أين مني عتب أحباب هجود

أين مني عتبُ أحبابٍ هجود — قتلوا نومي بإحياء الصدود

وخليّ لم تبتْ أحشاؤه — آه من وصلٍ عن القرب يذودْ

وخليّ لمْ تبتْ أحشاؤه — وهي بالتبريح للنار وقودْ

قال: كم تظما من الظلمٍ إلى — مُوْرِدٍ لم تَرْوِ منه بورود

شَيِب بالمسك وبالشهد معاً — والمساويك على ذلك شهود

أو ترجِّي نيلَ صادٍ للمى — قلتُ: لولا الماء ما أوْرَقَ عود

قال: إن البيض لا تحظى بها — أو ترى بِيضَ ذؤاباتكَ سود

قلت: عندي يومَ اصطاد المنى — جذعٌ يُحكمُ تأنيسَ الشرود

كم مُليمٍ قد نَضَا ثَوْبَ الصّبا — عنه، ردّته إلى الصبوةِ رود

بحديثٍ يُسحرُ السحر به — يتمناه معاداً أن يعود

تٌنزلُ الطيرُ من الجوّ به — وتُحَطّ العُصْمُ من شُمّ الرُّيُود

وَسَبَتْهُ قُضُبٌ في كُثُبٍ — مالت الأكفالُ منها بالقدود

وثمارٌ نطقت أوصافها — بإشاراتٍ إلى صغر النهود

عدَّ بي عن كل هذا إنني — لا أرى الدهر لإحساني كنود

لي هوًى آوي إليه مرحاً — غير أني بالنهى عنه حَيود

إنّ همي همةٌ أسمرها — ولها قُمتُ فما لي والقعود

وفلاةٍ أبداً ظامئةٍ — مشفقٌ من قطعها العودُ عنود

حمل الماءَ ولا يَشْرَبهُ — فهو للمُرْوَى به عينُ الحسوُد

جبتُها في متن ريح تنبري — للسُّرى بين سيوعٍ وقتودا

في ظلامٍ طَنَّبَتْ أكنافُهُ — فوق أرجاءِ وهادٍ ونجود

وكأن البدر فيه ملك — والنجوم الزهرُ حوليه وفود

وكأنَّ الشُّهُبَ شُهْبٌ قَيّدَتْ — أيدياً منها على الجري قيود

ولقد قلتُ لحادي عيسنا — وهي بالبخل عن البخل تجود

أنجاءٌ تخرق الخرقَ به — كابدته منك أم مضغُ الكبود

فمتى يَفْلُقُ عن أبصارها — هامةَ الليل من الصبح عمود

وأرى ما اسودّ من قار الدجى — ذابَ منه بلظى الشمس جُمُود

جالياً أقذاءَ عين مَقَلَتْ — من محيّا حَسَنٍ بَدْرَ السعود

أروعٌ إن سَخُنَتْ عَيْنُ العلى — كَحَلَتْهَا مِنْ سناه ببرود

في رُواق المُلكِ منه مَلِكٌ — مُلْكُهُ من قبلِ عادٍ وثمود

بسطَ الكفّ بجودٍ غدقٍ — قُبضتْ عن بذله كفّ الصَّلود

كم سبيلٍ نحوه مسلوكة — فهي للقصّاد كالأم الولود

ذو سجايا في المعالي خُلِقَتْ — للوغى والسلم من بأس وجودِ

وأناةٍ أُرْسيَتْ في خُلُقٍ — كنظير الزهر في الرّوض المَجُود

ومصونُ العرض مبذولُ النّدى — مُعْرِقُ الآباء في مَحْضِ الجدود

ثابتٌ عند المعالي فضلهُ — هل يطيق الليل للصبح جحود

مُقْدِمٌ يصطادُ أبطالَ الوغى — إنَّ شبل الليث للوحشِ صَيُود

ذو ابتدارٍ في وقارٍ كامنٍ: — للظى الزّنْدِ وقودٌ من خمود

ألِفَتْ يمناه إسداء الغنى — والغنى تُسْدِيهِ يُمْنَى من يسود

كم عُفاةٍ في بلادٍ نَزَحَتْ — فسبتْ منهم أياديه وفودِ

من ملوكٍ نظمتْ مدّاحهُمُ — فِقَرَ المدح لهم نظمَ العقودِ

في بيوت بُنِيَتْ شِعْرِيةٍ — لثناء المرءِ فيهنّ خلود

كل راسي الحلم حامٍ مُلكهُ — عادلِ السيرةِ وافٍ بالعهود

أسدٍ تحسبُ في عامله — أسوداً ينهش أعضاءَ الحقودِ

نشأوا في منعة من عزمهم — للمعالي في حجور وبنود

بيتُ مجدٍ جاوزتْ أربعهُ — أربعَ الشهبِ حدوداً بحدود

يقذف الحربَ بجيشٍ لجبٍ — مُشْرَعِ الأرماح مقدامِ الجنود

ذي موازيبِ حديدٍ فَهَقَتْ — بصبيبِ الدم من طعن الكبود

ونسُورٍ تغتدي أحشاؤها — من بني الهيجاء للقتلى لحود

زاحفٌ كالبحر مداً بالصبا — بحرور الموت في ظل البنود

نَقْعُهُ كالغيمِ ملتفاً على — صعقاتٍ من بروق ورعودِ

وإذا ما ركعتْ أسيافه — فوق هاماتِ العدى خرّتْ سجود

للمنايا عندهُ ألسنةٌ — قلّما تعمرُ أفواهَ الغمودِ

كلّ عضبٍ يحسبُ الناظرُ في — متنهِ للنار بالماءِ وقودِ

ونعوتُ البيض حُمْرٌ عنده — لِدَمٍ تُكساهُ من قتل الأسودِ

وكأن الأثر فيها نمشٌ كاد — أن يخفى بتوريد الخدودِ

وكأنَّ الفتكَ فيها أبدا — ذو حياةٍ للعدا منه همود

دُمْ لنا يا ابن عليّ ملكاً — في عُلًى ذاتِ سعود وصعودِ

ودنا منك بتقبيل الثرى — كلّ قرمٍ سيدٍ، وهو مسود