أما وبديع ما تأتي يمينا

Ibn Ḥayyūs

أَمَا وبديعِ مَا تأْتِي يَمِينَا — تَحَرّجَ رَبُّهَا مِنْ أَنَ يَمِينَا

لَقَدْ أُوتِيتَ يَاشَرْفَ الْمَعَالِي — عنانَ المجدِ دونَ العالمينا

ولمْ ترضَ ابتداعَ سواكَ عوناً — فلستَ بآخذِ الحسناتِ عونا

فعاودَ شكُّنا فيما سمعنا — بما تبديهِ منْ حسنٍ يقينا

وكنَّا ذاهلينَ إذا سمعنا — بأبناءِ الملوكِ الأوَّلينا

وَجِئْتَ فَصارَ أَعْظَمُ ما رَوَينا — هَباءً عِنْدَ أَيْسَرِ ما تُرِينا

مساعٍ طلتهمْ جدّاً ومجداً — بها وفضلتهمْ دنيا ودينا

إِذَا قالَ الوَرى بَلَغَتْ مَدَاها — عَلَتْ شَرَفاً بِرَغْمِ الْحاسِدِينا

فمدَّةُ عصركَ الماضي حميداً — تُرى ساعاً وإنْ كانتْ سنينا

وَآنِفُهُ بِعَدْلِكَ سَوْفَ تَبْقى — عَلى مَرِّ اللَّيالِي ما بَقِينا

فَيا مِلكَ الْمُلُوكِ وَلاَ أُحاشِي — ومنْ يدفعُ الحقَّ المبينا

وَيا غَيْثاً يَعُمُّ الْعَامَ سَيْباً — وصوبُ الغادياتِ يخصُّ حينا

وَيا لَيْثاً حَمى الآفاقَ طُرّاً — ومنعُ اللَّيثِ لاَ يُخطي العرينا

ليالينا بظلِّ علاكَ بيضٌ — وَكانَتْ قَبْلَكَ ألأَيَّامُ جُونا

أَضَفْتَ إِلى الغِنى أَمْناً وَعَدْلاً — لَقَدْ جاوَزْتَ حَدَّ الْمُنْعِمِينا

فَطَوْراً تَصْرِفُ الَّلأوآءَ عَنَّا — وَطَوْراً تُجْزِلُ الآلاءَ فِينا

فَأَيْنَ قِرَاعُ عَمْروٍ مِنْ قِرَاعٍ — حميتَ بهِ تُراثَ المسلمينا

وأينَ فتى إيادٍ منْ أيادٍ — بِها تَسْتَعْبِدُ الْمُسْتَعْبِدينا

وهلْ تعصي ملوكُ الأرضِ ملكاً — بِسُلْطَانٍ سَمَائِيٍّ أُعِينا

إذا طلبوا عظيماً فاستعانوا — فلستَ بغيرِ عزمكَ مستعينا

وبيضٍ منْ سيوفِ الهندِ سُلَّتْ — فألوى جهلها بالجاهلينا

وَعَاوَدَتِ الْجُفُونَ وَقَدْ تَقَضَّتْ — هَناتٌ تَمْنَعُ النَّوْمَ الْجُفُونا

أَحَلْتَ مَذَلَّةَ الإِسْلاَمِ عِزّاً — بها وقساوةَ الأيَّامِ لينا

وَسُمْرٍ عُوِّدَتْ فِي كُلِّ حَرْبٍ — تحكَّمُ في نفوسِ الدَّارعينا

تَحِيدُ إِلى الْمَقاتِلِ عَنْ سِوَاها — فهلْ خلقَ القيونُ لها عيونا

وَتُرْدِي مَنْ يُقَابِلُها وَتَأْبَى — جباناً لاَ يقبِّلها الجبينا

وَخَيْلٍ كُلَّما حاوَلْتَ أَمْراً — سبقنَ إلى مآربكَ الظُّنونا

إِذَا عَلَتِ الهِضابَ فَلَسْتَ تَدْرِي — أصخراً دسنَ أمْ طيناً وطينا

تغيرُ على العدى منْ كلِّ أوبٍ — مخافتها وإنْ كانتْ صفونا

ومنْ أضحى بملككَ مستجيراً — فَما يُلْفى لِخَطْبٍ مُسْتَكِينا

أَخَفْتَ الآمِنِينَ سُطًى فَلَمَّا — عَفَوْتَ غَدَوْتَ أَمْنَ الْخائِفِينا

نُصِرْتَ مِنَ السَّماءِ وَكانَ حَقّاً — على الرَّحمنِ نصرُ المؤمنينا

وَشِدْتَ لِهَاشِمٍ بِالسَّيْفِ عِزّاً — فَقَدْ أَشْبَهْتَ أَنْزَعَها البِطِينا

وَقَائِعُ شَيَّبَتْ أَيَّامَ شُبَّتْ — قروناً بعدَ أنْ أفنتْ قرونا

رآها الأقربونَ فأعظموها — وسارَ حديثها في الأبعدينا

فلوْ لمْ يعرفوا لكَ ما عرفنا — لَما اعْتَرَفُوا بِحَقِّكَ طائِعِينا

وَقَدْ لَبَّاكَ قِرْوَاشٌ مُجِيباً — فَبَوَّأَ مُلْكَهُ حِصْناً حَصِينا

وجاورَ دوحةً عذُبتْ ثماراً — وَطَابَتْ مَغْرِساً وَعَلَتْ غُصُونَا

رَجَا نَفَحَاتِكَ الْمَلِكُ الْمُرَجّى — وَقَادَ رَجَاؤُكَ الأَمَلَ الْحَرُونا

فما دونَ العراقِ اليومَ خصمٌ — يُلطُّ وقدْ تخيَّرتَ الضَّمينا

أَقِلْ سُكَّانَهُ العَثَرَاتِ وَاحْسِمْ — بِهذَا الْعَدْلِ جَوْرَ الْجَائِرِينا

فقدْ نزلتْ رسائلكَ المواضي — مكاناً منْ قلوبهمُ مكينا

رسائلُ ضُمِّنتْ أمناً وخوفاً — فَهُمْ بِسَماعِها مُتَخَالِفُونا

فَمَظْلُومٌ يَحِنُّ إِلَيْكَ شَوْقاً — وَظَلاَّمٌ يُحَاذِرُ أَنْ يَحِينا

فكيفَ بمنْ لهُ الزّوراءُ دارٌ — إذا فارقتَ ميَّا فارقينا

سَتَسْتوْفي الظُّبى لِبَني عَلِيٍّ — بِهَا مِنْ آلِ عَبَّاسٍ دُيُونا

وشطرُ الأرضِ في يسراكَ ملكٌ — أَلاَ فَاشْغَلْ بِبَاقِيها الْيَمِينا

فَكَمْ حَاوَلْتَ مُعْجِزَةً فَكَانَتْ — وقدْ حكمَ الورى أن لاَ تكونا

وَقَالٌوا أَصْحَرَتْ جَهْلاً نُمَيْرٌ — لِتَنْصُرَهَا جُنُودُ الْمُشْرِكِينا

وَمَا أَغْنَوْهُمُ وَبَنُو كِلاَبٍ — عشيَّةَ رعتهمْ متظافرينا

أبا الطُّرداءِ يبغونَ انتصاراً — وَمَا انْتَفَعُوا بِبَأْسِ الطَّارِدِينا

وَلَوْ عَدَّاكَ هذَا الْجَيْشُ يَوْماً — لأَصْبَحَتِ الْحُصُونً لَهُمْ سُجُونا

وقلعةُ دوسرٍ بابٌ إلى ما — تُحَاوِلُ فَارْمِهَا بِالفَاتِحِينا

بِأَسْدِ وَغًى إِذَا زَأَرَتْ أَحَالَتْ — زئيرَ الأُسدِ منْ فرقٍ أنينا

كتائبُ شبنَ حاضرةً ببدوٍ — يُصَرِّفْنَ الْمَنَايا حَيْثُ شِينَا

فكمْ بلدٍ ملكتَ بهِ بلاداً — وَكَمْ حِصْنٍ فَتَحْتَ بِهِ حُصُونا

وشمْ للرَّقَّةِ البيضاءِ بيضاً — بِهَا أَقْرَرْتَ فِي حَلَبَ العُيُونا

كَتَبْتَ مِنَ الْخُطُوبِ لَهَا أَمَاناً — وكنتَ على رعيَّتها أمينا

لئنْ أعيتْ على بنجوتكينٍ — فَقَدْ وَلَّيْتَها بَنْجُوتَكِينا

تعدّى ربُّها سفهاً وحيناً — وَكُنْتَ بِأَخْذِهَا سَلْبَاً قَمِينا

تَمَنّى أَنْ يَنَالَ النَّجْمَ جَهْلاً — فما صدقتْ منًى جلبتْ منونا

أَعَنْتَ السَّيْفَ مُنْصَلِتاً بِرَأْيٍ — إذا أشهدتهُ الحربَ الزَّبونا

جَعَلْتَ طَلِيعَةً مِنْهُ أَمَامَ الْ — جُيُوشِ وَمِنْ وَرائِهِمُ كَمِينا

أَلاَ لاَيَدَّعِ الْعَلْيَاءَ خَلْقٌ — فَقَدْ فَضَحَ الْمُحِقُّ الْمُدَّعِينا

وَلاَ يَقْضِي الزَّمَانُ بِعِزِّ شَيءٍ — إِذَا شَاءَ الْمُظَفَّرُ أَنْ يَهُونا

وَدُونَكَهَا مَدَائِحَ بِتُّ أُنْضِي — إِلَيْها الفِكْرَةَ العَنْسَ الأَمُونا

لَقَدْ غَادَرْتَ بِالإِحْسَانِ بَيْنِي — وبينَ النَّائباتِ نوًى شطونا

وَضَنَّ نَدى يَدَيكَ بِمَاءِ وَجْهِي — فمالي لاَ أكونُ بهِ ضنينا

فَمَيِّزْ خَاطِراً يَأْبى الدَّنَايَا — وشعراً ما تبذَّلَ منذُ صينا

وَقَفْتُ لَدَيكَ وَالعِشْرُونَ سِنِّي — وها أنا قدْ قربتُ الأربعينا

وَمَا جَازَيْتُ مِنْ نُعْمَاكَ يَوْماً — عَلى أَنِّي أَفُوتُ القَائِلِينا

لَئِنْ أَضْحى مَعِيناً ماءُ قَوْلِي — فَمُنْذُ جَعَلْتَ فِعْلَكَ لِي مُعِينا

مَآثِرُ أَصْبَحَتْ فِي كُلِّ تاجٍ — عَلَى هامِ العُلى دُرّاً ثَمِينا

إِذَا ما رُمْتُ مِنْها وَصْفَ فَنٍّ — أَتَاحَتْ بِالفَضَائِلِ لِي فُنُونا

وَماذَا يَبْلُغُ الشُّعَرآءُ مِنها — وقدْ ذهلَ الكرامُ الكاتبونا

فعشْ ما كرَّ شهرُ الصَّومِ تجني — مُضَاعَفَةً أُجُورَ الصَّائِمِينا

أَفَادَ الْحَمْدُ مِنْ رَيَّاكَ طِيباً — فَدَامَ لَدَيْكَ مُحْتَبَساً رَهِينا

فسُكَّانُ البسيطةِ ما توالى — بحضرتكَ الهناءُ مهنِّئونا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة