لما شهدت الذي في الكون من صور

لما شهدتُ الذي في الكونِ من صورِ — عين الذي كنت أبغيه بلا صورِ

علمتُ أن الذي أبغيه يطلبني — بالعلم بي لا به فانهض على أثري

ترى الذي قد رأينا من منازله — في كلِّ آيةٍ تنزيهٌ من السورِ

وكلُّ آيةٍ تشبيهٌ ومحكمةٌ — تُتلى علينا من المكتوبِ في الزبر

ومَطلبُ الحقِّ منا أن نوحِّدَه — رباً كما هوَ في القرآنِ والنظرِ

ما مطلبُ الحقِّ منا أنْ نكيفهُ — حتى نراه بمجلى الشمسِ والقمرِ

ولا تفكرتُ فيه ما بقيتُ ولا — يزال من فكرهِ عقلي على غررِ

في آلِ عمرانِ جاءَ النصُّ يطلبني — بما لديه من التخويفِ والخدر

وذاك عن رأفةٍ منه بنا ولذا — يتلى علينا معَ الآصالِ والبكرِ

الليلُ للهِ لا لي والنهارُ معاً — لأنه الدهر فانظر فيه واعتبر

لا تعتبرْ نفسهُ إنْ كنتَ ذا نظرٍ — مسددٍ ولتكنْ تمشي على قدرِ

إنَّ المعارجَ والإسرا إليه بهِ — على البراقِ الذي أنشأتُ من فكري

حتى انتهيتُ إلى ماشاءه وقضى — تركتهُ وامتطينا رفرفَ الدررِ

عند التفاتي به إذ كان ينزل بي — إلى السماءِ يناجيني إلى السحرِ

ودَّعته ثم سرنا حيث قال لنا — إذا به عن يميني طالباً أثري

لما تأمّلته لم أدر صورته — وعلمنا أنهُ هوَ غايةُ الخطرِ

غفلتُ عنهُ لهُ إذ كانَ مقصدُهُ — مني التغافلَ بالتحويلِ في الصورِ

لأنه عالم أني أميّزه — لمَّا تكفلني منْ حالةِ الصغرِ

له ولدتُ لهذا ما برحتُ له — مشاهداً ناظراً فيهِ إلى كبري

لذاك أخبرنا بأنه معنا — على مكانتنا في بدوٍ أوْ حضرِ