لقد أبصرت عيني رجالا تبرقعوا

لقد أبصرتْ عينيّ رجالاً تبرقعوا — ولوا حسروا ضجت على أرضها السما

فمن سالكٍ نهجَ الطريق مسافرٍ — إلى سفرٍ يسمو وفي الغيبِ ماسما

ومن واصلٍ سرَّ الحقيقةِ صامتٍ — ولو نطق المسكين عجزه الورى

ومن قائمٍ بالحال في بيت مقدسٍ — فلا نفسه تظمأ ولا سرُّه ارتوى

ومن واقفٍ للخلقِ عند مقامهِ — ومنزلهُ في الغيبِ منزلهُ الأسا

ومن ظاهرٍ وسط المكانِ مبرِّز — له حكمة تسمو على كلِّ مستمى

ومن شاطحٍ لم يلتفتْ لحقيقةٍ — قد أنزلهُ دعواهُ منزلةَ الهبا

ومن نيراتٍ في القلوبِ طوالعٍ — تدل على المعنى ومن يتصل يرى

ومن عاشقٍ سرَّ الذهابِ متيمٍ — قدأنحله الشوقُ المبرحُ والجوى

وصاحبُ أنفاسٍ تراه مسلطاً — على نارِ أشواقٍ بها قلبهُ اكتوى

ومن كاتمٍ للسرِّ يظهر ضده — عليه لطلاَّبِ المشاهدِ بالتقى

ومن فاضلٍ والفضلُ حَقٌّ وجودُه — ولكنَّ مايرجوه في راحةِ الندى

ومن سيِّدٍ أمسى أديبَ زمانه — يقابلُ من يلقاه من حيثُ ما جرى

ومن ماهرٍ حازَ الرياضةَ واعتلى — فصار ينادي بالأسنَّةِ واللهى

ومنْ متحلٍّ بالصفاتِ التي حدا — بأجسادها حادي المنيةِ للبلى

ومن متحلّ طالبِ الأنس بالذي — تأزَّر بالجسمِ الترابيّ وارتدى

ومستيقظٍ بالانزعاجِ لعلة — أصابتهُ مطروحاً على فرشِ العمى

فقامَ له سرُّ التجلي بقلبهِ — فلم يفنَ في الغير الدنيّ ولا الدنا

ومن شاهد للحق بالحقِّ قائم — لهُ همتهُ تفني الزوائدَ والفنا

ومن كاشفٍ وهو الأتمُّ حقيقةً — ولولا أبو العباسِ ما انصرفَ القضا

ومن حائرٍ قد حيَّرته لوائحُ — تقولُ له قد أفلحَ اليومَ مَنْ رقى

ومن شاربٍ حتى القيامة ما ارتوى — ومن ذائقٍ لم يدرِ ما لذةَ الطوى

ومن عزمةِ والمكرُ فيها مضمن — ومن اصطلامٍ حلَّ في مضمرِ الحشا

ومن واجدٍ قد قامَ منْ متواجدٍ — فأبدى له الوجدُ الوجودَ وما زها

ومن ساترٍ علماً وهو إشارةٌ — إلى عارفٍ فوقَ الأقاويلِ والحجى

ومن ناشر يوماً جناحَ يقينه — يطيرُ ويسري في الهواءِ بلا هوى

ومن باسطٍ كفَّيه وهي بخيلةٌ — ولولا وجودُ البخلِ مامدح الندى

وصاحبِ إثباتٍ عظيمٍ جلالُه — تتوجَ بالجوزاءِ وانتعلَ السهى