ وجهَ ذي الإكرام — كاد هذا المتابُ يُعْتدُّ إجرا

ماً وبعض المتاب كالإجرام — توبةٌ مثلُ حَوْبةٍ وقديماً

أتبعَ الجهلُ زلةً بارتطام — دحضتْ حُجَّةُ المنيبِ إلى الشيْ

بِ وأنَّى لطالبٍ بقوام — أيُّ عذرٍ لتائبٍ لا إلى الل

ه ولكن إلى شبِيه الثغام — إن عُذراً من الذهاب إلى الل

ه لعُذْرٌ يغْلو على المُستام — أإلى أرذلي جعلتُ متابي

ضلَّةً مثلَ ضلةِ الأنعامِ — بل إلى الله تبتُ لمَّا ثناني

بِعِناني وزاعني بِزِمامي — راعني بالمشيبِ عمَّا نهى عن

ه بآي الكتابِ ذي الإحكام — كم بدا في الكتاب لي من ضياءٍ

كان مِنْ قبلُ دونه كالقَتام — هَتَك الشيبُ ذلك السِّتْرَ لي عن

ه فزال العمى وراح التعامي — وكلا الشيبِ والكتابِ جميعاً

واعِظٌ زاجرٌ عَنِ الآثام — غيرَ أنَّ الكتابَ يُكْتَبُ بالأقْ

لام والشيبُ ليس بالأقلامِ — بلْ بِرَدْعِ الحوادث المُصْمَئِلاَّ

ت ومرِّ الشهور والأعوام — لن ترى مثلهُ كتاباً مُبينا

لا بشكْلٍ لهُ ولا إعجام — خُطَّ غُفْلَ الحُروفِ يقرؤه الأُمْ

مِيُّ كالصبح غير ذي استعجام — فيه للقارئين أيُّ نذيرٍ

بِبلَى جِدّة ووشك اخترام — عاذلي قد نزعتُ فانزع عن العَذْ

لِ وإن كنتَ في صواب حَذَام — قد رأيت الذي هويتَ فأرْضَيْ

تَ وأرغمتَ فارْضَ لي إرغامي — حَلأَّتْني الخطوبُ عن شِرَع الله

و فأصبحتُ حائماً في الحيام — وأبيها لقد حمتْ سائغاتٍ

بارداتِ النِّطافِ زُرْقَ الجِمام — لن تراني العيون أشرعُ فيها

فدعِ اللَّومَ ولْيُدَعْ اتِّهامي — متُّ إلا حُشاشةً وادّكارا

مثلَ أحلامِ حالمِ النوَّام — ومتى ما انقضتْ أجاريُّ طِرْفٍ

ماتَ إلاَّ صيامَه في المصام — غيرَ أنِّي مع انْتِزاعي وإفلا

عي ودفعي إلة نصيحي خِطامي — قائلٌ قول ذاكرٍ خيرَ عصريْ

ه طويلِ الحنين والتهيام — لهفَ نفسي على الشبابِ الذي أضْ

حى خَلْفي وذِكْرُه قدامي — لهف نفسي عليه أن صار حظي

منه لهفاً يُعِضُّني إبهامي — لهفَ نفسي على الظِّباء اللّواتي

عاقني عن قَنِيصها إحرامي — لهف نفسي على احتكامي على البِي

ضِ وإذْعانِهِنَّ عند احتكامي — واقتحامي وللهوى عزماتٌ

يقتحمْن العِقابَ أيَّ اقتحام — ودفاعي خلالَ ذلك نفسي

عن خلاط الحرام بالإلمام — لهف نفسي على الشراب السّرامِيْ

ي وإعماله بطاسٍ وجام — وعزيفٍ عليه من مُسْمْعاتٍ

وحديثٍ عليه من أخلام — وفُكاهاتِ فتيةٍ هُمْ إذا شِئْ

تُ إدامٌ للْعيشِ خيرُ إدام — أخفقتْ رَوْحَتي من الربرب العِي

ن وطاشتْ من الرمايا سِهامي — ولعهدي بهنَّ قبلَ مشيبي

ينتظمن القلوبَ أيَّ انتظام — وقضيتُ الرضاعَ من دِرة الكر

م لتجريم أربعين تمام — ولتجريم أربعين قديماً

يتناهى الرضاعُ بابن المُدام — يا زمانَ الرضاع أرضعكَ المُزْ

نُ وأكدى على زمانِ الفِطام — دعوةً إنْ تُجَبْ بِسُقْيا وإلاَّ

فسأسقيك بالدموعِ السِّجام — جارتي إنْ أكُنْ كبرتُ وأودى

بعُرامي اتِّقاءُ غِب الأثام — ودعتني النساءُ عمًّا وقد كنْ

تُ لديهِنَّ من بني الأعمام — فلقد أغتدى يُفَيِّىء غُصْني

خُيلاءُ الشباب حَيَّ العُرام — تتراءاني الحِسانُ العطابي

ل جلاء القذى شفاء السَّقامِ — ناظرات بأعيُنِ العينِ نَحْوي

عاطفاتٍ سوالفَ الآرام — ولقد أهبِطُ الرياض بصَحبِي

تتراءى عيونها بابتسام — بُكرةً أو عشيةً يضحك الروْ

ض ويَبْكي الحمامُ شَجْوَ الحمام — تتعاطى بها الكؤوسُ رَواءً

واصِلي طِيبِها بِطيبِ نِدام — درَّ دَرُّ الصِّبا ودَرُّ مغاني الْ

لهو لو أنَّها دِيار مُقام — عَدَّى عن ذكر ما مضى واستمرَّتْ

دون مأتاهُ مِرَّةُ الأوذام — وفلاةٍ قطعتُها بفَلاةٍ

كاللِّياحِ الملمَّع الأعلام — باتَ في لُجَّةِ الظلامِ فريداً

تحتَ أهوالِ رائحٍ مِرْزامِ — مُطِرقاً يبحثُ الرّوي عن الظَّمْ

آنِ عن عانكٍ رُكام هياه — عَطَفَ اللَّيْلُ هَيْدَبَيْهِ عليه

وتداعتْ سماؤُهُ بانهدام — يقق اللَّونِ كالمُلاءةِ إلاَّ

لُمعاً فيشَواهُ مثلُ الوِشام — ينْتَمي كُلُّهُ إلى آلِ سامٍ

غير هاتيكَ فهْي من آلِ حام — تلكَ أو سُفْعَةٌ بخدَّيْهِ تُهْدي

جُدَّةً في سراته كالعِصام — هَنَةٌ قُوِّمتْ وعُوجَ منها

فتراها كأنَّها خَطُّ لام — حِطّها في القرا وفي الذَّنَبِ الزَّا

ئلِ قِسْمَيْنِ أعدلُ القُسَّام — ذو إهاب يضاحك البرقَ مالا

حَ وطوراً يضيءُ في الإظلام — ضُوعِفَ اللّيْلُ في الكثافةٍ والطُّو

لِ عليه بِمُرْحجنٍّ رُكام — وخريقٍ تَلُفُّهُ في كِناس

عُدْمُليٍّ بجانبيه حوامي — دمَّنَتْهُ الأرواحُ قِدْما فريَّا

هُ كريَّا حرائرِ الأهضام — رقْرقتْهُ الشَّمال والرعد والبَرْ

قُ وفيْقاتُ وابل سجّام — حرجفٌ لو عاداه منها أذى القَرْ

رِ كفاه دُؤوبُها في المَوامي — وسوارٍ عليه لو كفتِ القَطْ

رِ أطارت كراه بالإرزام — دأْبُهُ ذاك فحمةَ الليل حتَّى

طلعَ الفجرُ ساطعاً كالضِّرام — أنقذ الصُّبْح شِلْوهُ من شفا الْ

موْتِ فأضحى يعلو رؤوس الأكام — فرحاً بالنَّجاة ترمي به المَيْ

عةُ رمْيَ الوليدِ بالمِهزام — بينما الشَّاةُ ناصلاً مِنْ هَنَاتٍ

بات يَشْقى بِهنَّ ليلَ التمام — قدْ صحتْ شمسُه وأقفرَ إلاَّ

من نِعاج خَواذلٍ ونعام — يصْطلي جَمْرةَ النَّهار ويلهو

بالرخامى وخَلْفَهُ العُلاَّم — إذ أُتيحتْ له ضوارٍ وطِمْل

مالهُ غيرَ صيْدِها من طعام — ينتهبن المدى إليْه ويضْرمْ

نَ له الشَّدَّ أيَّما إضْرام — ولديه لهُنَّ إنْ فَرَّ أو كَرْ

رَ عتاد المفَرِّ والمقدام — فترامتْ به الأجاريُّ شأواً

ثم ثابت حفيظة من محامي — كر فيها بمذوديه مُشيحاً

فسقاها كؤوسَ مَوْتٍ زُؤام — فارعَوَتْ مِنْ مُرَنَّح وصريع

ومُوَلٍّ مُهتَّكٍ النحر دامي — ومضى يَعْسِفُ النجاء كما زلْ

ل من المنجنيقِ مِرْدي رِجام — أو كما انقضَ كوكبٌ أو كما طا

رت من البرق شقَّةٌ في غمامِ — ذاك شبَّهْتُ ناقتي حينَ راحت

صخِباً رحلُها كَتُومَ البُغام — ميلعَ الوخدِ تقذفُ المروَ بالمرْ

وِ وتَرمي اللُّغامَ بعد اللُّغام — كم أجازت إلى الأميرِ عُبَيْدَ الْ

لهِ حامِي الحمى وراعي الذِّمام — عبْدَليٌّ مُهَذبٌ طاهِريٌّ

مُصْعَبيُّ يبدُّ كلَّ مُسامي — فيه جِدُّ الفتى وحِلْم المذكِّي

وحجا الكهل وارتياحُ الغلام — مَلِكٌ حلَّ من سماءِ المعالي

فوق شمسِ الضَّحى وبدرِ الظلام — حلَّ منها محلَّ أنجمها الزُّهْ

رَ سواقي الغيوثِ والأعلام — فهْوَ فيها مغوثة وهدى للنْ

ناس عين الجواد والعلاَّم — وهْو من بعد ذاك زينتُها الحُسْ

نى بذاك السَّنا وذاك الوسام — وهْو إنْ مارسَ الخطوبَ فناهي

كَ به أيُّ واصلٍ صرَّامِ — ذو هناتٍ بهنّ يلتئمُ الصَّدْ

عُ إذا قلتَ لاتَ حينَ التئام — ثاقبُ الفِكرِ ما تمهُّلَ في الرأْ

يِ شديدُ الإسداء والإلحام — فإذا بادَه الحوادثَ بالرأ

ي أصاب الصَّوابَ بالإلهام — ألْمَعِيُّ مُوَفَّقُ بهدي اللَّ

ه لد الخُطَّةِ الغَياء العَقام — وإذا الشكّ خالجَ الرأيَ أمضى

رأيَهُ عزْمُ عازمٍ مِجْذام — لا كإمْضاءِ جاهلٍ عجرفيٍّ

يركبُ الرأيَ قبل شَدِّ الحزام — صاحبُ السيفِ والمكائدِ والنق

صِ لتلك الأمور والإجرامِ — لا تراه يخِفُّ للمستخفا

ت ولا يستكينَ للآلام — جبلُ الأرضِ ذو الشماريخِ والأط

وادِ والناسُ حوله كالرُّضام — صاحبُ الدعوةِ التي ردت الحقْ

قَ على أهله برغم الرغام — والذي أسرعَ الإجابةَ واستعْ

جل قبل الإسراج والإلجام — صاحبُ النصرةِ التي شفعتْ نُصْ

رةَ أهل الفسيل والآطام — صاحبُ الشرطةِ الذي انهزم الطَّا

غوتُ إذْ كافحتهُ أيَّ انهزام — صاحبُ الراية المظفَّرة السَّوْ

داء تهفو على الخميسِ اللُّهام — صاحبُ الحريةِ التي تنفث المو

تَ كنفْثِ الأفعى زُعافَ السِّمام — لم يزل شاملَ المنافع للأمْ

مَة طُرّاً مَأْمُومِها والإمام — حامِلُ القلبِ واللسانِ إذا ما

كَهَمَتْ شَفْرَةُ الجبانِ الكَهام — يغتدي من بني عُطاردَ في السِّلْ

مِ وفي الحربِ من بني بهرام — ذو البيانِ المُبينِ عن حجة اللَّ

ه وليس المبينُ كالنمنام — ذو اليد الثرَّة المُقبَّلةِ الظَّهْ

رِ وأفواهُ حاسديه دَوامي — باطنا راحتيه زمزم تُمتا

حُ وظهراهما فركنا استلام — مَلِكُ تُمْطِرُ المواهبَ كفّا

ه كما انهلّ صيِّبُ الودْقِ هامي — لم يزل كل عاجل من عطا

ياه بشيرا بآجلٍ مستدامِ — وكأنّ المؤمِّلين يمتو

ن إليه بأقرب الأرحام — أمَلُ الآملينَ إيَّاه زُلْفَى

لهم عنده وحَبْلُ اعتصامٍ — في يَدَيْ كُلِّ ذي رجاء وخوفٍ

عروةٌ منه غير ذاتِ انفصام — وهو كالكَعْبَةِ المُصلِّي إليها الن

ناسُ من بني مُنْجِدٍ وتَهامي — قِبْلةُ الآملينَ مُنْتَجَعُ الرَّا

جين مأوى الضِّعاف والأيتام — معقلُ الخائفينَ عند اللُّتيَّا

والتي بعدها وأزم أزام — يتَّقي جودُهُ صُلولَ القناطي

رِ كما يُتَّقَى صُلولُ اللِّحام — والقناطيرُ لا تَصِلُّ ولكنْ

منعها الحقَّ أيُّما اسْتذمام — وصلولُ اللِّحام يُسْقِمُ لكن

سقمُ البخلِ أبرح الأسقام — وكذا الماءُ طيِّبٌ ما استقوْهُ

آجن آسِنٌ على الإجمام — يعذُبُ الموردُ الذي يُستقى من

هُ ولا تعذبُ المِياهُ الطَّوامي — يجتبي المال من مجابيه بالعَدْ

لِ ويُعطيه غيرَ ما ظلاَّم — أرخصتْ كفُّهُ العطيا وأغْلَتْ

حَمْدَ سُوَّامِها على السُّوَّام — ليس ينفكُّ من عطايا تُبارِي

سائراتٍ خواطرَ الأفهام — حاصلاتٍ وهُنَّ مِنْ عظم القَدْ

رِ كَبَعْضِ المُنَى أوِ الأحلامِ — وعطايا كوامن في المواعي

د كُمونَ الثِّمارِ في الأكمام — فعطاياهُ دانياتٌ يدَ الده

ر تواليَ كأنَّها في نظام — ساعياتٌ إلى رجالٍ قُعودٍ

سارياتٌ إلى أناسٍ نيامِ — مُعفياتٌ من السؤالِ مصفَّا

ةٌ ألا هكذا عطاء الكرام — مُعفياتٌ من الهوان وجوهاً

عبَّدتها مُطالباتُ اللِّئام — أمسكَ السائلونَ عنه وكانوا

قبلهُ للملوكِ كالغُرَّام — نَهْنهتهُم لهًى له ليس تنفكْ

كُ على المُقْترينَ ذات ازدحام — ووفودُ السلامِ والشكرِ يغدو

ن قياماً إليه بعدَ قيام — فوفودُ السوال عنه قعودٌ

مَقْعَدَ الحامينِ لا اللُّوام — ساهرٌ لا ينامُ عن حاجةِ السّا

هر حتى يذوق طعمَ المنام — ويصونُ الوليّ بالجاه والما

لِ كصونِ الكَميِّ نصلَ الحسام — ما هُمَا للْوَليِّ إلا كغِمْدَيْ

ن لديه كصارم صمصام — وحقيقٌ بذاكَ مَنْ أوَّلوهُ

كالنواصي والناسُ كالأقدام — ضربتْ تحتَهُ عُروقٌ نوام

فتعالتْ به فروعٌ سوامي — نعمةُ اللَّهِ عند من وصل اللَّ

ه به أختَ نعمةِ الإسلام — ذاك فيه الأمانُ من كبة النَّا

رِ وهذا جارٌ من الأيام — في ذَراهُ يُستبدَلُ العِزُّ والثَّرْ

وة من ذلةٍ ومن إعدام — مُسْتَحِقٌ نُعمَى الإله عليه

حقَّ فضلِ المِنعام للْمنعامِ — إنَّ مَنْ يرتجي سواهُ لكالذا

هبِ عن ربِّه إلى الأصنام — يظلمُ الحاسدونَ إذْ حسدوهُ

وهْو في ماله شريكُ الأنامِ — غيرَ حُسّاده على الشِّيمَ الغُرْ

رِ اللواتي سلمْنَ من كُلِّ ذام — فهُمْ منصفونَ في ذاكَ لاشكْ

كَ لدى المُنْصفينَ في الأحكام — هل يُعرَّى امرؤٌ من الحسدِ المَحْ

ضِ على نيلِ أفضلِ الأقسام — أنا من حاسديه لكنني لس

تُ بباغ نُعماه غيرَ الدَّوام — حسدي أنَّني أريدُ لنفسي

بعض أخلاقه بغير اكتتام — وإذا حاسدٌ سفا من غليل

فهْوَ في وزْن عاشق مُسْتهامِ — لستَ تَدْرِي نثاه أحلى مذاقا

أم سماعاً من ألسُنِ الأقوام — رُبَّ نُعمَى له عليَّ ونُعمَى

وأيادٍ له لديَّ جِسام — حطَّ ثِقلَ الخرجِ عنِّي وقد كا

ن كأركانِ يَذْبُلٍ وشمام — وأراني الضِّياعَ مالا وقد كن

تُ أرى ملكَها كبعضِ الغرام — كفَّ من سورة ابن بسطامَ عنِّي

وهْي مشبوبةٌ كحرِّ الضّرام — وأراهُ بنورهِ حَقَّ مِثْلي

وهْو مُذْ كان موقِظُ الأفهام — فقضى حاجتي وكان كسَيْفٍ

هُزَّ فاهتَزَّ وهْوَ غيْرُ كَهام — هزَّهُ ماجدٌ يناصح في الهزْ

زِ هُمَامٌ مُتَوَّجٌ لهُمام — ومُحالٌ ألاَّ يقومَ بما قلْ

لَدَهُ الأولياءُ كُلَّ القِيامِ — وهْو ممَّنْ تقدَّمَ الناسَ كالرَّأ

سِ وممن علاهُمُ كالسنام — فجزاهُ الإلهُ عنِّي خُلوداً

ونعيماً في ظِلِّ دار السلام — بعدما يعم البقاء به الدنْ

يا صحيحا ممتَّعاً ألفَ عامِ — ن