تظن ترى ناسا وما هم كما ترى

تظن ترى ناساً وما هم كما ترى — وما لهمُ غيرَ اليرابيعِ منْ مثلِ

قلوبهمُ كالنافقاءِ لحكمةٍ — وإنْ فارقوا اليربوعَ فالخلقِ والشكلِ

لأن لهم وجهين في أصل خلقهم — فوجهٌ إلى فصلٍ ووجهٌ إلى وصل

وهذا مديحٌ منبيءٌ بحقيقةٍ — وما هو هجوٌ جَلَّ عن هجوهم مثلي

وما أنا عمّا قدْ ذكرتُ بغائبٍ — ولكنَّ ذا الأفضال يمتاز بالفضل

وما قلت إلا ما تحققت كونه — فإنَّ مثال الشخصِ يظهر بالظل

وقد علم الأقوام أني بصورةٍ — حبيتُ بها جودَ اختصاصٍ على الكلِّ

فيا نفسُ جودي بالسماحِ على فتًى — قدْ أنزلكمْ بالفقرِ منزلةَ الأصلِ

فإنْ لم يكنْ أهلاً فإنكَ أهلهُ — وما هو بالإتيانِ إلا من الأهل

وما ثَم ذات تستحق لعينها — وجودَ مديحٍ أو هجاءً بلا فعلِ