لن تستطيع لأمر الله تعقيبا

Ibn Durayd

لنْ تستطيعَ لأمرِ اللهِ تعقيبا — فَاسْتَنْجِدِ الصَّبْرَ أَوفَاسْتَشْعِرِ الحُوبَا

وافْزَعْ إِلَى كَنَفِ التَّسْلِيمِ وَارْضَ بِمَا — قَضَى المُهَيْمِنُ مَكْرُوهاً ومَحْبُوبَا

إِنَّ العَزَاءَ إِذَا عَزَّتْهُ جَائِحَةٌ — ذَلَّتْ عَرِيكَتُهُ فَانْقَادَ مَجْنُوبَا

فإنْ قرنتْ إليهِ العزمَ أيَّدهُ — حتَّى يعودَ لديهِ الحزنُ مغلوبا

فَارْمِ الأَسَى بِالأُسَى يُطْفِي مَوَاقِعَهَا — جمراً خلالَ ضلوعِ الصَّدرِ مشبوبا

منْ صاحبَ الدَّهرِ لمْ يعدمْ مجلجلةً — يظلُّ منها طوالَ العيشِ منكوبا

إنَّ البليَّةَ لا وفرٌ تزعزعهُ — أَيْدِي الحَوَادِثِ تَشْتِيتاً وتَشْذِيبَا

وَلاَ تَفَرُّقُ أُلاَّفٍ يَفُوتُ بِهِمْ — بينٌ يغادرُ حبلَ الوصلِ مقضوبا

لَكِنَّ فُقْدَانَ مَنْ أَضْحَى بِمَصْرَعِهِ — نُورُ الهُدَى وبَهَاءُ العِلْمِ مَسْلُوبَا

أَوْدَى أَبُو جَعْفَرٍ والعِلْمَ فَاصْطَحَبَا — أَعْظِمْ بِذَا صَاحِباً إِذْ ذَاكَ مَصْحُوبَا

إِنَّ المَنِيَّةَ لَمْ تُتْلِفْ بِهِ رَجُلاً — بَلْ أَتْلَفَتْ عَلَماً لِلدِّينِ مَنْصُوبَا

أَهْدَى الرَّدَى لِلثَّرَى إِذْ نَالَ مُهْجَتَهُ — نجماً على منْ يعادي الحقَّ مصبوبا

كانَ الزَّمانُ بهِ تصفو مشاربهُ — فالآنَ أصبحَ بالتَّكديرِ مقطوبا

كَلاَّ وأَيَّامُهُ الغُرُّ الَّتِي جَعَلَتْ — للعلمِ نوراً وللتَّقوى محاريبا

لاَ يَنْسَرِي الدَّهْرُ عَنْ شِبْهٍ لَهُ أَبَداً — مَا اسْتَوْقَفَ الحَجُّ بِالأَنْصَابِ أُرْكُوبَا

أَوْفَى بِعَهْدٍ وأَرْوَى عِنْدَ مَظْلَمَةٍ — زنداً وآكدَ إبراماً وتأديبا

منهُ وأرصنُ حلماً عندَ مزعجةٍ — تغادرُ القلَّبيَّ الذهنِ منخوبا

إذا انتضى الرَّأيَ في إيضاحِ مشكلةٍ — أَعَادَ مَنْهَجَهَا المَطْمُوسَ مَلْحُوبَا

لا يعزبُ الحلمُ في عتبٍ وفي نزقٍ — ولا يجرِّعُ ذا الزَّلاَّتِ تثريبا

لا يولجُ الَّلغوُ والعوراءُ مسمعهُ — وَلاَ يُقَارِفُ مَا يُغْشِيهِ تَأْنِيبَا

إنْ قالَ قادَ زمامَ الصِّدقِ منطقهُ — أَوْ آثَرَ الصَّمْتَ أَوْلَى النَّفْسَ تَهْيِيبَا

لقلبهِ ناظراً تقوى سما بهما — فأيقظَ الفكرَ ترغيباً وترهيبا

تَجْلُو مَوَاعِظُهُ رَيْنَ القُلُوبِ كَمَا — يجلو ضياءُ سنا الصُّبحِ الغياهيبا

سِيَّانَ ظَاهِرُهُ البَادِي وبَاطِنُهُ — فَلاَ تَرَاهُ عَلَى العِلاَّتِ مَجْدُوبَا

لا يأمنُ العجزَ والتَّقصيرَ مادحهُ — ولاَ يَخَافُ عَلَى الإِطْنَابِ تَكْذِيبَا

ودَّتْ بقاعُ بلادِ اللهِ لوْ جعلتْ — قَبْراً لَهُ فَحَبَاهَا جِسْمُهُ طِيبَا

كَانَتْ حَيَاتُكَ لِلدُّنْيَا وسَاكِنِهَا — نُوراً فَأَصْبَحَ عَنْهَا النُّورُ مَحْجُوبَا

لوْ تعلمُ الأرضُ ما وارتْ لقدْ خشعتْ — أقطارها لكَ إجلالاً وترحيبا

كنتَ المقوِّمَ منْ زيغٍ ومنْ ظلعٍ — وفَّاكَ نصحاً وتسديداً وتأديبا

وكنتَ جامعَ أخلاقٍ مطهَّرةٍ — مهذَّباً منْ قرافِ الجهلِ تهذيبا

فإنْ تنلكَ منَ الأقدارِ طالبةٌ — لَمْ يُثْنِهَا العَجْزُ عَمَّا عَزَّ مَطْلُوبَا

فَإِنَّ لِلْمَوْتِ وِرْداً مُمْقِراً فَظِعاً — على كراهتهِ لا بدَّ مشروبا

إنْ يندبوكَ فقدْ ثلَّتْ عروشهمُ — وأصبحَ العلمُ مرثيًّا ومندوبا

ومنْ أعاجيبِ ما جاءَ الزَّمانُ بهِ — وقدْ يبينُ لنا الدَّهرُ الأعاجيبا

أنْ قدْ طوتكَ غموضُ الأرضِ في لحفٍ — وَكُنْتَ تَمْلأُ مِنْهَا السَّهْلَوالُّلوبَا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة