حلفت بالسابغات البيض واليلب

حلفتُ بالسّابغاتِ البيضِ واليلبِ — وبالأسِنّةِ والهِنْدِيّةِ القُضُبِ

لأنْتَ ذا الجيشُ ثمّ الجيشُ نافلَةٌ — وما سِواكَ فَلغْوٌ غيرُ محْتسَبِ

ولو أشرْتَ إلى مصرٍ بسَوطكَ لمْ — تحوجك مصرٌ إلى ركض ولا خببِ

ولوْ ثنَيْتَ إلى أرضِ الشآمِ يداً — ألقَتْ إليك بأيدي الذل من كثَبِ

لعلّ غيركَ يرجو أن يكونَ له — عُلُوُّ ذكركَ في ذا الجحفل اللّجِبِ

أو أن يصرِّفَ هذا الأمرَ خاتمُهُ — كما يصرِّفُ في جدٍّ وفي لعبِ

هيهاتَ تأبَى عليهم ذاكَ واحدةٌ — أن لا تدورَ رحًى إلا على قطب

أنتَ السّبيلُ إلى مصرٍ وطاعتها — ونُصْرَةِ الدّين والإسلامِ في حلَب

و أينَ عنكَ بأرضٍ سستها زمناً — و ازدانَ باسمكَ فيها منبرُ الخطب

ألستَ صاحبَ أعمالِ الصّعيدِ بها — قِدْماً وقائِدَ أهْلِ الخَيْمِ والطُّنُبِ

تَشوّقَ المشرِقُ الأقصى إليك وكمْ — تركتَ في الغَرْبِ من مأثورةٍ عَجَب

و كمْ تخلّفُ في أوراسَ من سيرٍ — سارت بذكرك في الأسماع والكتب

وكان خِيساً لآسادِ العرين وقد — غادرته كوجار الثعلبِ الخرب

قد كنتَ تملأهُ خيلاً مضمَّرةٍ — يحْمِلنَ كلّ عتيدِ البأسِ والغضَب

وأنتَ ذاك الذي يَدوي الصعيدَ كأنْ — لم تَنْأ عن أهْلهِ يوماً ولم تغِبِ

كن كيفَ شئتَ بأرضِ المشرقينَ تكن — بها الشّهابَ الذي يعلو على الشّهب

فأنتَ من أقطعَ الأقطاعَ واصطنعَ الـ — معروفَ فيها ولم تظلم ولم تحب

فسرْ على طرقكَ الأولى تجدْ أثراً — من ذيل جيشك أبقى الصخر كالكثبِ

و نفحةً منك في إخميمَ عاطرةً — مسكيّةً عبقتْ بالماء والعشبِ

فلا تَلاقَيتَ إلاّ مَن ملكْتَ ومنَ — أجرتَ من حادث الأيّامِ والنُّوبِ

ولا تَمُرُّ على سِهْلٍ ولا جَبَلٍ — لم تُرْوِهِ من نَدًى أو من دمٍ سَرِبِ

أرضاً غَنِيتَ بها عِزّاً لمُغتصَبٍ — سيراً لمكتسبٍ مالاً لمنتهب

فما صفا الجوُّ فيها منذُ غبتَ ولا — له انفراجٌ إلى حيّ من العربِ

وقَلّ بعدَك فيهم من يُذَبِّبُ عن — جارٍ ويدفعُ عن مجدٍ وعن حَسَبِ

فإنْ أتَيْتَهُمُ عن فَترَةٍ فهُمُ — كما عهدتهمُ في سالفِ الحقب

إذ تجنبُ الحصنَ الجردَ العتاقَ بها — وإذ تُصَبّحُ أهلَ السّرجِ والجلَب

و تخضبُ الحلقَ الماذيّ من علقٍ — كأنما صاغها داودُ من ذهب

إذِ القبائلُ إمّا خائفٌ لكَ أو — راجٍ فمن ضاحكٍ منهم ومنتحب

فحلّةٌ قد أجابت وهي طائعةٌ — و قبلها حلّةٌ عاصت ولم تجبب

فتلكَ ما بينَ مستنٍّ ومنتعشٍ — و هذه بين مقتولٍ ومنتهب

فكم ملاعبِ أرماحٍ تركتَ بها — تدعو حلائله بالويل والحرب

و كم فتى كرمٍ أعطاكَ مقودهُ — فاقتادَ كلُّ كريم النفسِ والنسبِ

إن لا تقد عظمَ ذا الجيش اللهام فقد — شاركتَ قائدَهُ في الدَّرّ والحَلَبِ

فالنّاسُ غيرَك أتباعٌ له خَوَلٌ — وأنتَ ثانيه في العَليا من الرّتب

أيّدتهُ عضداً فيما يحاولهُ — وكُنتُما واحداً في الرأي والأدب

فليسَ يسلكُ إلاّ ما سلكتَ ولا — يسيرُإلاّعلى أعلامكَ اللُّحبِ

فقد سَرَى بسِراجٍ منك في ظُلَمٍ — وقد أُعينَ بسَيْلٍ منك في صبَبَ

جَرَيتُما في العلى جَريَ السواء معاً — فجئتُما أوَلاً والخَلقُ في الطّلَبِ

و أنتما كغراريْ صارمٍ ذكرٍ — قد جُرّدا أو كَغربَي لهذَمٍ ذَرِبِ

وما أدامَتْ له الأيامُ حَزمَك أو — عاداتِ نصرك في بدءٍ وفي عقب

فليسَ يعيا عليه هولُ مطّلعٍ — وليس يَبعُدُ عنه شأوُ مُطّلَب