وله نابه وخطب جليل

ولهٌ نابهٌ وخطبٌ جليلُ — بَلْ رَزَايَا لَهُنَّ عِبْءٌ ثَقِيلُ

بلْ غرامٌ مبادهٌ بلْ دهاريــــ — ــسُ عظامٌ وقوعهنَّ عظيمُ

إنَّ بالقاعِ منْ تنوفٍ محلاًّ — لَيْسَ لِلْمَكْرُمَاتِ عَنْهُ حَوِيلُ

جالَ فيهِ الردى يميلُ قداحاً — أَحْرَزَتْ خَصْلَهَا وَفَاتَ الخَلِيلُ

لمْ تدعْ للعلى أكفُّ المنايا — منْ بهِ يعتلي ولا يستطيلُ

يا بني مالكِ بنِ فهمٍ قتيلاً — لا يباريهِ في الأنامِ قتيلُ

أَيُّ عِزٍّ قَدْ قَدَّمُوهُ لِرُمْحٍ — منكمُ لمْ يصدَّ وهوَ ذليلُ

أَيُّ طَرْفٍ سَمَا إِلَيْكُمْ بِكَيْدٍ — لَمْ تَرُدُّوهُ وَهْوَ مِنْكمْ كَلِيلُ

أَيُّ حَدٍّ كَافَحْتُمُوهُ بِحَدٍّ — منكمُ لمْ يدعهُ وهوَ فليلُ

كنتمُ والكثيرُ فيكمْ قليلٌ — والعظيمُ الخطيرُ فيكمْ ضئيلُ

كنتمُ الهامةُ التي لوْ أزالتْ — أَوْجُهَ الدَّهْرِ لَمْ تَقُلْ لاَ أَزُولُ

كنتمُ أهلَ سطوةٍ إنْ تصدتْ — مَالَ وَجْهُ الحِمَامِ حَيْثُ تَمِيلُ

أَقَلِيلٌ عَدِيدُكُمْ فَتَقُولُوا — إننا في الوغى نفيرٌ قليلُ

أَمِْضعَافٌ عَنْ ثَأرِكُمْ فَتَلَذُّوا — مَشْرَبَ الذُلِّ وَالضَّعِيفُ الذَّلِيلُ

أَنِسَاءُ يُنْعى لَهُنَّ بُعُولٌ — إنَّ سِتْرَ المُحَصَّنَاتِ البُعُولُ

أمْ عبيدٌ لراشدٍ ولموسى — أيُّ هذي الأصنافِ أنتمْ فقولوا

ليسَ ينعى لها امرؤٌ وسدتهُ — مِعْصَمَيْهَا الوَهْنَانَةُ العُطْبُولُ

لاَ ولاَ المُحْسنُ الظُّنُونَ بـِ — ـرَيْبِ الدَّهْرِ أَنْ سَوْفَ يَنْثَنِي وَيَدُولُ

يا بني مالكٍ عقلتمْ لساني — كيفَ يمشي المقيدُ المعقولُ

إنْ سلكتمْ إلى الفعالِ سبيلاً — وضحتْ لي إلى المقالِ سبيلُ

أَوْ تَأَبَّيْتُمْ شُكِلْتُ عَنِ الجَرْ — ي وهلْ يبلغُ المدى المشكولُ

أَيْنَ عَنْ ثَارِهَا هَنَاةُ فُرُوعُ الـ — ـعِزِّ أَمْ أَيْنَ كَهْفُهُ المَأَمُولُ

أينَ معنٌ وهمْ إذا استحمسَ البأ — سُ ليوثٌ تنجابُ عنها الفيولُ

وَبَنُو جَهْضَمٍ وَهُمْ جَبَلُ العِزِّ — الذي عزَّ فرعهُ المستطيلُ

أينَ دعوى بني سليمةَ أطوا — دُ المعالي فتيانها والكهولُ

وَالجَرَامِيزُ حِصْنُنَا الأَمْنَعُ الرُّكْـ — ـنِ وَمَنْ فِي الوَغَى إِلَيْهِ نَؤُولُ

والعقاةُ الذينَ يستدفعُ اليأ — سُ بِهِمْ وَهْوَ مُقْمَطِرُّ مَهِيلُ

وَحُمَامٌ حُمَاتُهَا حِينَ لاَ يَعْـ — ــطفُ إلاَّ المضمرُ الخنشليلُ

وَفَرَاهِيدُنَا الَّذِينَ عَلَى الرَّوْ — ضَةِ مِنْ خَيْلِهِمْ دِمَاءٌ تَسِيلُ

وحماةُ الزمانِ منْ آلِ دهما — نَ إِذَا أُبْرِزَ البُرَى وَالحُجُولُ

وَعِمَادِي مِنْ آلِ سِيدٍ إِذَا مَا — شَمَّرَ الحَرْبُ وَالمَنَايَا نُزُولُ

وسليمى الباسلونَ إذا أبــــ — ـــلسَ ذو العدِّ والنجيدُ البسولُ

وَشَرِيكٌ فِتْيَانُهَا حِينَ لاَ يَنْـ — ــفعُ إلا المهندُ المسلولُ

والمداريكُ للذحول بنو قســـ — مَلِ إِنْ خِفْتَ أَنْ يَفُوتَ الذُّحُولُ

وَبَنُو العَمُ مِنْ جُدَيْدٍ خُصُوصاً — وَعِمَادِي فِي كُلِّ أَمْرٍ نَفيِلُ

وَبَنُو حَاضِرٍ يَدِي وَلِسَانِي — وحسامي المهندُ المصقولُ

يا بني مالكِ بنِ فهمٍ قتيلاً — بدهاريسَ عزهنَّ التبولُ

إنَّ بالروضتينِ هاماً نزافاً — لمْ يقلْ منْ ثوى هناكَ قتيلُ

أتضيعُ الدماءُ يا قومُ فزعاً — لا بواءُ ولا دمٌ مطلولُ

وبطوديْ عمانَ والسيفِ منكمْ — عَدَدٌ كَاثِرٌ وَعِزٌّ بَجِيلُ

لبني السامةَ السموُّ على الخســـ — ـفِ بِمَا نَالَكُمْ مِنَ الذُّلِّ نِيلُوا

لأشمأزتْ قلوبها ولأضحى — نابئَ الأهلِ ربعها المأهولُ

أفترضونَ أنْ تساموا الذي سيــــ — ــموهُ عنْ سومِ مثلهِ ستصولوا

يا ابنَ حمحامٍ للعلى شمرِ الــــــ — ـذَّيْلَ فَلاَ حِينَ أَنْ تُجَرَّ الذُّيُولُ

لَيْسَ شَأْنَ المُوَتَّرِينَ مِهَادٌ — وغناءٌ ومزهرٌ وشمولُ

وَصَبُوحٌ مُبَاكَرٌ وَغَبُوقٌ — وَشِوَاءٌ وَدَرْمَكٌ وَنَشِيلُ

إنما ثوبهُ إذا اعتكرَ الإظـــــ — ــلامُ ثوبُ الدجنةِ المسدولُ

ومهادهُ نمرقٌ فوقَ كفلٍ — عَرْشُهُ غَيْهَمُ البِجَادِ مَثُولُ

وَنَدِيمَاهُ دَاثِرُ الحَدِّ عَضْبُ — وأمينُ الفصوصِ نهدٌ ذليلُ

وأكيلاهُ نهدةٌ أمُّ أجرٍ — والطريدُ العشنقُ الهذبولُ

ذَلِكَ الثَّأَرُ لاَ الَّذِي وَهَّلَتْهُ — نَوْمَةُ الصُّبْحِ فَهْوَ رَخْوٌ مَذِيلُ

يا سليمانُ جردِ العزمَ قدماً — تدركِ الوترَ منجداً وهوَ نولُ

يَا فَرَاهِيدُ أَنْتَ نَجْمُ المَسَاعِي — أنتمُ العدةُ الحماةُ النصولُ

يا سليمَ بنَ مالكِ المنتمي قدْ — هَدَّنَا السَّيِّدُ العَمِيدُ القَتِيلُ

قدْ أوصالهُ حلفتُ يمينا — ليسَ فيها لمقسمٍ تحليلُ

لوْ تغاضتْ عنهُ المنونُ لأضحى — يهتدي بالرعيلِ عنهُ الرعيلُ

ما تضيعُ الدماءُ ما طالبتها — فيهمُ سهمةٌ وصبرٌ جميلُ

أَيُّ يَوْمٍ لِرَاشدٍ وَلِمُوسَى — ذَاكَ يَوْمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ ثَقِيلُ

يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ اتِّصَالٌ بِقُرْبَى — يَوْمَ لاَ العُذْرُ عِنْدَهُ مَقْبُولُ

فَلَحَى اللَّهُ مَانِعَ الرَّوْعِ مِنَّا — حيثُ يستصحبُ الضئيلَ الضئيلُ