وما الحسب الموروث لا در دره

وما الحَسَبُ الموروثُ لا درَّ دَرُّه — بمحتَسَبٍ إلا بآخرَ مُكتسبْ

إذا العودُ لم يُثمر وإن كان شُعبةً — من المُثمراتِ اعتدَّه الناسُ في الحطبْ

وأنت لعَمْري شُعبةٌ من ذوي العلا — فلا ترضَ أن تُعتدَّ من أوضع الشُّعَبْ

وللمجدِ قومٌ ساوروهُ بأنفسٍ — كرامٍ ولم يرضَوْا بأمٍّ ولاَ بأبْ

رأيتك قد عوَّلتَ بي في مدائحي — على نائِل الآباء في سالف الحِقبْ

وذلك شيءٌ كان غيريَ نالهُ — ولو كنتُ أيضاً نِلتُهُ كان قد ذهبْ

أتجعلُ نَيْلاً ناله ابنُ محلِّمٍ — ثوابَ مديحي فيك هذا هو العجبْ

فما رِفدُ عبد الله والقَرْمِ طاهرٍ — سواي بقاضٍ عنك حقي الذي وجبْ

فلا تَتَّكِلْ إلا على مافعلتَهُ — ولا تحسبنَ المجدَ يُورَثُ بالنسبْ

فليس يسودُ المرءُ إلاّ بنفسه — وإن عَدَّ آباء كراماً ذوي حسبْ