هنالك عهدي بالخليط المزايل

هنالكَ عهدي بالخليطِ المزايلِ — و في ذلكَ الوادي أصيبتْ مقاتلي

فلا مثلَ أيّامٍ لنا ذهبيّةٍ — قصيرةِ أعمارِ البقاءِ قلائل

إذِِ الشَّملُ مجموعٌ بمنزلِ غبطةٍ — و دارِ أمانٍ من صروفِ الغوائل

ليَاليَ لم تأتِ اللّيالي مَساءتي — ولم تَقْتَسِمْ دَمْعي رُسومُ المنازل

و أسماءُ لم يبعدْ لهجرٍ مزارها — و لم تتقطَّعْ باقياتُ الرّسائل

ألا طرقتْ تسري بأنفاسِ روضةٍ — وأعْطافِ مَيّاسِ من البانِ ذائل

فيا لكَ وحشيّاً من العينِ شارداً — أتيحَ لإنسيٍّ ضعيفِ الحبائل

أأسماءُ ما عهدي ولا عهدُ عاهدٍ — بخدركِ يسري في الفيافي المجاهل

فإنّكِ ما تَدرينَ أيَّ تَنائِفٍ — قطعتُ بمكحولِ المدامعِ خاذل

تأوَّبَ مُرخَاةً عليه سُنُورُهُ — هِدُوءاً وقد نامَتْ عيونُ العَواذل

و إنّي إذا يسري إليَّ لخائفٌ — عليه حبالاتِ العيونِ الحوائل

أغارُ عليْهِ أن يُجاذبَهُ الصِّبَا — فُضُولَ بُرُودٍ أو ذُيولَ غلائل

و قد شاقني إيماضُ برقٍ بذي الغضى — كما حُرِّكتْ في الشمس بيض المناصل

إذا لم يَهِجْ شوْقي خَيالٌ مُؤرِّقٌ — تَطَلّعَ من أُفقِ البُدورِ الأوافِل

و ما النَّاسُ إلاّ ظاعنٌ ومودِّعٌ — وثاوٍ قريح الجفنِ يبكي لراحل

فهل هذه الأيّامُ إلا كما خَلا — وهل نحنُ إلاّ كالقُرُونِ الأوائل

نُساقُ من الدّنيا إلى غيرِ دائِمٍ — و نبكي من الدنيا على غيرِ طائل

فما عاجِلٌ تَرْجوه إلاّ كآجِلٍ — و لا آجلٍ نخشاه إلاّ كعاجل

فلو أوطأتني الشمسَ نعلاً وتوَّجتْ — عِبِدّايَ تِيجانَ المُلوكِ العباهِل

ولو خُلِّدَتْ لم أقضِ منْها لُبانَةً — و كيفَ ولم تخلدْ لبكرِ بن وائل

لقومٍ نموا مثلَ الأميرِ محمَّدٍ — ففاؤوا كما فاءتْ شموسُ الأصائل

وإنّ بهِ منهُمْ لكُفْواً ومَقْنعاً — و لكنّنا نأسى لفقدِ المقاول

إذا نحنُ لم نجزعْ لمن كان قبلنا — لَهِوْنَا عن الأيّام لَهْوَ العقائل

و لكن إذا ما دامَ مثلُ محمّدٍ — ففي طيِّ ثوبيهِ جميعُ القبائل

تسلَّ به عمّنْ سواه ومثلهُ — يريكُ أباه في صدورِ المحافل

و إنّ ملوكاً أنجبتْ لي مثلهُ — أحقُّ بني الدنيا بتأبينِ عاقل

ولو زِيدَ فِيها مثلُ ذَرع الحَمائل — و هم خيرُ حافٍ في البلاد وناعل

لهم من مساعيهمْ دروعٌ حصينةٌ — تُوَقّيهِمُ من كلِّ قوْلٍ وقائل

وهم يتَقُونَ الذَّمَّ حتى كأنّهُ — ذُعافُ الأفاعي في شِفارِ المناصل

وحقَّ لهم أن يتقوه فلم تكنْ — تُصابُ بهِ الأعراضُ دونَ المَقاتل

أولئك لا يحسنُ الجودَ غيرهم — ولا الطعنِ شزراً بالرماحِ الذوابل

فلم يَدْرِ إلاّ الله ما خُلُقُوا لهُ — ولا ما أثاروا من كُنوزِ الفضائل

شبيهٌ بأعلامِ النُّبوَّةِ ما أرى — لهم في النَّدى من مُعجزاتِ الشَّمائل

أجلّك عز الله ذكركَ فارساً — إذا صرَّ آذانُ الجيادِ الصواهل

وما لسيوفِ الهندِ دونَك بَسْطَةٌ — ولو زيدٌ فيها مثلَ زرعِ الحمائل

ترشفها في السلمِ ماءَ جفونها — فتَجزأُ عن ماء الطُلى والبآدل

وتَقلِسُ مِنْ رِيٍّ إذا ما أمَرْتَها — بتصد يعِ هاماتٍ وفتقِ أباجل

فلا تتبعْ الحسادَ منك ملامةٌ — فما شرفُ الحسّادِ منك بباطل

وكم قد رأينَا من مَسُولٍ وسائِلٍ — قديماً ومن مَفضُولِ قومٍ وفاضل

فكُلُّهُمُ يَفْديكَ من مُتَهلِّلٍ — إلى المجتدي العافي وأربدَ باسل

تقيكَ دماءُ القرنِ من متخمِّطٍ — على القِرنِ مشبوحِ اليدين حُلاحِل

ضَمِينٌ بلَفِّ الصّفِّ بالصّفِّ كلما — تَبَاعَدَ ما بينَ الكلى والعوامل

تُؤنِّسُهُ الهَيجا ويُطرِبُ سَمعَهُ — صريرُ العَوالي في صُدورِ الجَحافل

هو التّاركُ الثثغْرَ القصيَّ دروبهُ — مَقَرّاً لفُسطاطٍ وداراً لنازل

فعارِضُهُ الأهْمَى لأوّلِ شائِمٍ — ودِرَّتُهُ الأولى لأوّلِ سائل

تَجودُكَ مِن يُمْناهُ خمسةُ أبحُرٍ — تفيضُ دِهاقاً وهي خمسُ أنامل

عطاءٌ بلا منٍّ يكددِّرُ صفوهُ — فليسَ بمنّانٍ وليسَ بباخل

ترى الملكَ المخدومَ في زيّ خادمٍ — حواليهِ والمأمولَ في ثوبِ آمل

كأنا بنوه أهلهُ وعشيرهُ — يُرَشِّحُنَا بالمَأثُراتِ الجلائل

يُطيفُ بطلق الوجهِ للعُرْفِ قائلٍ — وبالعرفِ أمّارٍ وللعرفِ فاعل

بمبسوط كفِّ الجودِ للرّزقِ قاسمٍ — ومسلولِ سيفِ النصرِ للدين شامل

فتًى كلُّ سعيٍ من مساعيهِ قِبلةٌ — يصلّي أليها كلُّ مجدٍ ونائل

وفي كلّ يومٍ فيهِ للشعرِ مذهبٌ — على أنّهُ لم يبقِ قولاً لقائل