حمدت إلهي والمقام عظيم

حمدتُ إلهي والمقامُ عظيم — فأبدى سروراً والفؤادُ كليمُ

ويا عجباً من فرحةٍ كيف قورنَتْ — بترحةِ قلبٍ حلَّ فيهِ عظيمُ

ولكنني منْ كشفِ بحرٍ وجودهِ — عجبتُ لقلبي والحقائقُ هِيم

كذاك الذي أبدى من النورِ ظاهراً — على سدفِ الأجسامِ ليسَ يقيمُ

وما عجبي من نور جسمي وإنّما — عجبتُ لنورِ القلبِ كيفَ يريمُ

فإنْ كان عن كشفٍ ومشهدِ رؤيةٍ — فنورُ تجلِّيه عليه عميم

تفطّنت فاستر علة الأمر يا فتى — فهل زيّ خلق بالعليمِ عليم

تعالى وجودُ الذاتِ عن نيلِ علمه — به عند فصلي والفصالُ قديم

فغرنيقُ ربي قدْ أتاني مخبراً — بتعيين ختم الأولياء كريم

فقلت وسرّ البيتِ صفّ لي مقامه — فقال: حكيمٌ يصطفيه حكيم

فقلتُ يراهُ الختمُ فاشتدَّ قائلاً — إذا ما رآه الختمُ ليسَ يدومُ

فقلت وهل يبقى له الوقت عندما — يراه نعم والأمر فيه جسيم

وللختمِ سرٌّ لمْ يزل كلُّ عارفٍ — عليهِ إذا يسري إليهِ نحومُ

أشارَ إليهِ الترمذيُّ بختمهِ — ولم يُبدِه والقلبُ منه سليم

وما نالهُ الصديقُ في وقتِ كونهِ — وشمسُ سماءِ الغربِ منه عديم

مذاقاً ولكنَّ الفؤادَ مشاهد — إلى كلِّ ما يبديه وهو كتوم

يغار على الأسرار أن تلحق الثرى — ولا تمتطيها الزهرُ وهي نجوم

فإن أبدروا أو أشمسوا فوقَ عرشه — وكان لهم عندَ المقامِ لزوم

فربّتما يبدو عليهم شهودُها — فمنهم نجومٌ للهدى ورجومُ

ولكنه المرموزُ لا يدرك السنا — وكيف يرى طيبَ الحياة سقيم

فسبحان من أخفى عن العينِ ذاته — وبحر تجلِّيها عليه عميمُ

فأشخاصنا خمسٌ وخمسٌ وخمستهُ — عليهم نرى أمرَ الوجودِ يقوم

ومن قال إن الأربعين نهاية — لهم فهو قولٌ يرتضيه كليم

وإن شئت أخبر عن ثمانٍ ولا تزد — طريقهم فرد إليه قويم

فسبعتهم في الأرضِ لا يجهلونها — وثامنهم عند النجوم لزوم

فعندَ فنا خاءِ الزمانِ ودالها — على فاءِ مدلولِ الكودور يقوم

معَ السبعةِ الأعلامِ والناسُ غفلٌ — عليم بتدبيرِ الأمور حليم

وفي الروضةِ الغرّاءِ سمُّ غذائِه — وصاحبها بالمؤمنينَ رحيمُ

ويختصُّ بالتدبيرِ منْ دونِ غيرهِ — إذا فاح زهر أو يهبُّ نسيمُ

تراهُ إذا ناداهُ في الأمرِ جاهلٌ — كثيرَ الدعاوى أو يكيدُ زنيمُ

فظاهره الإعراضُ عنهُ وقلبهُ — غيورٌ على الأمرِ العزيزَ زعيمُ

إذا ما بقيَ منْ يومهِ ساعةٍ — إلى ساعةٍ أخرى وحلَّ صريمُ

فيهتز غصنُ العدلِ بعد سكونه — ويحيي نباتَ الأرضِ وهو هشيمُ

ويظهر عدلُ الله شرقاً ومغرباً — وشخصُ إمامِ المؤمنينَ رحيمُ

وثم صلاةُ الحق تترى على الذي — به لم أزل في حالتيّ أهيم