إذا كنت إنسانا فكن خير إنسان

إذا كنتَ إنساناً فكنْ خير إنسانِ — فإنَّ بخيلَ القومِ ليسَ بمحسانِ

ولا تظهرن إنْ كنتَ تملك سترةً — إل كلِّ ذي عينٍ بصورةِ عربانِ

وحققْ إذا ما قلتَ قولاً ولا تكنْ — تخلطُ صدقَ القولِ منك ببهتانِ

ولا تسرعن إنْ جاءَ يسألُ سائلٌ — ولا تبذرِ السمراءَ في أرضِ عيمانِ

وكنْ ذا لسانٍ واحدٍ وهو عينهُ — ولا تك من قومٍ بفيهم لسانان

لسانٌ بخلقٍ وهوَ عضوٌ معينٌ — وليسَ يرى ذا العضوَ إلا لتبيانِ

ونطقٌ بحقِّ فهوَ بالصدقِ ناطقٌ — تقسم قرآناً بتقسيم فُرقان

فيبدو لذاك القسم من كلِّ وجهةٍ — منَ العالمِ الأدنى إليكَ طريقانِ

طريقُ شكورٍ أو كفورٍ وما هما — فريقانِ بلْ همْ بالتقاسمِ فرقانِ

فإنْ كنتَ عندَ القسمِ بالأمرِ عالماً — فما ثمَّ فرقانٌ بوجهٍ ولا ثانِ

فما أنتَ بالتوحيدِ متحدٌ بهِ — فربحك خسرانٌ ونقصُك رجحاني

ولا تدخلنْ إنْ كنتَ طالبَ حكمةٍ — حقيقةٌ ما تبغيهِ كفهُ ميزانِ

قما وضعَ الميزانُ إلا بأرضهِ — هنا وبأرض الحشر والشانُ كالشان

وما هو مطلوبي فذلك خارجٌ — عنِ الحدِّ والتقسيمِ فيهِ ببرهانِ

فليس وجودُ الخلقِ إلا بجودِه — وجودُ الإله الحقّ ليس بميزان

يفيض الإله الحقّ عين عطائه — وتقبلهُ الأعيانُ منْ غيرِ نقصانِ

فما ثمَّ إلا كاملٌ في طريقهِ — من أصحابِ أفلاكٍ وأصحابِ أركان

بهذا قد أعطى كلُّ من كان خلقُه — كما قاله الرحمن في نصِّ قرآن