مقولات أهل العلم محصورة الكم

مقولاتُ أهل العلمِ محصورةُ الكمِّ — بجوهر أعراضٍ مع الكيفِ والكم

وتتلو إضافاتٌ ووضعٌ محققٌ — ولفظُ متى والأين منها لذي أم

وفاعلُ أشياءٍ ومنفعلٌ لهُ — وما ثم إلا ما ذكرت من الحكم

وقد قسموا لفظي فلفظٌ محقق — يدل على معنى كما جاء في العلم

وإنْ قدَّموا المعنى عليه فإنه — يدل عليه أيّ لفظ لذي فهم

وقد حصروا في المفردات حقائقاً — كجنسٍ ونوعٍ ثمَّ فصلٍ بلا قسمِ

ويتلوهُ ما يختصُّ منهُ بذاتهِ — وعارضُ أمرٍ لمْ أقلْ ذاكَ عنْ وهمِ

فتقتنصُ الأفرادُ بالحدِّ والذي — تركبَ منها بالبراهينِ في علمي

فبرهانُ تحقيقٍ وبرهانُ رافع — وبرهانُ إفصاحٍ وسفسطةُ الخصمِ

وما ثَم إلا ما ذكرتُ فحققوا — ولا تكُ منْ أهلِ التحكمِ والظلمِ

فإني أتيتُ الأمرُ في ذاكَ قاصداً — فقل وتنزه عن ملامي وعن ذمي

وهذي علومٌ إنْتأملتها بدا — لعين سناها في الإضاءة كالنجم

وما لفظه إلا مثالٌ محقق — لها فانظروه بالتقاسيم في القسم