وجودي عن الأمر الإلهي لم يكن

وجودي عنِ الأمرِ الإلهيِّ لمْ يكنْ — عنِ الذاتِ والتكوينِ لي فأعقلِ الشانا

وهذا الذي قدْ قلتهُ لمْ يقلْ بهِ — سوانا فحققْ منْ يكونُ إذا كانا

توحدتُ سرّاً وهو أمر يخصُّني — وإني كثيرٌ بالتأملِ إعلانا

فمنْ يرني مني يرى العينَ واحداً — ومنْ يرني منهُ يرى العينَ أعيانا

وذلكَ من صدعٍ يكونَ بعينهِ — يقيم به وزني فيخسر ميزانا

وإنْ لنا في كلِّ حالٍ ومشهدٍ — دليلاً على علمي بنفسي وبرهانا

وعلمي بنفسي عين علمي بربِّها — يحققهُ كشفاً جلياً وإيمانا

ألستَ تراني في مجالسِ علمنا — أفتقُ أسماعاً أبصرُ عميانا

وأهدي إلى النهجِ القويمِ بوحيه — قليبَ عبيدٍ لمْ يزلْ فيهِ حيرانا

إذا نحنُ نادينا نفوساً بهِ أتتْ — من الملإ العلويِّ رجلاً وفرسانا

يلبي منادي الحقِّ منْ كلِّ جانبٍ — فيكتبن أنصاراً ويثبتن أعوانا

لقدْ عللَ الصديقُ إخفاءَ صوتهِ — بما كان يتلوه من الليلِ قرآنا

وعلله الفاروقُ إذ كان معلنا — ليطردَ شيطاناً ويوقظَ وَسْنانا

وكلُّ رأي خيراً ولم يك خارجاً — عنِ الحكمِ بالميزانِ نقصاً ورجحانا

فجاء إمامُ الخيرِ بالحكمِ فيهما — وقد صاغه الرحمنُ رُوحاً ورَيحانا

فقالَ لهُ ارفعْ ثمَّ للآخرِ اتضعْ — يظهر حكمُ العدلِ عَيناً وسُلطانا

فكم بين من فيه ومنه ومن أتى — بهذا وذا إذ كان بالكلِّ رَحمانا

ألم ترني أدعى على كل حالة — أكونُ عليها بالتقلبِ إنسانا

وسواهُ شخصاً قابلاً كلَّ صورةٍ — فعدَّلَ أجزاءَ ورتبَ أركانا

وأظهره جسماً سوياً معدَّلاً — بتربيعِ أخلاطٍ وسماهُ جثمانا

وأودعَ فيهِ النفخَ روحاً مقدساً — ليعصم أرواحاً ويقصمَ شيطانا