مطايب عيش زايلته مخابثه

مطايبُ عيشٍ زايلتْهُ مخابِثُهْ — ومُقْبِلُ حظٍّ أطلقتْه رَوائِثُهْ

ودولةُ إفضالٍ ويُمنٍ وغبطةٍ — كأن حُزونَ الدهر فيها دمائِثُهْ

وغيثٌ أظلّ الأرضَ شرقاً ومغرباً — فقيعانُهُ خُضرُ النبات أَثائثهْ

فظبيٌ له سِحرانِ طَرفٌ ونَغمةٌ — يُجِدُّ بك الإغرامَ حين تعابثهْ

يُناغمُ أوتاراً فِصاحاً يروقُنا — تأَنِّيه في تصريفها وحثَاحِثُهْ

ويلحظ ألحاظاً مِراضاً كأنها — تُغانجُ من يرنو لها وتُخانثهْ

فَيسْبيكَ بالسحر الذي في جُفونهِ — ويُصيبكَ بالسِّحر الذي هو نافثهْ

يَحِنُّ إليه القلبُ وهو سَقامُهُ — ويألفُ ذكِراه الحشا وهو فارثهْ

يُجيعُ وِشاحَ الدرّ منهُ مَجالهُ — ويُشبع مِرطَ الخَزِّ منه مَلاوِثهْ

وقد طلعتْ باليُمن والسعد كلِّه — لنا والثرى ريَّانُ تندى مباحِثهْ

ثلاثةُ أعيادٍ فللفطر واحدٌ — وللعُرف ثانيه وللَّهو ثالثهْ

يُعبِّدُها فرعٌ من المجد طيِّبٌ — جَناهُ إذا ما الفرعُ جَمَّت خبائثهْ

ألا فاسقني في الفِطْر كأساً رَويَّةً — لعلَّ لُهاثَ الصوم ينقعُ لاهِثهْ

مُشعَشعةً يُضحى لها العُودُ ناطقاً — تَنَاغَى مَثانيهِ لنا ومَثالثهْ

مع ابن وزيرٍ لم يزل ومحلُّهُ — من الفضلِ يرضاهُ النبيُّ ووارِثُهْ

وما كنتُ مكذوباً وما كنتُ كاذباً — لدى اللَّه لو قلتُ النبيُّ وباعثهْ

من الصالحين المُصلحينَ بيُمنهِ — غدا العيشُ محموداً ولُمَّتْ مَشاعِثهْ

إذا لم يَعِثْ في مالهِ لعُفاتهِ — فما يُعرفُ العَيْثُ الذي هو عائِثُهْ

تَضمَّنَ تذليلَ الزمان فأصبحتْ — أواعِرُهُ ذَلَّت لنا وأواعِثُهْ

وأُيِّدَ بابنٍ مثلهِ في غَنائه — إذا كَثُرت من رَيبِ دهر كوارثهْ

أَغَرٌّ يكنَّى بالحُسين تضمنت — محاسنهُ ألا تُغِبَّ مغاوِثهْ

إذا ما عُبيدُ الله ضاهاهُ قاسمٌ — فثَمَّ قديمُ المجد ضاهاه حادِثُهْ

ألا بُورك الزرعُ الذي هو زارعٌ — من البِرِّ والحرثِ الذي هو حارثهْ

ويا حالفاً أنْ ما رأى مثلَ قاسم — على ظهريَ الحِنثُ الذي أنت حانثهْ

بَرِرتَ وعهدِ الله بِرّاً مُبيِّناً — وإن كثُرت من ذي شِقاق هَنابثهْ

أبى أن يُرى الحقُّ الذي هو باخسٌ — أخاهُ أو العهدُ الذي هو ناكثهْ

حليمٌ عليم إن تجاهلَ دهرُهُ — جوادٌ كريم إن ألحت مغَارِثهْ

يظلُّ وتدبيرُ الممالك جِدُّهُ — وبذل العطايا المُنفِساتِ معَابثهْ

فتًى يقتلُ الأموال في سُبل العلا — لتُورثَهُ المجدَ السنَّي مَوارثهْ

ضَرورٌ نفوعٌ عاجلُ النفع ثَرُّهُ — على مُعتفيه آجلُ الضَّرِّ رائثهْ

نهى جودُهُ عن كل سمحٍ وباخلٍ — شَذى القولِ حتى أحسن القول رافثهْ

ترى صاحبَيْه ذا سؤالٍ يَميحُهُ — فواضلُهُ أو ذا سؤالٍ يُباحِثُهْ

وما يجتبي الميسورَ من لا يزورُهُ — ولا الؤلؤ المنثور من لا يُحادثهْ

وإما أغذَّ السيرَ في إثر خُطَّةٍ — فلا العَجزُ ثانيه ولا الشك رائثهْ

إذا ما تلاقى كيدُهُ وعُداتُهُ — فثَمَّ تَلاقَى أجدلٌ وأَباغِثُهْ

وإما أراغَ الحزمَ للخطب مرةً — فلا الحزمُ مُعِيِيه ولا الخطبُ كارثهْ

أظلُّ إذ لاقيتُ غُرَّةَ وجههِ — ولَيلي نهارٌ ساكنُ الظل ماكِثُهْ

ليقْصُرْ عليه اليوم في ظلّ غِبطةٍ — ولا يَقْصُر العمرُ الذي هو لابثهْ

ولا زال قَصرُ القُفْصِ أعمرَ مَنزلٍ — به وبدهرٍ صالح لا يُماغثهْ

فما فضلُهُ والمدحُ دعوى ومُدَّعٍ — ولكنْ هما مِسكٌ ذكي ومَائِثهْ