رمى الموت في عين التصبر بالدم

Ibn Ḥamdīs

رمى الموتُ في عين التصبّرِ بالدم — وقال لحسن الصبر: بين الحشا دُمّ

على القائد الأعلى الذي فُلّ عزمه — كما فُلّ عن ضرب الطلى حّدُّ مخذم

أرى زمنَ الدنيا يُنقِّلُ أهلها — إلى دار أخرى، من غنّي ومعدم

وخانَ أمينَ الملك فيما انطوى له — على حفظِ أسرار الجلال المكتّم

وصادره الحتفُ الذي حطّهُ إلى — حشا القبر، عن صدرِ الخميس العرمرمِ

وما شاءَهُ ذو العرْشِ جلّ جلالُهُ — يدقّ ويَخْفَى عن خفّي التَوهّم

فما دَفعتْ عنه جنودُ جنودهِ — على أنها في القرب كاليد للفم

ولم يُغْنِ عنها الضرْبُ من كلّ مرْهَفٍ — ولا نافذاتُ الطعنِ من كلّ لهذم

بأيدي كماةٍ منهمُ كلُّ مُقْدِمٍ — بإقْدامِهِ يحمي حِماهُ ويحتمي

ويُقبلُ في فضفاضةٍ فارسيةٍ — تحدّثُ عن أبطالِ عادٍ وجُرْهُمِ

عليّ بن حمدونَ الذي كان حَمْدُهُ — تُرفَّعُ منه هِمّةُ المتكلمِ

خلتْ منه يوم الروع كلّ كتيبةٍ — وكم عَمِرَتْ من بأسِهِ بالتقدّم

كأنَّ عَلَيها للعجاج مُلاءةً — مُطَيّرةً في الجوّ من كلّ قشعم

متى تعبسِ الهيجا لهُ في لِقائِهِ — رأتْ منه في الإقحامُ سِنَّ تبسم

تنقّلَ من سرجِ الكميّ بحتفهِ — إلى حفرةٍ في جوفِ لحدٍ مُسَنَّمِ

وكم مُكْرَمٍ بالعزِّ فَوْقَ أريكةٍ — يصيرُ إلى بيتِ العلى المتهدمِ

وكم كرمٍ تنهلّ جدوى يمينه — لأيدي عفاةٍ من مُحِلّ ومحرم

كأنَّ صفاءَ الجوّ يَوْمَ عَطائِهِ — مشوبٌ بشؤبوب الغمام المديّم

فَظُلّلْتُ منه في تَوَحّشِ غُرْبَةٍ — بظلّ جناح بين غبراءَ مظلم

وأرضعني ثديَ المنى فكأنني — وليدٌ أتى عمرانَ شيخ التقدّم

وما أبتُ عن جدواهُ إلا مُشيّعاً — بإفْضالِ ذي فَضْلٍ وإنْعام منعم

فيا سيداً زُرناهُ حيّاً وميّتاً — فما زال في هذا الجناب المعظمِ

نردّد تسليماً عليك محبّةً — وإن كنتَ لم تَردُدْ سلامَ المسلّم

وذي خفقات بالقرى تسحق الحصى — لهنَّ اجتراء من حديد التحدّم

وراجي النّدى من غيره كمعوَّضٍ — من الماءِ، إذ صلى، ترابَ التيممِ

ويبدي علاهُ من أسرّهِ وجهه — سناءَ نسيم الخير للمتوسّم

وقد كان ذاك البشرُ منه مُبَشرا — بأكبرِ مأمولٍ وأوفرِ مغنمِ

وما زال ميّالاً ءلى البرّ والتقى — تقي نقيّ القلب من كلّ مأثمِ

تنقّلَ والإكرامُ من ربّه له — إلى جنّةٍ فيها له دار مكرم

له كلّ نادٍ بالوقار مكرَّمٌ — بغير وقورٍ منه مِقْوَلُ أبكم

وَصَفْحٌ عن الجاني بشيمة صَفْحِهِ — وَحِلْمٌ حكى في الغيظ هضبَ يلملمِ

ومدرسةٌ أبناؤها فقهاؤها — فَمِنْ عالِمٍ منهمْ وَمِنْ متعلّم

ضراغم في الجيش اللهام وإنّما — فوارسهمْ في الحربِ من كل ضيغمِ

وقد كان في نصر الشريعة مشْرعاً — عن الحق ما يشفي به كلَّ مُسلمِ

أرَى قائدَ القوّادِ أعطى مَقَادَهُ — لحكم قضاءٍ في البرايا محكَّمِ

وأسلمَ للحتفِ المقدَّرِ نفسهُ — وقد كان لا يرْقى إليه بِسُلَّم

إذا المَلْكُ ناجاه بوَحْيِ إشارة — رأيتَ له نهضَ العقابِ المحرّم

فتستهدفُ الأغراضَ آراؤه كما — تُقَرْطِسُ أغراضاً صوائبُ أسهم

وتهدي له كفٌّ تصولُ على العدا — إلى كفّ ميمون المضاء المصممِ

أأبناؤهُ أنْتم سراة أكابرٍ — فكلكمُ من مكْرَمٍ وابن مكرم

وأنتم سيوفٌ للسيوف مواضياً — وأيمانكم فيها ذوات تختّمِ

عزاءٌ جميل في المصاب فإنَّكم — جبالٌ حلومٍ بل طوالع أنجمِ

فدامَ لكمْ في العزّ شملٌ منظَّمٌ — وشملُ الأعادي منه غير منظَّمِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة