ناشدتك الله أن تستفسد المننا

ناشدتُك الله أن تستفسِدَ المننا — يا ابنَ الوزيرين أو تستشهد الظِّننا

والقربُ منك لقد غششت مُنتصحاً — مِنْ محضَري ولقد خَوَّنتَ مؤتَمنا

إني امرؤ مستعيذٌ أَتُهَجِّنني — أو أن أُرى بحجابٍ منك مُمتَهِنا

لايُكتَبن على وجهي حجابكمُ — من اغتدى مُستزيداً راح ممتحَنا

إن كان عُتبك ضَناً فهو عارفةٌ — لايعرفُ الناسُ في الدنيا لها ثمنا

وإن يكن ذاك إعناتاً لمَقْليةٍ — فقد غدوتُ بسوء الحال مُرتَهنا

روحي رضاكَ وتأميلك ما بقيا — فإن سخِطتَ فماذا يُمسك البدنا

لا أبتغي غيرَ أخلاقٍ خُصِصتَ بها — دونَ السهام التي فوَّقْتَها جُننا

وقد فتحتَ لواشٍ بابَ حيلته — فاستعملِ العينَ بعد اليوم لا الأذنا

يا من سطا بهزيل لا حراك به — أَسْمِنه ثم انتقم منه إذا سمنا

لم يأذنِ الرأيُ في الشكوى فأشكُوَكُمْ — وقد شكاكم لنا ما تفعلون بنا

أشكو إليك ولا أشكوكَ يا وَزَرِي — وكيف يشكوكَ من أعفَى له الزمنا

تالله أشكو زماناً أنت صاحبُه — ولو تملأْتُ من أفعالِه إحَنَا

وقد نظرتُ بعينٍ غيرِ كاذبةٍ — فلم أجِدك على الأيام مُضطغنا

أليس قد قرَّبتْني منك في دَعَةٍ — وأسعدَتْك كَفَتْها هذه مِننا

يا أسمحَ الناس نفساً باللُّهى ويداً — وأفسحَ الناس في مكروهةٍ عَطَنا

قد بان غَيُّ أُناسٍ في تَخرُّصِهم — لك العيوبَ فلا تجعل لهم لَسَنا

هَبني خلعتُ بجهل فارطٍ زِيني — أخالعٌ أنت يا ذا الحكمةِ الزِّينا

لايُسخِطَنَّك ذنبٌ غيرُ معتمِد — على الوفاء الذي استخلصته سَكَنا

أنجِز مواعيدَ قد شُدَّت معاقدها — شَدَّ المواثقِ إنَّ الخُلفَ قد لعُنا

واعلمْ بأن شهودَ الشعر قد شهدت — قِدماً وأن ضَميرَ المجد قد ضَمِنا

يا من إذا حُكتُ فيه المدح أوسَعني — مجداً فلم أجتلبْه من هُنا وهنا

ومَنْ إذا ما أقامت لي مَواهبُه — فما أُبالي أقامَ الغيث أم ظعنا

لا تهجُرنَّ أليفا إلا لفاحشةٍ — إن الكريم يرى ألاَّفَهُ وطنا

سلِّط عليَّ حيائي منك حَسْبُكَهُ — ولا تُسلط علي الهمَّ والحَزنا

ها قدْ سألتك غُفراناً ونافلةً — فلا أكن كالمُعنَّى يسألُ الدِّمنا

ولا يقولنَّ حُسادي دعا وثناً — وإنما كنت أدعو الله لا الوثنا

أعجِبْ بحاجة ملهوفٍ تُؤَخّرها — عنايةً مع إمكانٍ قد اعتونا

ولو عقِلتُ ما حاولتُ نافلةً — ولا بكيتُ وقد أقصيتني شجنا

أمثلُ سُخطك يدهوني فيَكرُبني — شيء سواه وإن مثقالَهُ وَزَنا

في سوء رأيك لي عن غيره شُغُلٌ — ينفي الكرى عن جفون العينِ والوسنا

لو يئستُ من العُتبَى وفِتنتها — لما حَفِلتُ أطارَ الحظُّ أم وكَنا

لكن نفسي تُمنيني مراجعةً — وربما قَرُب الأمر الذي شطنا

ولم أكن عن رجاءٍ فيك مُنصرفاً — ولو عدلتَ بذنب واحد حَضَنا

وفي الرجاء على الإجرام تعفيةٌ — عند الأشداء في آرائهم مُننا

ولو فَطنتُ لكان الذنبُ حينئذٍ — ذنْبين لا شك إلا عند من أفِنا

فاعذِرْ على طلبي جَدْواك في هَنةٍ — دهياءَ تنسي السُّقاةَ الغربَ والشَّطَنا

جاذَبتَني الحبلَ حتى كدت تصرِمُه — عن غير جُرم فصادفتَ امرأً طبِنا

إن احتجبتَ فلم تُنْصِفك غاشيةٌ — واستَنْكَفَتْ قال بدرٌ ربما دجنا

وإن مطلتَ فلام الناسُ قال لهم — غيثٌ يجود إذا ما ربُّه أذنا

وإن تَعتَّبْتَ أو أعرضتَ آونةً — ناجَى النُّهى واستلانَ الجانبَ الخشنا

وإن تلومتَ في أمرٍ يقوم به — قال اتقَى العَثْرَ محمودا وما وهنا

فلست تعدَمُ منه عاذراً أبداً — مُسدَّداً يجمعُ الأفهامَ واللَّقنا

أتبعتُ جَدبَك طَوْعي لا كذي خطَل — ممن تقاعسَ إذ جاذبتَه القَرنا

مافوق ظاهِر وُدِّي ظاهرٌ حسن — وإنَّ أحسنَ منه للذي بطَنا

أما لنا فيك آراءٌ مُسدَّدةٌ — فلا تُعدَّن أهواءً ولافِتنا

وقد جعلتَ لدعوى طاعنٍ سبباً — فلا تُبرهنْ على الدعوى إذا طعنا

لاتَغبننَّ مُوالاتي ولا مِدَحي — فقد عهِدتك ممن يكره الغَبنَا

ولا تُفتك العلى يا بن الأُلى شَرعوا — فيها الشرائع واستنُّوا لها السُّننا

قومٌ تخطتْ إلى الأعقابِ أنعمُهم — حتى غذتهم غذاءً سابق اللَّبنا