ما أحسن العلم لمن يعمل

ما أحسن العلمَ لمن يعمل — وأقبحَ الجهلَ بمن يجهلُ

إنَّ الإلهَ الحقَّ في فعلهِ — قد يمهلُ العبدَ ولا يهمل

ويحرصُ العبدُ على فعل ما — ينفعهُ وقتاً وقدْ يكسلُ

لأنهُ ينصرُ في فعلهِ — ثم يرى في تركه يخذل

يا ليتَ شعري هلْ أرى منْ فتًى — يبحثُ عمَّا فيهِ أو يسألُ

حتى يرى من نفسه ربه — سبحانه يفعلُ ما يفعل

ويبصر الأكوان هل هي هو — لمثلِ هذا إخوتي فاعلموا

سألتُ قوماً أهملوا أمرنا — فقالَ لي خاذلهمْ أمهلوا

لا يُنسَبُ الفعل لغيرِ الذي — قيلَ لكمْ فإنهُ أجملُ

كما أتى فيمن نسى آية — بأنه نسي ولا يعقل

إذا دنتْ للوقتِ ريحانةٌ — يشمها الأمثلُ فالمثلُ

ولا يحصلُ الشخصُ على حكمهِ — فيه به علما وقد يحصل

مثلي فإني عالمٌ أمرَهُ — فيّ وفي غيري فلا أجهل

منْ صانه يجهلُ أسرارهُ — فلا تصونوهُ فما يجهلُ

الأمرُ مكشوفٌ لعينِ الذي — يعرفهُ لكنهُ يسدلُ

عليهِ سترَ الصورِ منْ غيرةٍ — فلا تقلْ بأنَّهُ يبخلُ

حاشاهمُ منْ بخلٍ ينسبُ — إليهمُ فإنهم كمل

آثارُهمْ في الكونِ محجوبةٌ — عنهم وهذا حدُّه الفيصل

ما بينهمْ وبينَ معبودِهمْ — يدري به الأعلم والأفضل

فهمْ كمنْ تظهرُ أفعالهُ — بخاصةٍ منهُ ولا يعقلُ