إن الذي فتح الخزائن جوده

إنَّ الذي فتحَ الخزائنَ جودُهُ — لمْ يبدِ للأبصارِ غيرَ وجودِهِ

والحكم للأعيان ليس لذاته — إلا القبولُ لهُ بحكمِ شهودِهِ

هوَ مظهرُ أحكامِهمْ في عينهِ — لمَّا تعينَ مظهراً لعبيدهِ

لا وجهَ أعظمُ منْ غنى في نعتهِ — بغنى تقيَّد عندنا بحدودِه

وإذا يكون الأمر هذا لم يزل — سلكُ القلادَة ثابتاً في جيده

إنا لنبصره ونعلم أنه — حالٌ بنا وحليهُ من جودِهِ

إنا جعلنا ما علينا زينةً — لوجودِه بعقودِه وعقوده

فإذا أنا أوفيتهُ ألزمتهُ — ذاكَ الوفاءَ بعينهِ لعهودهِ