إني وإن كنت في الأقوال محتكما

إِنِّي وَإِنْ كُنْتُ في الأَقْوَالِ مُحْتَكِماً — لاَ أَدَّعِي شَرْحَ مَا يَسْتَغْرِقُ الْكَلِما

لكنْ أقولُ على مقدارِ مقدرتي — فلستُ أظهرُ إلاَّ بعضَ ما اكتتما

أبعدتَ مسراكَ منْ مغداكَ مرتقياً — إلى المعالي فضلَّ الفكرُ بينهما

وَلَسْتُ أُعْطِي مُلُوكَ الأَرْضِ سُؤْلَهُمُ — بِأَنْ أَقُولَ هُمُ أَرْضٌ وَأَنْتَ سَما

لَقَدْ غَدَا بِكَ هذَا الدَّهْرُ مُحْتَلِياً — فعادَ بعدَ علوِّ السِّنِّ محتلما

وَلَمْ نَخَلْ أَنَّنَا فِيما نَعِيشُ نَرى — قَبْلَ الْحِمامِ دَوَاءً يُذْهِبُ الْهَرَما

رَأْيٌ وَعَزْمٌ مَضى حَدَّاهُمَا فَنَبَا — حدُّ الخطوبِ الَّتي قارعتها بهما

أَنْتَ الْحُسَامُ الَّذِي مَا سُلَّ يَوْمَ وَغًى — إلاَّ أتاحَ حماماً أوْ أباحَ حما

وما تميَّزَ مذْ أصبحتَ تكلؤنا — مَنْ يَسْكُنُ الشَّامَ مِمَّنْ يَسْكُنُ الْحَرَما

وهلْ ترى غيرَ الأيَّامِ عاديةً — وقدْ رأتكَ منَ العادينَ منتقما

أَمْ هَلْ يُرَوَّعُ بِالإِرْجَافِ مَنْ جَمَعَتْ — جُيُوشُهُ الْعَرَبَ الْعَرْبَاءَ وَالعَجَما

وَكَيْفَ تَطْمَحُ أَبْصَارٌ مُذَلِّلُها — وافٍ إذا قالَ منصورٌ إذا عزما

أمْ كيفَ يخشى جموعَ المفسدينَ وقدْ — فلَّ الصَّوارمَ سيفٌ قطُّ ما كهما

رَأَوْا لَيالِيَهُمْ لَمَّا عَفا زُهُراً — ولوْ سطا لرأوا أيَّامهمْ سحما

كَذَّبْتَ آمالَهُمْ عِزّاً أَوَانَ عَتَوْا — فَمُذْ عَنَوْا طاعَةً صَدَّقْتَها كَرَما

مَوَاهِبٌ صَوْبُها يُحْيِي الْعُفاةَ وَفِي — أَثْنائِها سَطَوَاتٌ تَقْتُلُ الْبُهَما

وَمُقْرَباتٌ إِذَا أَمَّتْ دِيارَ عِدًى — جَعَلْنَ كُلَّ بَعِيدٍ نازِحٍ أَمَما

تخافُ وهيَ على الآريِّ صافنةٌ — فَما يَظُنُّونَ إِنْ أَعْضَضْتَها اللُّجُما

يَجْنِي قَناكَ وَلَمْ يَبْرَحْ مَرَاكِزَهُ — على الطُّغاةِ كما يجني إذا انحطما

وكمْ أصبتَ بسهمٍ في كنانتهِ — قلبَ العدوِّ الَّذي أخطاكَ حينَ رما

وَمُذْ فَشَا خَبَرُ التَّبرِيزِ ما اجْتَمَعُوا — فَهَلْ ضَرَبْتَ طُلًى بِالقاعِ أَوْ خِيَما

ولوْ رموا بكَ في الهيجاءِ لمْ يجدوا — إلاَّ إلى ظلِّكَ الممدودِ منهزما

إذا أذمُّوا لمنْ تخشى بوائقهُ — حكمتَ مقتدراً أنْ يخفروا الذِّمما

وَمَنْ نَبَذْتَ إِلَيْهِ ذِكْرَ مَوْجِدَةٍ — فَقَدْ جَعَلْتَ إِلَيْهِ لِلرَّدى لَقَما

ومن بسطت عليه للوعيد يداً — كمن سللت عليه صارماً خذ ما

هذَا هُوَ العِزُّ مَرْئِياً وَمُخْتَبَراً — لاَ ما يخبِّرُ عنهُ زعمُ منْ زعما

وَقَدْ غَمَرْتَ ابْنَ حَسَّانٍ بِفَيْضِ نَدًى — ما شَكَّ فِي الْفَوْزِ رَاجِيهِ وَلاَ وَهِما

أجابَ منْ قبلِ أنْ يدعى بتلبيةٍ — ولوْ سواكَ دعاهُ أظهرَ الصَّمما

ولاَ اعتدادَ بهذا طالما خطمتْ — لكَ المهابةُ أنفاً قطُّ ما خطما

وكمْ خلفتَ الحيا أوقاتَ غيبتهِ — عَنْ ذِي البِلاَدِ وَلَمْ يَخْلُفْكَ حِينَ هَما

أمَّنتَ قطَّانها لاَ زلتَ مؤمنهمْ — مِنْ أَنْ يُعاوِدَهُمْ دَاءٌ بِكَ انْحَسَما

وأمحلوا فأماتَ المحلَ صوبُ يدٍ — أنشأتَ في الأرضِ منْ آلائها ديما

فَكُلُّ سَيْفٍ تُزِيلُ الْخَوْفَ شَفْرَتُهُ — فداءُ سيفٍ يزيلُ الخوفَ والعدما

إذا رأى مذهباً للهِ فيهِ رضًى — ودونهُ النَّارُ أوْ حدُّ الظُّبى اقتحما

وكمْ تعرَّضَ في أبهى ملابسهِ — لِعَينِهِ آلإِثْمُ مُخْتَالاً فَمَا أثِمَا

لَمْ كُنْتَ تُجْزِى بِأَدْنَى مَا مَنَنْتَ بِهِ — لأَوْطَأُوا خَيْلَكَ الأَبْصَارَ والقِمَما

وقبَّلوا كلَّ نهجٍ ظلتَ تسلكهُ — حَتّى يَصِيرَ ثَرَاهُ فِي الشِّفَاهِ لَما

يَابْنَ الْخَضَارِمِ أَمَّا سَيْلُهُمْ فَطَفَا — على الكرامِ وأمَّا بحرهمْ فطما

طالوا وصالوا بأيدٍ تستهلُّ ندًى — عَلى الْوَرى وَسُيُوفٍ تَسْتَهِلُّ دَما

فتاهمُ بالتُّقى والحلمِ مدرِّعٌ — وشيخهمْ منْ لبانِ الحربِ ما فُطما

أبوا فما نزلوا عنْ منزلٍ نزلوا — خَوْفاً وَلاَ طعَنُوا فِي الرَّوْعِ مُنْهَزِما

وإنْ كفتكَ صفاتُ الذَّاهبينَ علًى — أَغْنَاكَ حَادِثُها عَنْ ذِكْرِ مَا قَدُما

لستَ المحيلَ إذا ما طلتَ مفتخراً — عَلى فَضَائِلِ قَوْمٍ أَصْبَحُوا رِمَما

بلْ أنتَ أوفرُ منْ تمشي الجيادُ بهِ — قِسْماً إِذَا ظَلَّ حُسْنُ الذِّكْرِ مُنْقَسِما

وَهِيَ الْمَحامِدُ أَبْقَتْ خامِلاً أَبَداً — منْ لمْ تسمْ وسما ملكٌ بها وسما

لقدْ حملتَ منَ الأعباءِ مضطَّلعاً — ما لَوْ أَلَمَّ بِطَوْدٍ شامِخٍ أَلِما

حتّى علوتَ بأفعالٍ أمنتَ بها — منْ أَنْ يَقُولَ حَسُودٌ حافَ مَنْ قَسَما

يا ناصِرَ الدَّوْلَةِ الْمُنْسِي بِسِيرَتِهِ — مَنْ عَزَّ فِي الزَّمَنِ الْخَالِي وَمَنْ كَرُما

أَوْدَعْتَ غابِرَ هذَا الدَّهْرِ فَابْقَ لَهُ — مِنَ الْمَحاسِنِ ما لَمْ يُودِعِ القُدَما

مناقبٌ لمْ يفزْ غيرُ الحسينِ بها — حتّى لخلناكَ قدْ ساهمتهُ الشِّيما

تشابهتْ فهلِ الرُّوحانِ واحدةٌ — في حوزِ ذا الفضلِ أمْ أعديتهُ همما

إنَّ الإمامَ الَّذي أقوالهُ جمعتْ — فصلَ الخطابِ وعنها تأخذُ الحكما

أَبْدَتْ عِبارَتُهُ مَعْنى إِرَادَتِهِ — وَفِي إِشَارَتِهِ مَعْنًى لِمَنْ فَهِما

لوْ لمْ يطلْ شرفاً أبناءَ دولتهِ — لما دعاهُ لها منْ دونهمْ علما

غيرانُ ما جارهُ الأقصى بمهتضَمٍ — يَوْماً وَلَوْ أَنَّ جَارَ الْفَرْقَدِ اهْتُضِما

يعطي الألوفَ ويلقى مثلَ عدَّتها — منَ الفوارسِ في الهيجاءِ مبتسما

كَمْ قَالَ رَائِيهِ فِي حَرْبٍ وَبَذْلِ لُهًى — لنْ تنبتَ الذُّلَّ أرضٌ تنبتُ الكرما

إنْ حلَّ بالوهدِ كانَ الأفعوانَ وإنْ — طَلَّ الرَّبِيئَةَ كَانَ الأَجْدَلَ القَطِما

وَلِلْثَّنَا نَغَماتٌ فِي مَسَامِعِهِ — لِأَجْلِهَا هَجَرَ الأَوْتَارَ وَالنَّغَما

كَفَاكَ كُلَّ مُلِمٍّ فِيكَ نَحْذَرُهُ — ربٌّ جلا بكَ عنْ ذا العالمِ الغمما

واللهُ يحرسُ نجميْ سؤددٍ طلعا — فينا فطبَّقَ أفقَ المجدِ نورُهما

أَمَّا مَدَاكَ فَمَا حَازَا وَلاَ عَدَلاَ — وأشبهاكَ فما جارا ولا ظلما

وَكُلُّ عَصْرِكَ أَعْيَادٌ مُجَدَّدَةٌ — فَمَا نُبَالِي مضى ذَا العِيدُ أَمْ قَدِما

فَلاَ خَبَا ضَوءُ نَارٍ يَسْتَضِيءُ بِهَا — مَنِ اسْتَجَارَ وَيَصْلاَهَا مَنِ اجْتَرَما

ولاَ أديلتْ صروفُ الدَّهرِ منْ ملكٍ — نظنُّ يقظتنا في ظلِّهِ حلما