ويفضل عنها مثلها وزيادة إذا الأمر لم يمكن فكنه فإنه

Ibn ʿArabī

ويفضل عنها مثلها وزيادة إذا الأمر لم يمكن فكنه فإنه — قصارى حديثي أنْ أكونَ كأنهُ

بذا جاءَ نصُّ الشرعِ في غيرِ موضعٍ — فمن لم يصدقني فيعلم أنهُ

عنِ الحقِّ مصروفٌ إلى غيرِ وجههِ — وعن مشهد التحقيق ربي أكنه

وأعلمُ ما المعنى الذي قامَ واستوى — على عرشه العلويِّ حين اجنَّه

وما هوَ إلا قربهُ ليسَ غيرهُ — ولو كان ذا بعد لأسمعَ أذنه

خطاباً بليغاً يخرقُ السمعَ صوتهُ — ويودعُ فيه من تكلم أذنه

وديعةَ حقٍّ لا وديعةَ حيلةٍ — فيضحى لما قد فات يقرعُ منه

كما صنع الرامي الذي جاز سهمه — فريستهُ فاستلزمَ القلبُ حزنهُ

فوسع مكانَ الضيقِ منك تخلقا — فمن وسعَ الرحمن سهل حزنه

ولا شطرَ الأشياءِ إلا بعنيها — فقد يقلبُ الفرار وقتاً مجنه

إذا كنتَ ذا خبرٍ لما أنتَ صانعٌ — له فعلمنا أنْ ستدرك حسنه

تأملْ إذا ما قربَ الشخصُ بيضةٌ — هيَ الكلُّ منْ شخصٍ يقربُ بدنهُ

ويفضل عنها مثلها وزيادة — وهذا دليلٌ إن تحققت عينه

فخذ بالوجودِ الحقِّ ما دمت ههنا — ولا تبقَ شيئاً إنْ تحققتَ عينهُ

فمنْ سنَّ خيراً حازَ منْ كلِّ معتدٍ — به خيره بالفعلِ إذ كان سنه

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة