عجبت من ستور

عجبتُ منْ ستورٍ — ترخى وتسدَلُ

فس سَدلها نعيم — يعطيهِ مفضلُ

إن قلتَ يا فلان — رخم وقل فل

قد جاءنا كتابٌ — للحقِّ فيصلُ

لباسُه حروفٌ — فيهنَّ يرفلُ

يقولُ فيهِ قولاً — عليه عوِّلوا

إنَّ الكلامَ سهلٌ — والصمتَ أسهلُ

عليه فليعوِّل — فهو المعوَّل

ففي الكلامِ ما لا — يدرى ويجهل

والصمتُ ليسَ فيهِ — هذا مفصلُ

إنَّ الكلامَ فيهِ — أعلى وأنزَلُ

والصمتُ ليس فيهِ — ذا الحكمُ فاعدلوا

فكلُّه نجاةٌ — وعنهُ نسألُ

كما يقول أيضاً — ما فيهِ فيصلُ

إنَ الكلامَ منا — وحيٌ منزلُ

فكلُّه عليّ — ما فيهِ أنزِلُ

وكلهُ صحيحٌ — لكن يعلل

فمنه ما يُردُّ — شَرْعاً ويُقبل

يقضي بهِ جنوبٌ — فينا وشمأل

للشرعِ منهُ فينا — تاجٌ مكللُ

قول عليه نُور — ما عنهُ معدلُ

وللعقولِ منه — ظلٌّ مظللُ

ضربُ المثالِ حقٌّ — يدريه أمثل

إنَّ الحكيمَ يسدى — بهِ ويفضلُ

فما جهلت منه — عن ذاك تَسأل

ما في الوجودِ شيءٌ — سُدى فيهمل

بل كلُه اعتبار — إنْ كنتَ تعقلُ

قدرْ نهًى وفكراً — عليه يعمل

ستارةُ الغيوبِ — قامتْ لتسألوا

منْ فوقها شخوصٌ — تعلُو وتسفلُ

فما تراهُ منها — يأتي ويُقبل

ويبدو في عيانٍ — وقتاً ويأفل

الفعلُ ليسَ منها — والأمر مُشكل

وإنَّ ما تراه — نطقٌ مُخيَّل

ولا تقل خيال — ما ذاكَ يجملُ

ما لعبةٌ تراها — إلا تؤوَّل

لحكمةٍ يراها — مَنْ كانَ منْ علُ

وكلنا خيال — وهوَ المخيلُ

والعالمونَ منا — عليه عوّلوا

فأ>ملوا كلامي — فيه وفصِّلوا

أقوالنا نصوصٌ — فلا تؤولوا

فما أرى سواه — للأمر يشمل

ما في الوجودِ إلا — أمر ينزل

في أرضٍ أو سماءٍ — إذ هنَّ منزلُ

فاعقل كلامَ ربي — إنْ كنتَ تعقلُ

فالقولُ قولُ ربي — فلا تقولوا

وما رملتَ عندي — إذْ أنتَ ترملُ

فإن أتيتَ تسعى — أنا أهرول

الحكمُ حكمُ دورٍ — ما فيهِ أولُ

إلا بحكمِ فرضٍ — فاللهُ أولُ

هذا من ابتداعي — هذا المنزلُ

فالخوضُ فيهِ أولى — بنا وأجملُ