قل للذي اعتبر الوجود مثالا

قل للذي اعتبر الوجودَ مِثالاً — هل نال منه العارفون مَنالا

لا والذي خضعَ الوجودُ لعزهِ — ما زادهم إلا عمًى وضلالا

فإذا عجزتَ عن المنالِ علمتهَ — بالعجزِ ليسَ بما اعتبرتْ مثالا

قدْ حازَ منْ جعلَ المثالَ دليله — للعلمِ باللهِ العظيمِ خبالا

فيراه تاجاً في الرؤوس مكللاً — ويراهُ في رجلِ الرجالِ نعالا

ورأيته عند اللجينِ مخلصاً — للناظرين وفي النضار ذُبالا

لا تقطعنَّ بما ترى منْ صورةٍ — فالشمسُ وقتاً قد تكون هلالا

ما سمى البدرُ المنير هلاله — إلا إذا كبرته إهلالا

حلاكَ تعظيمُ التشهدِ ذاتهُ — من خلقِه سبحانه وتعالى

وتحوزُ منهُ مكانةً علويةً — بعلومها ومراتباً وكمالا

دارتْ رحى الألبابِ في طلبِ الذي — ما زالَ في أرحى العقولِ ثفالا

فيرى مطيهمُ لذاك من الوجى — تشكو عياءً عنده وكلالا

في مهمه قطع السُّرى أنياطها — قطعاً وزادهم العِيان مضلالا

فإذا ظفرتَ بهِ فلستَ بظافرٍ — وتقولُ فيما تدعيهِ محالا

منْ يدعي علمَ الصفاتِ فإنهُ — لا يعرفُ الإدبار والإقبالا

من يدعي التصريفَ في أحكامِهِ — قدْ ظنَّ ظناً أنَّ فيهِ محالا

هيهاتَ كيفَ ومنْ يكيفُ ذاتهُ — فهوَ الذي يعتالُ أينَ اغتالا

لمَّا رأيتُ وجودهُ منْ خلقهِ — نوراً وأنصبه الكيانُ ظِلالا

أيقنتُ أنَّ الأمرَ فيهِ تحيرٌ — عند اللبيبِ يهيج البَلبَالا

ويقولُ أهلُ الكشفِ فيهِ بأنهُ — تفصيلهُ لا يقبلُ الإجمالا

ولذاكَ أنزلهم وهم في ملكهِ — دون الملوك أئمة أقيالا

يدعونَ في لحنِ الشريعةِ والهدى — بالوراثينَ الكلَّ الأرسالا

فهمُ بأرجاءِ الوجودِ مذانب — وجعافرٌ قدْ أرسلوا إرسالا

ولوْ إنهمْ في كلِّ علمٍ جامعٍ — قد جرروا عجباً به أذيالا

اللهُ كرمهمْ بعلمِ وجودِهِ — وسقاهمُ كاسَ العلومِ زُلالا