يا كائنا بين أوعاث وأوعار

يا كائناً بين أوعاثٍ وأوعارِ — من صَرْف دهرٍ على أبنائه ضارِي

لعا لعاً لك من عَثْرٍ ألمَّ بنا — في سابحٍ منك طِرفٍ غير عثّار

ما زال يسبق بالتقريب طالبَهُ — وفيه كنزان من شَدِّ وإحضار

أعجبْ به فيك من شكوٍ ولا عَجَبٌ — من ريب دهرٍ ولا من صرف مقدار

أنَّى امتُحِنت ببلوى لا يُشاكلها — ما خلتُها غير تعبيرٍ وإنذار

وكلّ عبدٍ أراد الله عصمتهُ — لم يُخْله الله من وعظٍ وإذكار

أما وبُرْئِك كلّ البرء من وصَبٍ — أضرَّ بالناس طراً كلّ إضرار

لئن منحتُك إشفاقاً تكنَّفهُ — وُدّان من بين إعلان وإسرار

إني لأنشر إشفاقي على رجلٍ — فَرْدٍ له خطر وافٍ بأخطارِ

وكنت والدهر غدار بصاحبه — لا سيما إن رآه غير غدارِ

أخشى عليك اضطرامَ الدهر لاعِللاً — تُخشَى على كل كابي الزند عُوّارِ

ما أنت والبردُ يا من كل جارحةٍ — من جسمه ذات نيران وأنوار

جارتْ عليلتُك المنهاجَ ساريةً — وهل يَضِل على بدر الدجى ساري

ما مثلها ياشهاب الأرضِ غاشيةٌ — معهودة من غواشي تلكمُ الدار

برد أطاف بنار منك موقدةٍ — ليست تبوخ ولا تُذكى بمسعار

ما كان يجمع جلّ الله بينكما — إلا المؤلفُ بين الثلج والنار

أبشِرْ فإنك طودُ الله أسسهُ — وشاد منه بناء غير منهار

فأمنْ فإن ذكاءً أنت ضامنهُ — قِرنٌ لشكرِك جَلْد غير خوار

ستستجيش عليه أو تُطحطحهُ — في فِيقةٍ بحريق منه سوّار

وإنما هو برد والسلام لهُ — شَفْع وفيك طباع زَنْده واري

والله يأسر قوماً ثم يُطلقهم — والدهر ينَسخ أطواراً بأطوار

وحسبك العُرف من دِرعٍ ومن تُرُسٍ — وحسبك الله من حصن ومن جار

كأنني بك في سربال عافيةٍ — والحال حالان من نقض وإمرار

تجري فتسبق من يجري إلى كرمٍ — عفواً وأجدِرْ بسبقٍ بعد مضمار

وأنت صاحٍ من الأسقام منتقِبٌ — ديباجةً ذات إشراق وإسفار

نشوان من أريحيات الندى ثِملٌ — لا من عصارة كَرْم بنت أعصار

مُطعّمٌ طيباتِ العيش تأكلها — والصوم لاشك متبوع بإفطار

عُوّادك الشعراء الصِّيد قد وفدوا — إلى عطاياك من بدو وأمصارِ

عَقْرَى لتأسوهُم كَسْرَى لتجبرَهم — يهوُون كالطير تهوي نحو أوكار

كاروا العمائم واقلولَوا على شُعَبٍ — وأقبلوا بين أكوارٍ وأكوار

جابتْ سهولاً وأوعاراً ركائبهم — كيما يحلّوا سهولاً بعد أوعارِ

في كل هاجرةٍ شهباءَ حاميةٍ — وكل داجية دهماءَ كالقارِ

فخيَّموا منك في سهلٍ مَباءتُهُ — وأوسعوا بك طراً بعد إقتار

ولو قدرتَ من اللين اللطيف بهم — أحللتَهم بين أجفان وأشفار

فكم ضيوفِ ضيوفٍ في رحالهمُ — وكم هنا لك من زوار زوار

تُطوَى لنا الأرض إن أمَّتك نِيّتُنا — وإن لقيناك زيدت نشرَ أقطار

طيٌ ونشر لشوق لا كفاء له — وطلعةٌ منك فيها طي إعسار

وحُقَّ أن تُنْشَر الدنيا لذي أملٍ — لاقال ياخيرَ مُمتارٍ لممتارٍ

كما يحق بأن تطوى لذي سفرٍ — نَواك يا خير مُزدار لمزدار

لنا فوائدُ شتّى منك نافعة — عُرف لعافٍ وعرفان لِنظّار

ما انفكّ آتوك من مالٍ تجود به — ومن إضاءة آراءٍ وأفكار

آراؤك البيض تهديهم وتشفَعها — آلاؤك الصُّفر ما الأيدي بأصفار

فالناس تحت سماءٍ منك مشمِسةٌ — والناس تحت سماءٍ منك مِدْرار

أصحت وصابتْ ففيها كل منفعةٍ — وربما أصعقت يوماً لأشرار

وليس يصلح لاستصلاح مملكة — غير امرىءٍ نافع بالحق ضرّار

ما ليم قطّ على استئثاره أحدٌ — إلا وجدناك معذولاً لإيثارِ

تعطي الجزيل وما أكبرتَ قيمتَهُ — وأيسرُ الشكر تلقاهُ بإكبارِ

شهدتُ أنك سَلسال كماء حَيّا — وسائرُ الناس صلصال كفخارِ

أقسمتُ بالفعلاتِ الغُرّ تفعلها — في الناس أنك من غَرّاء مِذْكارِ

لئن سبقتَ إليَّ الناس كلهمُ — لقد سبقت إلى شكري وأشعاري

أبكرتَ فاصطدتني والقومُ في سنةٍ — وصاحبُ الصيدِ قِدْماً كلُّ مبْكار

أنت الذي صان لي عرضي ومسألتي — عن كل كلبٍ على الأحرار هَرّار

ولن يُثوِّب شعراً كالعليم به — ولن يقوِّم ثوباً مثلُ سمسار

أمطيتَني البِشرَ حُملاناً وأقفرني — قومٌ وكم بين حملان وإقفار

كم سهلةٍ فيك لاتُكدِي مَحافرها — وصخرةٍ منك تنبي كلّ منقار

يا خائفاً بدآتٍ منه مشرِفةً — على عوائدِ سيْب منه ثرثار

ثِقْ بالعوائد منهُ إنه رجل — كالسيل يحفِر تياراً بتيار

لا تَخش من بدئه قَطْعاً لعودته — فإن إقدامه إقدام كرّار

حاشاه أن يردع الإجزالُ كَرّتهُ — أو أن يقدّم إغزاراً لإنزار

بل تستخف بما أعطاك قبضتهُ — حتى يرى ألف قنطار كدينار

وحق من لا يفي شيءٌ بهمته — أن يستقل لعافٍ ألفَ قنطار

خِرْقٌ يحاجز بالإجبار عاذلهُ — ولا يحاجز ممتاحاً بإجبار

ما عامل الدهرَ في إقباله أحدٌ — إلا اشترى منه إقبالاً بإدبارِ

بني ثوابةَ لا زالتْ منازلكم — تُلفَى مثابة مداحٍ وأشعار

أغراضَ منتَزعٍ أكْلاء مرتَبعٍ — مَهْناةَ منتجعٍ غاياتِ أسفار

ما زلتمُ تمنحون العُرفَ جاحدَهُ — حتى أقرّ به من بعد إنكار

وفي الرقاب وُسومٌ من صنائعكم — إن أنكرتْها رجال بعد إقرار

تستعبدون بها الأحرار دهركُمُ — فكم عبيدٍ لكم في الناس أحرار

لكنّ من عَبَّد الأحرار عبدهم — عن غير عمدٍ بحكم للعلى جاري

يريد إعتاق ملهوفٍ فتُلزِمهُ — نُعماهُ رقّاً بلا إثمٍ ولا عارِ

لكم علينا امتنان لا امتنان به — وهل تَمنَّ سماوات بأمطارِ

فكل حرٍّ بنعماكم وصمتكُمُ — من مَنِّكم مكتسٍ من مَنِّكم عاري

وكيف ينوي اعتباد الحر معتقِهِ — في كل بؤس وإعسار بإيسارِ

وما اعتبادكُمُ حراً بمعتمدٍ — أنّى ونياتُكم نيات أخيار

وكم منحتم وكم ألقيتُمُ عِذراً — بعد اللُّهَى لا لتقصير وإقصار

أريتمونا عياناً كل مكرمةٍ — كانت قديماً لدينا رَجْم أخبار

تخادَعون عن الدنيا وزِبْرجها — فتُخدَعون وما أنتم بأغمار

وتفعلون جميلاً في مساترةٍ — كأنّ معروفكم إيداع أسرار

ما سار مدحكُمُ في الأرض منشمِراً — إلا بعُرفٍ لكم في الناس سيار

يا رُبّ أبواعِ أقوام ذوي كرمٍ — قِيست فيما عُدلت منكم بأشبار

طُلتم بمجدكُمُ الأمجادَ كلهم — لا تعدموا طول أقدارٍ وأعمار

إن كان أورقَ أقوامٌ فإنكُمُ — مفضّلون بتنوير وإثمارِ

أظللتُمُ بشكيرٍ نبتُهُ ثمر — للمجتبين وحييتم بنُوار

كأنما الناس في الدنيا بظلكُمُ — قد خيموا بين جنات وأنهارِ

أيامُنا غُدواتٌ كلها بكمُ — خلالهن ليالٍ مثل أسحارِ

لكم خلائق لو تحظى السماءُ بها — لما ألاحتْ نجوماً غير أقمارِ

لا ترهبوا الدهر إن العرف ناهضُةُ — لكم على الدهر منها خير أنصارِ

أنتم بها منه في حِرْزٍ وواقيةٍ — إن صال يوماً بأنيابٍ وأظفار

لولا عمارتكم للملك دولتَهُ — لأصبح الملك في بيداءَ مِقفار

كتّاب ملك إذا شئتم مقاتَلةً — يستنفر الملك منكم خير أنفار

تقاتلون بآراءٍ مسددةٍ — لا بل بأسلحةٍ لا بل بأقدار

أقلامكم كرماح الخط مشرَعةٌ — طولاً كطولٍ وآثاراً كآثار

آراء صدقٍ أتى التوفيق خِيرتَها — في موقف بين إيراد وإصدار

يا رُبّ ثِقلٍ حملتم عن خلائقنا — لم تعدلوه بآثام وأوزار

لا كالأُلى حملوا ما لا يفون به — وأُوقِروا من أثام أي إيقار

رآكم الله والسلطان حزبهما — فاستعمر الملك منكم خير عمار

لو لم تكونوا دروعاً للدروع بها — لأعورتْ كلُّ درعٍ أي إعوار

أو لم تكونوا سهاماً للسهام بها — إذاً لطاشتْ مرامي كل أُسوار

أو لم تكونوا رماحاً للرماح بها — لم يجعل الله فيها نقض أوتار

أو لم تكونوا سيوفاً للسيوف بها — لأخفرتْ حامليها أيّ إخفار

رعيتُم لِقحات الفيء رِعيتها — فأعقبتْ بعد إنزار بإغزار

حَفّلتُمُ ومريتم كل ناحيةٍ — قد حاردتْ ثم ثَلَّثتم بإدرار

فأترعتْ عفواتُ الدَّرّ مِحلبها — وطال ما لم تصادف غير أغبار

تُلفى العِلاب إذا أدررتُمُ دِرراً — ملأْن بين قرارات وأصبار

يا رُبّ أمرٍ غدا حُضّاره غيباً — وأنتُمُ غيب فيه كحُضار

كم قد سموتم بأيديكم إلى شرفٍ — لم يسمُ قطّ له قوم بأبصار

لاتجعلوا من حديث الناس موعظةً — ولا يزلْ عُرفكم أسمارَ سُمار

ومستخفٍّ بقدر الشعر قلت له — لن ينفُق العطر إلا عند معطار

لاتُصغِر الشعر إن أصغرت قائلهُ — فإنه غير محقوقٍ بإصغار

ولا يغرّنْك تصريف الهُنِّي له — فتستخفّ بشأن منه كُبار

أما ترى المسك بَيْناه على حجرٍ — يُذلّه كل ذلٍّ فِهْر عَطّار

إذ بَلَّغتهُ صروف الدهر غايتهُ — فاحتلّ منزلةً من رأس جبار

وقد عرفتُ وغيري حق معرفة — للشعر أنصار صدقٍ أيَّ أنصار

يكفيك أنَّ أبا العباس ينصرهُ — وإنما الحكمُ فيه حكمُ معيار

فاعدِل بلومك عني إنني رجلٌ — أجررتُ في الشعر حبلي أيَّ إجرار

في الشعر أشياءٌ يرتاح الكريم لها — مثل اهتزاز قويم المتن خطاّر

أبني البديع وأهديه إلى ملك — يبني الرفيع وما يبني بأحجار

أضحت له مِنح تحيا بها مِدَحٌ — عُونٌ بعونٍ وأبكار بأبكار

يكسي المديح ولم يُعور مجرّدهُ — وكعبة الله لا تكسي لإعوار

ما في مجرد بيت الله مثْلبةٌ — كلاّ وإن كان مستوراً بأستارِ

فرد البلاغة لا يخلو مخاطِبُهُ — من سحر يافعة لا سحر سحار

يزداد في القول إنجازاً ومَشربُهُ — محضُ العذوبة لم يَمْلَح لإبحار

لا يعرف الناس إقلالَ العييِّ لهُ — حاشاه ذاك ولا إكثار مِهْذار

تلقى به في مقامات الحجى بطلاً — على كلام سواه غير مغوار

مجانب كل تمويهٍ لبيِّنةٍ — محارب كل تعذير لاعذار

رأيت مدحك كالإبصار بعد عمًى — إذ غيره كالعمى من بعد إبصار

إن القريض الذي يخزَى بحائكه — ليَكتسي بك فخراً غير أطمار

كالمسك يفخر منسوباً إلى ملك — وإن تواضع منسوباً إلى القار

يزري على الشعر أقوامٌ بحاكته — وما عليه إذا أُلبستَهُ زاري