تبارك الله خالق الكرم ال
تباركَ اللَّهُ خالقُ الكرم ال — بارع من حَمأةٍ ومن عَلقِ
ماذا رعيناهُ في جناب فتى — كالبدر يجلو غواشي الغسقِ
أزمانُه كلها بنائله — مثلُ زمان الربيع ذي الأنقِ
أشهرُ في الناس بالجميل من ال — أبلقِ بين الجياد بالبَلق
فتًى يرى المجد ما أخلَّ به التْ — مجيدُ كالحقِّ غيرِ ذي الطبق
فيشتري عاليَ الثناءِ ولو أ — مْلقَ من ماله سوى العُلَق
تلقاهُ كالمرَبع المَريع إذا — شِئتَ وطوراً كالموردِ الرّفق
فراتعٌ فيه غير ذي غَصصٍ — وكارعٌ فيه غيرُ ذي شرق
يُكنى أبا الفضلِ وهو منتَجعُ ال — فضل وماقلتُ ذاك عن ملق
وخيرُ مايكتنى الرجالُ به — كنيةُ لا نِحلةٍ ولاسَرق
عبد المليكِ المقلِّدُ المنَن ال — زُهرَ قديماً معاقدَ الرِّيق
يتَّخذُ المال حين يملكُهُ — واقيةٌ كالدروع والدَّرق
من آلِ عباس الكرامِ ذوي ال — سؤدَدِ والفائزين بالسبقِ
بحرُ بحورٍ إذا نزلتَ به — أصبحتَ من موجه بمصطفَق
يفهقُ بالنائلين ساجلُه — عند السؤالين أيَّما فهق
منطلقُ الكفِّ واللسان إذا — سُوئل وامْتيح أيَّ منطَلق
بنائلٍ من ندى وآخرَ من — عِلمٍ ففيه أتمُّ مرتَفق
يجري إلى كلِّ غايةٍ شَططٍ — لم تُلتَمس قبله ولم تُطَق
كما جرى الطِّرفُ غيرَ ذي صَككٍ — يفلُّ من غربَه ولاطَرقِ
شاهدُ أعراقه التي كَرُمت — صفاءُ أخلاقه من الرَّنق
أصبحَ من فضله يحلُّ من ال — أهواء طرّاً بملتقى الفِرق
ظِلْنا لديه بمنزلٍ خصبٍ — في مَرَعٍ تارةً وفي غَدقِ
يُسمعنا الشدوَ عنده غَرِدٌ — كالسطر في المُسمعين لا اللَّحق
يشدو فيحيي لنا السرورَ وإن — ألفاهُ مَيْتاً في آخر الرَّمق
متى يقدَّر لمن ينادمُهُ — مصطبَحٌ يتصل بمغتبَقِ
يَسقي الندامى فيشربون له — كشرب فرعونَ ساعةَ الغرق
قديمُه مطربٌ ومُحدَثُهُ — فهو جديدُ الجديد والخَلق
ماعيبُه غير أنه رجلٌ — يدعو ذويحلمنا إلى النزق
يقلقُ من حسن مايجيء به الزْ — زَميت بل يطمئنُّ ذو القلق
كُنيتُهُ شِقَّةُ السلامة والس — سلم سلامٌ لتلك في الشققص أبو سليمان ذو الإِصابة وال
إحسان وابنُ الملوكِ لا السُّوقِ — ياحُسنَ ذاك الغناءِ يشفُعُه
هدير تلكَ الحمائم الحزقِ — من ذي تلاوينٍ وشْيُه حَسَنٌ
ومن بَهَم الدُّجى ومن لَهق — ونحن نسقي شرابَ ذي فجرٍ
ثناؤه من فواكه الرُّفَق — لايمنع الريَّ طالبيه ولا
يسقي نديماً له على تَأَق — وفَّاه قوَّامُه قيامَهُمُ
وأنفقتْ كفُّه بلا فرق — على دنانٍ كأنها جثثٌ
من قوم عادٍ عظيمة الخلق — فجاء شيء إذا الذباب دنا
منه دنوا دنا من الزَّهق — يلقاك في رقةِ الشراب وفي
نَشْرِ الخزامى وصفرة الشَفقِ — ظاهرهُ ظاهرٌ يُحرِّمه
وما على شاربيه من رَهق — له صريحٌ كأنه ذهبٌ
ورغوةٌ كاللآلىء الفِلق — يختالُ في منظرٍ يزيِّنُه
من الرحيق العتيق مستَرقِ — تديره جونةٌ تحرق بالد
لِّ إذا البيضُ جُدنَ بالرمق — سوداءُ لم تنتسب إلى برص الشُ
قر ولا كُلفةٍ ولابَهق — ليست من العُبَّس الأكفِّ ولا ال
فُلح الشفاه الخبائث العَرق — بل من بنات الملوكِ ناعمةٍ
تنشُر بالدَّل مَيِّت الشَّبق — في لين سَمُّورةٍ تخيَّرها ال
فرَّاء أو لين جَيِّد الدَّلقِ — تُذكركَ المِسك والغواليَ والسْ
سُكَ ذواتِ النسيم والعَبقِ — هيفاءُ زينت بخمص محتضَنٍ
أوفى عليه نهوَدُ معتنَق — غصنٌ من الأبنوس أُلِّف من
مؤتَزرٍ مُعجِب ومنتطق — يهتزُّ من ناهدَيه في ثمرٍ
ومن دَواجي ذُراه في ورق — أكسبها الحبَّ أنها صُبغتْ
صِبغةَ حَبِّ القلوب والحدقِ — فانصرفتْ نحوها الضمائرُ وال
أبصار يُعنِق أيما عَنقِ — يفترُّ ذاك السوادُ عن يَققٍ
من ثغرها كاللآلىء النَّسقِ — كأنها والمِزاحُ يُضحكها
ليلٌ تَفرَّى دُجاه عن فلق — سحماءُ كالمهرةِ والمُطهَّمة الدْ
دهماء تنضو أوائلَ الصِّيق — تجري ويجري رَسيلُها معها
شأويْن مستعجلين في طَلق — لها هَنٌ تستعيرُ وقدتَهُ
من قلب صبٍّ وصدرِ ذي حنق — كأنما حرّه لخابره
ما ألهبتْ في حَشاه من حُرق — يزدادُ ضِيقاً على المراس كما
تزدادُ ضيقاً أُنشوطةُ الوَهق — له إذا ما القُمُدُّ خاطه
أزْمٌ كأزم الخِناقِ بالعنقِ — يقولُ من حدَّث الضمير به
طُوبى لمِفتاح ذلك الغَلق — أخْلِق بها أن تقومَ عن ذكرٍ
كالسيف يفري مُضاعفَ الحلَق — إن جفونَ السيوفِ أكثرها
أسْودُ والحق غيرُ مختلق — خُذها أبا الفضل كُسوةً لك من
خَرِّ الأماديح لا من الخِرق — وصفتُ فيها الذي هَوِيتُ على ال
وهم ولم تُختبَر ولم تُذقِ — إلا بأخبارك التي وقعتْ
منك إلينا عن ظبية البُرقِ — حاشا لسوداء منظرٍ سكنتْ
داركَ إلا من مَخبرٍ يقق — وبعضُ مافُضِّل السَّواد به
والحقُّ ذو سُلّمٍ وذو نفق — أن لا تعيبَ السَّواد حُلكتُهُ
وقد يعاب البياضُ بالبهق — واهاً لها خِلعةً تشُقُّ أخا الضْ
ضِغن ولا تُستشقُّ عن حَرق — أتاك طوعاً ودادُ قائلها
ولم يَعْدُ كارهاً ولم يُسَقِ — وإن منعت الصِّحاب أكسيةً
تقي أذى القُرِّ أو أذى اللَّثقِ — مستأثراً دونهم بلُبسكها
لامعقِباً فِيقة من الفِيَق — أعقبهُم لاتقم بمخترق الذ
ذَمِّ فتُلفَى بأيِّ مخترق — لحاجتي إن بعثتها لي في
إسكافَ والدَّير وجهُ متفق — أولا فما سُدَّ باب معذرةٍ
كلا ولا سُدَّ بابُ مرتزق — ن