لله قوم لهم في كل حادثة

لله قومٌ لهم في كلِّ حادثةٍ — شانٌ وصورتهم من لا له شانُ

فإنْ نظرتِ إليهم في تصرفهمْ — تقولُ ما هم كما قالوا وما كانوا

يعم علمهمُ أحوالَ كونهمُ — الماضُ وآلاتُ بالتصريفِ والآنُ

سُبحانَ من خصَّهم منه بصورته — همُ المقيمونَ في الوقتِ الذي بانوا

مسافرونَ ولمْ تفقدْ ذواتهمُ — من المجالس والأعيان أعيان

أجسامهم هي أجسادٌ ممثلةٌ — للناظرين وهم في العين إنسان

بهم نراهم كما قلنا ويشهد لي — منْ رويةِ اللهِ عرفانٌ ونكرانُ

أنت اعترفتَ بمن أنكرتَ صورته — الأمرُ سوقٌ فأرباحٌ وخسرانُ

وهم ذوو بصر لما يرون وهم — عند الأكابر منا فيه عميانُ

لا يهتدونَ لما تعطى نواظرهمْ — وما لهمْ في الذي يرونَ برهانُ

وكلُّ ما انكروا منه أو اعترفوا — به فذلك عند القومِ عرفان

هم في الكتابِ الذي اخفته غيرته — منهمْ ومنْ غيرهم في الصدرِ عنوانُ

ما في الوجودِ سوى جودِ خزائنهِ — لها إذا نزلتْ بالخلقِ ميزانُ

لكنهُ عندَهُ لا عندهُمْ ولذا — يخيب في نظر الإنصاف أوزان

وما يخيب ولكن هكذا اعتبرت — بما يفصلهُ حقٌّ وبهتانُ

لذاك أوجدهم طبعا وكلفهم — شرعاً فوزنهمُ نقصٌ ورُجحان

ووزنُ ربكَ عدلٌ جلَّ عنْ غرضٍ — يقيم ميزانَه بَرٌّ ومحسانُ

مع العليمِ بما تحويه جنته — دونَ اشتراكٍ ومنْ تحويهِ نيرانُ

بالاشتراكِ ومنْ يخلصْ لمقعدهِ — في النارِ ليسَ لهُ في الحشرِ ميزانُ

بذا أتى خبرُ الأرسالِ قاطبةً — وقدْ أتى بالذي ذكرتُ قرآنُ