يا بن يحيى غدرت غدرا مبينا

يا بن يحيى غُدِرتَ غدراً مُبيناً — ورماك الزمانُ بالإقلالِ

أتراني قنعتُ منكَ بعذرٍ — لم تجدهُ إلا بلطفِ احتيالِ

طالما عِشتَ خافضاً فتجهَّزأو فأعتبْ يجتمع الدهرَ وفورُ الأعراض والأموالِ طويل تلقيت أبوابَ السماءِ بغرةٍمُسَّومةٍ فاستقبلتكَ تهلِّلُ وكفّ معاذَ اللهِ من بخلِ مثلهاأترفعُ للسَّقيا فتُسقى وتبخلُ — لركوب العوارم الأمثال

أو فأعتبْ يجتمع الده — رَ وفورُ الأعراض والأموالِ

طويل تلقيت أبوابَ السماءِ بغرةٍ — مُسَّومةٍ فاستقبلتكَ تهلِّلُ

وكفّ معاذَ اللهِ من بخلِ مثلها — أترفعُ للسَّقيا فتُسقى وتبخلُ

تجورون أحياناً وأنتم أُولو عدلِ — كما لو هجاكُمْ شاعرٌ حلَّ قَتْلَهُ

أما قد احسنَ استدعاءَ حامِلِه — طفلٌ على بطن أم الطفل محمولُ

ياتونَ لم يدعُهُم داعٍ سوى كمرٍ — لها حقائقُ أولاها الأباطيلُ

تحضَّنتْ خُلَّتي عُوداً فحضَّنها — طفلاً أتاها وفي أطفال تطفيلُ

جرَّ الصبيُّ الذي كانت تُناغِمُهُ — لنا صبباً وللتنزيلِ تأويلُ

كأنني بك قد سوئِلت حينئذ — فقلتَ قيْلاَ سديداً دُونَه القيل

في بيتهاوالذي حجَّ الحجيجُ له — وهل جنى الغيّ عن جانبيه معدو

يا ليت شعري وعِلمُ الغيب محتجيبٌ — في بيتٍ من ذلك المولودُ مكفول

واعدد لها سبعة أو تسعةً كملا — يقدمْ عليم دهينُ الرأس مكحولُ

لا تمتعِض التي صاحتْ قوابلُها — قد التقتْ دجلةُ العوراءُ والنيلُ

ما زال يحرثُ منها النيك أسفلها — والنيكُ يحرث ما لا يحرث البيل

ولا تَغاضبْ لتسفيل القريض بها — فكلُّ ما لقيتْ بالأمس تَسفيلُ

طفلٌ اراد وصيفاً كيّساً فبكى — حتى أتاهُ مليحُ القدّ مجدول

إذا ترعرعَ فهْو الدهرَ هِمتُهُ — وفي يديهِ لى الأبياتِ منقولُ

يخال في فِتِن اللاهي ضلالَته — وإنما فِتنُ الجهلِ الأضاليل

والجاثليقُ مع الإنجيل يدرسُهُ — كأن عثُنونَهُ الكشخانُ إنجيل

للهِ فتيانُ لهو مالَ مائلهُم — إلى التعاليلِ والعيشُ التعاليل

كانت أفاعيلُ مما أنت كارهُهُ — وشيعتها بمكروهٍ أقاويل

أليةً يا كنى الفيلِ صادقةً — لقد تحمَّلتَ ما لا يحملُ الفيلُ

أعزِرْ عليَّ بأن سُرَّتْ بليلتها — وأنت صبٌّ عميدُ القلب متبول

فاحدْ على نعمةِ التكثيرِ واهبها — إذا لم يقعْ بدَلَ التكثيرِ تقليلُ

قد كثر الله فيها وهْي سالمةٌ — والشملُ مجتمعٌ والحبلُ موصول

فقائلٌ لك قولاً لا أطوّلُهُ — وفي الأقاويل تقصيرٌ وتطويل

وغنني مُسلفٌ إياكَ تهنئتي — وللصنائع تعجيلٌ وتأجيلٌ

كأنني بكَ والخلاّنُ يؤمئذٍ — يُهنئونكَ جيلاً بعده جيلُ

ألم تُسبّلْ سبيلاً لا عُدولَ بها — عما يُحبون والحيراتُ سبيلُ

وما يريد بُغاةُ النيكش من رجلٍ — فيما أتى لطريق النيكِ تسهيلُ

ولا تُكلّف فتى اودى بعُذرتها — عقلاً فإنَّ دم الأستاه مطُلولُ

غدا عليها بنو اللذاتِ فابتذلوا — من سُؤْلِ نفسك ما صان السراويلُ

يا أحمد بن سعيدٍ لو بصرت بها — وذيلُها لأيورِ القومِ منديلُ

يا احمد بن سعيدس لو بصُرتَ بها — إذ الأكفُّ لساقيها خلاخيلُ

زلَّ الحِمارُ وكانت تيكَ مُنْيَتُه — إن الحمارَ حمارُ السوءِ مَوْحُول

قالتْ محبٌّ وقد عضَّ الزيّار بها — بين الندامى وسيفُ النيك مسلولُ

غَنَّتْ نهاراً وباتتْ وهْي زامرةٌ — حتى الصباحِوللأحوالِ تحويلُ

باتتْ عروساً بازواجٍ وباتَ لها — عِرسٌ لعمْرُكَ لم يشهدهُ جبريلُ

نُبِّئْتُ أنَّ محبَّاً باتَ كعثبُها — زيداً وزيدٌ بحكم النحوِ مفعولُ

فيه مصائبُ منها ما أُصيبُ بها — وفي المصائبِ للميزان تثقيلُ

يا أحمد بن سعيد لا تَمتْ جزعاً — فالحبُّ طعمانِممرورٌ ومعسولُ

إحدى المصائب فاصبرْ يا بنَ أمّ لها — وهل على حدثان الدهر تعويلُ

هوَّن عليكَ فإنَّ الأمر وافقَها — وكان منها اعتناقٌ فيه تقبيلُ

وشِيبَ بشوبٍ من عيارتها — بادٍ وإنْ قالت الحسناءُ مجهولُ

لاتبخلن بمالٍ لستَ مالكَه — فلا يفُوتَّنك تبخيلٌ وتضليلُ

ولا تُحرّمْ على الفتيان مُتعتَها — فليس في الفتْكِ تحريمٌ وتحليلُ

وأحمدْ إلهَك واسألهُ سلامَتَها — واقبلْ فإن قليلَ الحبّ مقبول

فانعمْ بحُبلاكَ واعلمْ أنها جَزَرٌ — للنيكِ قد فُعلتْ فيها الأفاعيلُ

تيجان أهلِ التصابي من قرونهمُ — قِدْماً ومن صفوة فيها الأفاعيلُ

فاصبرْ على التاج أن التاج محتملٌ — وإن تحمَّلت تاجاً طُولُهُ مِيلُ

واعلم جُزيتَ ابا العباس نافلةً — أنَّ المحبَّ له تاجٌ وإكليلُ

نذُلْ ثواباً لك الحسناءُ موعدَها — لكنَّ نائلها للمُرْدِ مبذولُ

صبراً جميلاً فإن الصبَّ مصطبرٌ — على القرونِ وإن ألوَى بها الطُّولُ

تساكرتْ كي يقول القائلون لها — لا يُسلبُ الحرُّ إلا وهْو مقتولُ