إدراك وصفك ليس في الإمكان

إدراكُ وصفكَ ليسَ في الإمكانِ — ما للمقالِ بذا الفعالِ يدانِ

قَدْ دَقَّ عَنْ فِكْرِ الْوَرى وَتَحَيَّرَتْ — فِيكَ الْعُقُولُ وَكَلَّ كُلُّ لِسَانِ

والوصفُ ما لا تستزيدُ بهِ علًى — أَنَّى وَمَجْدُكَ وَاضِحُ البُرْهَانِ

جاوزتَ مالمْ تسعَ في طرقاتهِ — هِمَمٌ وَلَمْ تَطْمَحْ إِلَيْهِ أَمَانِي

وأبانَ فضلكَ للزَّمانِ فضيلةً — تَبْقى إِذَا دَرَسَتْ هِضَابُ أَبَانِ

قَدْ كانَ مِنْ غُرَرِ الْمَحَاسِنِ مُعْدِماً — فَالآنَ قَدْ أَفْضَى إِلى الوِجْدَانِ

أعطى الرَّعيَّةَ سؤلها منْ عدلهِ — ملكٌ عليها بالرِّعايةِ حانِ

يُغفي وليسَ ينامُ ناظرُ دينهِ — أَعْظِمْ بِهِ مِنْ نَائِمٍ يَقْظَانِ

فإذا دعوا وتضرَّعوا لمْ يسألوا — إِلاَّ إِدَامَةَ عِزِّ ذَا السُّلْطَانِ

قدْ كانَ هذا الشَّامُ نُهزةَ ناكثٍ — حيناً فصارَ أعزَّ منْ خفَّانِ

أَسْكَنْتَ مُقْفِرَهُ وَلَوْ لَمْ تَحْمِهِ — لخَلَتْ معاقلهُ منَ السُّكَّانِ

مذْ ظلَّ في عمَّانَ جيشكَ نازلاً — عَنَتِ الْبَوَادِي مِنْ وَرَاءِ عُمَانِ

عَنْ هَيْبَةٍ ضَمَّنْتَهَا إِذْ لَمْ تَزَلْ — للعزِّ أوفى ضامنٍ بضمانِ

أَلاَّ يَقِرَّ النَّوْمُ فِي أَجْفَانِهِمْ — حَتّى تَقِرَّ ظُبَاكَ فِي الأَجْفَانِ

مَا زِلْتَ تُزْجِي مُزْنَةً فِي ضِمْنِهَا — إِطْفَاءُ مَا شَبُّوا مِنَ النِّيرَانِ

حَتّى تَرَكْتَ ظُنُونَهُمْ وَقُلُوبَهُمْ — وَقْفاً عَلَى الإِخْفَاقِ وَالْخَفَقَانِ

منْ آخذٍ بمضلَّةٍ أوْ عائدٍ — بمذلَّةٍ أوْ عائذٍ بأمانِ

بينَ النَّباهةِ والخمولِ مسافةٌ — لولاكَ ما بعدتْ على حسَّانِ

لَوْ لَمْ تَذُدْ عَنْهُ الإِمَارَةَ عَنْوَةً — لاقتادَ مصعبها بغيرِ حرانِ

لَيَّنْتَهُ وَلَوَيْتَهُ فَتُرَاثُهُ — بَينَ اللَّيَانِ يَضيعُ وَاللَّيّانِ

وَسُطَاكَ تَأْبى أَنْ تَفُوزَ قِدَاحُهُ — حتّى يفوزَ لديكَ بالغفرانِ

فَامْدُدْ عَلَيْهِ ظِلَّ رَأْفَتِكَ الَّذِي — يَجْنِي ثِمَارَ الْعَفْوِ مِنْهُ الْجَانِي

فَمَتى يُسِرُّ الْغَدْرَ مَنْ غَادَرْتَهُ — حَيَّ الْمَخَافَةِ مَيِّتَ الأَضْغَانِ

مُطلتْ مطامعهُ بما منَّيتهُ — فمنيتهُ بتخاذلِ الأعوانِ

مذْ زالَ مخائيلُ عنْ خيلائهِ — زلَّتْ بطالبِ نصرهِ القدمانِ

لرأى بناظرِ حزمهِ لمَّا رأى — ألاَّ سلاحَ لديكَ كالإذعانِ

وكفى احتماءً ملكَ قيصرَ أنَّهُ — أَلْقى مَقَالِدَهُ إِلى خَاقَانِ

أوفى البريَّةِ نائلاً وحميَّةً — فِي عَامِ مَسْغَبَةٍ وَيَوْمِ طِعَانِ

مَلِكٌ إِذَا ما امْتاحَ أَروَاحَ العِدى — جعلَ القنا عوضاً منَ الأشطانِ

وَإِذَا الْفَوَارِسُ أَمْكَنَتْ أَسْلابُها — لَمْ يُرْضِهِ سَلَبٌ مِنَ التِّيجَانِ

مَنْ كُنْتَ عُدَّتَهُ لِقَهْرِ عُدَاتِهِ — ذلَّ البعيدُ لعزِّهِ والدَّاني