كأنها حين تناءى خطوها

Ibn al-Zayyāt

كَأَنَّها حينَ تَناءى خَطوُها — أَخْنَسُ مَوشِيُّ الشَّوى يَرْعى القُلَلْ

باتَت لَهُ مِن شُرَطِيّ لَيلَةٌ — جادَتْ عَلَيهِ سَبَلا بَعدَ سَبَلْ

أَلجَأَهُ اللَّيْلُ إِلى حِقْفِ ثَرى — وَفيهِ صِرُّ ذاتُ حَتفٍ وَوَجَلْ

يَدعو بِظلفَيهِ تُرابا هايِلاً — يَخلطُ رَيثاً وَفُتوراً بعَجَلْ

يَسوفُ أَعلاهُ وَطَورا يَنتَحي — لِلعِرْقِ بِالسِّنِّ فَما شاءَ فَعَلْ

حَتّى إِذا اللَّيلُ تَفَرّى ثَوبهُ — عَنهُ غَدا ينفض عطفَيهِ البَلَلْ

كَأَنَّهُ مُدَّرِعُ قُبْطِيَّةً — مُعتَجِرٌ بِفَضلِها أَو مُشتَمِلْ

فَجالَ يَقْرو أَخطَباً أَطاعَهُ — نوءُ السِّماكينَ بِثَجَّاجِ زَجِلْ

إِن يَستَرِبْ بِنبأة يَبعَثْ لَها — طَليعَةً تَنفُض أَطرافَ السُّبُلْ

مِن أَذُنَينِ يَطَّبي سَمعهما — مِنَ السُّكونِ حَرَكاتٍ تَعتَمِلْ

فَاِرتاعَ مِن غُضْفٍ يُراعينَ بِهِ — شَوازِبٍ مِثل قِداحِ المُنتَصِلْ

يَسعى بِها أَطلَس عارٍ مُبتَذِل — لَيسَ بِراعي غَنَمٍ وَلا إِبِلْ

يَرمي بِها الغيطانَ كَالسِّيدِ المول — يُشبِهُ ما شَبَّهته غَير الرجلْ

فَاِكتَنَفتْهُ فَنَحا يَقدُمُها — فَاِحتَفَلَتْ في شَدِّها ثُمَّ اِحتَفَلْ

حَتّى إِذا كادَت ثَنَت صَولَتَهُ — عَزيمَةٌ مِنهُ وَجدٌّ لَم يَزَلْ

فَجالَ فيها جَولَةً مُعتَرِضاً — فَاِختَلَّ بِالرَّوقينِ أَقراب الأوَلْ

كَأَنَّهُ اِبنُ فارِسِيّ يَنتَحي — لِلقِرنِ طَعناً بِمهزٍّ مُعتَدِلْ

غادَرَها تَكبو عَلى أُنوفِها — رَوادِياً وَاِنقَضَّ كَالنَّجمِ الموَلْ

هاتيكَ بَعدَ الأَينِ وَالأَين وَقَد — طالَ بِها الإِرقالُ لا البَولُ المدَلْ

إِلى الوَزيرِ الحَسَن اِستَنجَدْتُها — إِلى مَناخِ وَمَزارٍ وَمَحَلْ

أَيّ مَزارٍ وَمَناخٍ وَمَحَلّ — لِخايِفِ أَو مُستَريشٍ ذي أَمَلْ

دعامَةُ الملكِ وَحَيثُ اِعتَمَدَتْ — أَركانُهُ وَالحَرز مِن رتبِ الدُّوَلْ

سَيفُ أَميرِ المُؤمِنينَ المُنتَضى — وَحِصنُ ذي الرّياسَتَينِ المعتَقَلْ

مِن عصبَةٍ أَنْقَذَنا اللَّهُ بِها — وَثبت الإِسلامُ مِن بَعدِ الزَّلَلْ

طَيِّبَة الأَصلِ مَعَ الفَرعِ لَها — غُصْنان يَهتَزَّانِ في رُكنِ جَبَلْ

حَفافي الملك يَذودانٍ مَعاً — عَن حُرمَةِ الدِّينِ وَمِيراثِ الرُّسُلْ

أُقسِمُ بِاللَّهِ يَميناً بَرَّة — وَالعيسُ تَجتابُ اليَبابَ المُتَّصِلْ

لَقَولُكَ القَولُ الَّذي يشفي العَمى — وَرأيُكَ الرَّأيُ بِهِ قامَ المَيَلْ

أَنتُم يَدُ الملكِ الَّتي صالَ بِها — خَليفَةُ اللَّهِ عَلى حينِ وَهِلْ

وَهَضْبَةُ الدِّينِ وَأَنصارُ الهُدى — وَعِصْمَةُ الحَقِّ وَفُرسانُ الفُلَلْ

وَباذلو الخَيرَ لما يُسْأَلوا — وَباذلو الخَيرَ إِذا الخَيرُ سئلْ

وَموقِدو الحَرب لَدى إِطفائِها — وَمُطفِؤُها وَهيَ تَرمي بِالشُّعَلْ

آباؤُكَ الغُرُّ الأُلى جدُّهُم — كسرى أَنو شروانُ يَروونَ الأَسَلْ

مِن كُلِّ ذي تاجٍ إِذا هم مَضى — قُدْماً لِما هَمَّ وَإِنْ قالَ فَعَلْ

فَأَينَ لا أَينَ وَأَينَ مِثلُكُم — وَأَنتُم الأَملاكُ وَالنَّاسُ خَوَلْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة