بإحرازك الفضل الذي بهر الخلقا

بِإِحْرَازِكَ الْفَضْلَ الَّذِي بَهَرَ الْخَلْقا — فرعتَ ذرى المجدِ الَّتي لمْ تكنْ ترقا

وَمَنْ مَهَرَ الْعَلْيَاءَ حِلْماً وَنَائِلاً — ومحميةً كانتْ حلالاً لهُ طلقا

وقدْ زدتها منَ التَّقيَّةِ نحلةً — فكنتَ الأعفَّ الأحلمَ الأكرما الأتقا

معاني معالٍ فقتَ لمَّا ابتدعتها — وَأَعْيَا الْوَرى مَا جَلَّ مِنْها وَمَا دَقَّا

ركبتَ إلى المجدِ الرَّوامسَ وامتطوا — عرامسَ ما أبقى الكلالُ بها طرقا

وحجَّتهمْ كانتْ لإشكالِ طرقهِ — فألاَّ وقدْ أوضحتَ للسَّالكِ الطُّرقا

ومستبقٍ للأكرمينَ بمرْكضٍ — ترى الوفرَ مقنًى فيهِ والشُّكرَ مستبقا

عَلَوْتَ بِهِ الأجْوَادَ طُرّاً مَكارِماً — وفتَّ بهِ الأمجادَ قاطبةً سبقا

كَأَنَّكَ لاَ تَرْجُو لِذَا الْفَخْرِ أَنْ يُرى — محقاً إذا لم تفنِ ما حزتهُ محقا

وَمَازِلْتَ ذَا الْفَضْلِ الَّذي صاقَبَ السُّهى — عُلُوّاً وَذَا الْقَوْلِ الَّذِي جانَبَ الْمَذْقا

جلا عنْ جميعِ المسلمينَ غياثهمْ — خطوباً تحدَّتهمْ بأسهمها رشقا

خَليلٌ أَتى مَأْتى الْخَلِيلِ بْنِ آزَرٍ — منَ الحلمِ والإغضاءِ قدْ آزرَ الخلقا

فَأَبْقى عَلَى الْجانِينَ عَفْواً وَرَأْفَةً — وَجَادَ عَلَى الْعافِينَ عَفْواً فَما أَبْقا

وقدْ تلدُ المعروفَ أيدٍ كثيرةٍ — وَلكِنَّها مِنْ قَبْلِهِ تُكْثِرُ الطَّلْقا

سَرِيعٌ إِلى أُكْرُومَةٍ وَحَمِيَّةٍ — فلوْ رافقتهُ الرِّيحُ قالتْ لهُ رفقا

يَفِيضُ نَدًى فِيمَنْ أَطَاعَ وَمَنْ عَصى — أتتهُ سطاهُ مثلَ أنعمهِ دفقا

منَ الأسرةِ الشُّمِّ الَّذينَ تحمَّلوا — إلى كلِّ ذكرٍ طيِّبٍ كلَّ ما شقّا

وذبُّوا عنِ الأعراضِ علماً بأنَّها — بغيرِ مياهِ البذلِ والعدلِ لا تبقا

بَهالِيلُ كَمْ أَسْدَوا إِلى الدَّهْرِ مِنَّةً — وسدُّوا بها خرقاً وسادوا بها خرقا

رأيتُ الَّذي يبغي مداكَ كناصبٍ — حبائلهُ جهلاً ليقتنصَ العنقا

مَلَكْتَ مِنَ الآفاقِ غَرْباً وَقِبْلَةً — فَأَنْشَاْتَ عَزْماً يَطْلُبُ الشَّامَ وَالشَّرْقا

وَقَدْ دَبَّ مِنْ أَقْصى الْمَشارِقِ حَيَّةٌ — لَها لَدَغاتٌ لاَ تُداوى وَلاَ تُرْقا

فَطَبَّقَ تِلْكَ الأرْضَ ظُلْماً وَظُلْمَةً — فَكُنْ فَلَقاً يَجْلُو دَجُوجِيَّهُ فَلْقَا

فَمِنْ دُونَ دِينٍ قَدْ تَوَلَّيْتَ نَصْرَهُ — قبائلُ منْ قيسٍ وقحطانَ ما تلقا

هُمُ سَلَبُوا كِسْرى بْنَ ساسانَ مُلْكَهُ — وقبلهمُ عقَّ الملوكَ وما عُقّا

وذادوا على اليرموكِ ذادةَ قيصرٍ — بِكُلِّ حُسامٍ يَمْنَعُ النَّاطِقَ النُّطْقا

يُبالِغُ فِي نَهْيِ الطُّغاةِ وَلَمْ يَقُلْ — وَيَقْسُو لَدى الْحَرْبِ الْعَوَانِ وَإِنْ رَقّا

ولا شكَّ أنَّ التُّركَ ينسونَ رميهمْ — بطعنٍ بهِ أنسيتَ صنهاجةَ الزَّرقا

أَلاَ فَارْمِهِمْ مِنْهُمْ بِكُلِّ ابنِ حُرَّةٍ — يَهِيمُ بِيَوْمِ الرَّوْعِ مِنْ مَهْدِهِ عِشْقا

تَطِيحُ بِهِ شَقّاءُ يُجْنَبُ خَلْفَها — إلى كلِّ حربٍ عثيرٌ قطُّ ما شُقّا

جريءٍ يرى الإقدامَ حقّاً على الفتى — فيحملُ وقرَ العودِ منْ نجدةٍ حقَّا

يَحُثُّ الْجَوَادَ الأعْوَجِيَّ وَما وَنى — ويسقي الحسامَ المشرفيَّ وما استسقى

منَ القومِ بزُّوا ربَّةَ الرُّومِ نفسها — بمنزلها الأقصى وما بلغوا العمقا

رَمَيْتَ مِنَ الْعَزْمِ کلْوَحيَّ بِلاَدَها — بِصاعِقَةٍ ما خِلْتُها بَعْدَها تَبْقا

بَعَثْتَ لَهُمْ مِنْ كُلِّ خَرْقٍ وَقُلَّةٍ — صوارمَ أعيتْ منْ يسدُّ لها خرقا

فَأَجْرَتْ سُيُولاً مِنْ دِماءِ حُماتِهِمْ — أماتتْ بها الفرَّارُ من وقعها غرقا

وَلَمْ نَرَ سَيْلاً قَبْلَهُ فَاضَ مِنْ دَمٍ — ولا قضباً هنديَّةً قتلتْ خنقا

وقدْ طالما أخَّرتَ جيشاً عنِ العدى — وَأَرْسَلْتَ رَأْياً مِثْلَ باعِثِهِ صَدْقَا

فأذهبتَ بالإيعادِ شقَّ نفوسهمْ — وغادرتَ منها للظُّبى والقنا شقّا

وَلَوْ شِئْتَ لَمْ تَتْرُكْ لِبيِضٍ مِنَ الظُّبى — وزرقٍ منَ الخرصانِ في مهجةٍ رزقا

وَلَكِنْ أَرَاكَ الْحَزْمُ أَنَّ وُرُودَها — دمَ المارقِ الغاوي لهيبتها أبقا

قَرَعْتَ الرَّزَايا بِالرَّزَايا وَلَمْ تَكُنْ — بِمُسْتَعْمِلٍ فِي مَوْضِعِ الشِّدَّةِ الرِّفْقا

وَعَايَنْتَ مَاتَحْتَ الْغُيُوبِ فِرَاسَةً — وفجرُ اليقينِ في دجى الشَّكِّ ما انشقَّا

فلوْ كانَ ظنُّ الجاهليَّةِ صادقاً — كظنِّكَ لمْ تسألْ سطيحاً ولا شقَّا

مَسَاعٍ بِأَدْنَاهُنَّ تُسْتَعْبَدُ الْعُلى — وقبلكَ لمْ يملكْ لها أحدٌ رقَّا

تحقَّقها الأدنونَ سمعاً ورؤيةً — وأشعرها الأقصونَ منَ عرفها نشقا

وَأَنْجُمُ عَزْمٍ أَشْرَقَ الْمُلْكُ مُذْ بَدَتْ — فَدَامَتْ لَهُ وَقْفاً وَدُمْتَ لَها أُفْقا

بإنعامكَ استغنيتُ عنْ كلِّ منعمٍ — وَمَنْ ظَلَّ تَحْتَ الْغَيْثِ لَمْ يَشِمِ الْبَرْقا

أَبَتْ لِيَ ذَاكَ دِيمَةٌ نَاصِرِيَّةٌ — تفوقُ الحيا نفعاً وتكثرهُ ودقا

وَصَائِنُ مَدْحِي عَنْ مَعَاشِرَ لاَ يَرى — اسفُّهمُ بينَ النَّدى والرَّدى فرقا

ذوي الملقِ المنجابِ عنْ غيرِ بغيةٍ — وَكَمْ عَدِمَ الإحْسانَ مَنْ حَسَّنَ الْمَلقْا

وَسَائِلُ مَاأَجْدَتْ لَدَيْهِمْ كَأَنَّها — مَسَائِلُ مِنْ عِلْمٍ عَلَى جَاهِلٍ تُلْقا

سَقى اللَّهُ آمالاً سَمَا بِي طُمُوحُها — إلى الذِّروةِ العلياءِ والعروةِ الوثقا

تركتُ أكفَّاً قرمطَ البخلُ رفدها — وعذتُ بكفٍّ في النَّدى تحسنُ المشقا

فأمَّنتَ سرباً كانَ قدماً مروَّعاً — وأصفيتَ شرباً كنتُ أعهدهُ رنقا

وَأَحْمَدْتَني الأيَّامَ مِنْ بَعْدِ ذَمِّها — على أنَّ دهراً عاقني عنكَ قدْ عقَّا

وَلَوْ كانَ جِسْمِي مِثْلَ عَزْمِيَ لَمْ أُنِخْ — قَلاَئِصَ يُلْوِي بِالْحصى وَخْدُها ج

جديليَّةً ورقاً إذا جدَّ جدُّها — إِلى غَايَةٍ ظُنَّتْ هَدِيِليَّةً ورُقْا

خَلِيلَ أَمِيرِ الْمُؤمِنينَ بِكَ اعْتَلى — مَقَالي وَقِدْماً كانَ كَالْحَرَضِ الْمُلْقا

فجاوزتُ في مدحيكَ لمَّا نظمتهُ — فُحُولاً مَضَوْا مَاكُنْتُ أَرْجُو لَهُمْ لَحْقا

وَصِرْتُ إِذَا مَا قَالَةُ الشِّعْرِ قُلِّبَتْ — بضائعهمْ ألفيتُ أنفسهمْ علقا

ولا حمدَ لي في حسنِ قولي وصدقهِ — ولكنَّهُ للملهمي الفضلَ والصِّدقا

وقدْ تشكرُ الأرضُ العميمُ نباتُها — وَإِنْ كانَ مِنْ فِعْلِ الْغَمامِ الَّذي أَسْقا

إذا طلبَ المملوكُ عتقَ مليكهِ — أبى ليَ ما أوليتَ أنْ أطلبَ العتقا

فَلاَ زَالَ هذَا الْعِيدُ يَأْتى وَيَنْقَضي — وجدُّكَ قاضٍ أنَّ شانئكَ الأشقا

فمنذُ ملكتَ الدَّهرَ لا زلتَ ربَّهُ — غَدَا فِعْلُهُ فِينَا مِنِ اسْمِكَ مُشْتَقَّا

وَمَا هُوَ لِلإحْسانِ أَهْلاً وَإِنَّما — تَخَلَّقَهُ خَوْفاً فَصارَ لَهُ خُلْقا

فَدُمْتَ مُوَقًّى فِي لِلأَجَلَّيْنِ صَرْفَهُ — فكمْ أرديا بطلاً وكمْ أحييا حقَّا

لَقَدْ أَشْبَهاكَ هِزَّةً وَنَزَاهَةً — وَلاَ عَجَبٌ لِلْفَرْعِ أَنْ يُشْبِهَ الْعِرْقا

بقيتَ وإنْ سيءَ العدى لتراهما — ولا منبرٌ إلاَّ بأمرهما يرقا

وَلاَ زِلْتَ مَا كَرَّ الْجَدِيدَانِ سَاحِباً — ملابسَ منْ فخرٍ لغيركَ ما حقَّا