الحمد لله جل الله من خالق

Ibn ʿArabī

الحمدُ للهِ جلَّ اللهُ منْ خالقٍ — وهوَ العليمُ بنا الفاتِقُ الراتقْ

قدْ ضمَّ شملي بهِ إذْ كنتُ في عدمٍ — لا علمَ عندي بمخلوقٍ ولا خالقْ

حتى إذا برزتْ بالكونِ أعيننا — علمت بالكونِ قطعاً أنه الخالق

وأنهُ واحدٌ لا شريكَ لهُ — إلا القبولُ فأنى فيهِ بالصادقْ

والله لو علموا ما قلته سجدوا — لكلِّ ذي نظرٍ في علمهِ فائقْ

سرابٌ مجلاه في إنسان ناظرهم — ماء يموِّجه أنواره غارق

سرابُ أحبابه على اختلافهمُ — في الحب فيه شرابٌ صفوهُ رائق

شِربٌ إذا نادموه في مجالسهم — بما تلاهُ عليهمْ كلهم ناطقْ

لا ينظرون إلى غير فيحجبهم — ويحذرون لديه فجأة الغاسق

وكلهم في جمالِ اللهِ حينَ بدا — للناظرين إليه الهائمُ العاشق

لو حققوا ما رأوه لم يروه سوى — لهمْ ولكنهمْ أعماهمُ الطارقْ

وكادهم فنفوا عنه نفوسهمُ — وهكذا جاءَهم في سورةِ الطارقْ

إنَّ الذي فلق الإصباح قال لنا — بأنه للنوى والحبِّ بالفالق

أين الصباحُ وأين الحب فاعتبروا — فشمسُ إعلامه في شرقه شارق

إنَّ الصباحُ من أجلِ العينِ أبرزهُ — والحبُّ للروحِ فانظر حالةَ الفارقْ

فالحبُّ أشرفُ منْ عينِ الصباحِ فكنْ — بما أتيتَ به لفهمك الواثق

لذاكَ قدمهُ على الصباحِ فإنْ — تعدلْ بهِ فلقاً فلستَ بالصادقْ

إنَّ الصباحَ قديمٌ للنوى وكذا — للحبِّ وهو لهذا الهائم الرامق

روحٌ تولدَ عن حبٍّ تولدَ عنْ — نورٍ تولدَ عنْ عنايةِ الرازقْ

الله يخلفه والله يخلفه — لذا هوَ الدهرُ من أسمائِهِ الفائق

إنْ لم أكن سابقا في كلِّ ما نطقتْ — به التراجمُ كنت المقتفي اللاحق

إني لأقذفُ بالحقِّ المبينِ على — ما كانَ منْ باطلٍ ليمسي الزاهقْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة