بنصرك يدرك الفتح المبين

بِنَصْرِكَ يُدْرَكُ الْفَتْحُ الْمُبِينُ — وَعِنْدَكَ يُؤْمَنُ الزَّمَنُ الْخَؤُونُ

وجاركَ ضدُّ مالكَ منذُ أمَّا — مَحَلَّكَ ذَا تُعِزُّ وَذَا تُهِينُ

لَكَ الْعَرَضُ الْمُباحُ لِمَنْ بَغاهُ — منَ العافينَ والعرضُ المصونُ

وَإِقْدَامٌ تَبُورُ بِهِ الأَعادِي — وإنعامٌ تقرُّ بهِ العيونُ

تحوزُ يداكَ أبكارَ المعالي — وَيَأْباها إِباؤُكَ وَهْيَ عُونُ

ولمْ تطلِ الورى حتّى تساوتْ — سُهُولُ الْمَجْدِ عِنْدَكَ وَالْحُزُونُ

بساحتكَ العطايا والرَّزايا — فَفِي يَدِكَ الأَمانِي وَالْمَنُونُ

عَطايا إِنْ تَجَاهَلَها حَسُودٌ — فعندَ وهيبٍ الخبرُ اليقينُ

أيادٍ جدنَ سحّاً وهيَ بيضٌ — بما يُعيي السَّحائبَ وهيَ جونُ

وَصَلْتَ بِها كَرِيمَ النَّجْرِ دَارَتْ — عَلَيْهِ لِلعَدُوِّ رَحًى طَحُونُ

فكنتَ بردِّ ثروتهِ جديراً — وأنتَ بعودِ عزَّتهِ قمينُ

ومنْ بعدِ الألوفِ منحتَ كوماً — غَنِيٌّ مَنْ تُقِلُّ وَمَنْ تَمُونُ

محرَّمةُ الغواربِ ما علتها الرِّ — جالُ وَلاَ تَبَطَّنَها وَضِينُ

ولاَ حكَّتْ لها الأقتابُ جلداً — وَلاَ خَرَمَتْ مَناخِرَها الْبُرِينُ

ولوْ منْ عندِ غيركَ يبتغيها — لعزَّتْ عندهُ العنسُ الأمونُ

متالٍ لوْ يعاينها جريرٌ — درى أنَّ ابنَ مروانٍ ضنينُ

ولمْ يذكرْ هنيدتهُ حياءً — وعندَ المسكِ يُلغى الياسمينُ

حلفتُ بربِّ منْ صلّى وضحّى — وما ضمنَ المحصَّبُ والحجونُ

فَمَهْلاً فَالْحَدِيثُ مِنَ التَّعَدِي — سيخلقُ والحديثُ لهُ شجونُ

وَفِي التَّحْكِيمِ قَدْ رَضِيَتْ قُرَيْشٌ — بِما لَمْ يَرْضَ أَنْزَعُها البَطِينُ

وعندَ أبي سلامةَ ما يُداوى — بِهِ إِنْ أَعْجَزَ الطَّبَّ الْجُنُونُ

عتاقٌ ليسَ يسبقها طريدٌ — وَسُمْرٌ لاَ يُبِلُّ لَها طَعِينُ

ولنْ تنسى ضغائنها قلوبٌ — لِنِيرَانِ الْحُقُودِ بِها كُمُونُ

ولاَ ترضى نميرٌ وهيَ حيٌّ — لَقَاحٌ لِلْنَّوَائِبِ لاَ يَلِينُ

كَأَنَّهُمُ وَقَدْ قُهِرُوا صَرِيحٌ — كَرِيمُ الْبَيْتِ رَوَّعَهُ هَجِينُ

وما تغني الصَّورمُ والعوالي — إذا ما أعوزَ الرَّأيُ الرَّصينُ

ولاَ تحمي الدُّروعُ وما علاها — فتًى لمْ يحمهش أجلٌ حصينُ

وَلَوْلاَ الْخُلْفُ مَا خَافَتْ عِدَاها — لإلباسٍ ولاَ خفَّ القطينُ

وَلاَ زَأَرَتْ عُبَادَةُ بَعْدَ صَمْتٍ — زئيراً سوفَ يتبعهُ أنينُ

وَإِنْ تَبِعُوا زَعِيمَهُمُ وَنَالُوا — منالاً كذِّبتْ فيهِ الظُّنونُ

فما انعطفوا لهُ إلاَّ خداعاً — كَمَا انْعَطَفَتْ عَلَى البَوِّ اللَّبُونُ

وَلَوْلاَ ظُلْمُهُ اشْتَمَلُوا عَلَيهِ — كما اشتملتْ على الحدقِ الجفونُ

وأعلمُ أنْ سيبدو ما أسرُّوا — إِذَا أَبْدَتْ سَرَائِرَها الْجُفُونُ

فكيفَ بهمْ إذا سُلَّتْ سيوفٌ — بماضي حكمها تُقضى الدُّيونُ

جنى وانصاعَ مغترّاً بفتحٍ — أَعَانَ عَلَيْهِ مَنْ لاَ يَسْتَعِينُ

وناقضَ منْ يذودُ حماةَ حربٍ — وَلاَ تَخْشى جَرِيرَتَهُ کلظعُونُ

يُخافُ الحرُّ والمملوكُ فيكمْ — وَيُرْجَى الطِّفْلُ مِنْكُمْ وَالجَنِينُ

فلاَ عدمتْ سماءُ المجدِ منكمْ — شموساً لاَ تغيِّبها الدُّجونُ

فأنتمْ دوحةٌ طالتْ وطابتْ — سَقى أَعْرَاقَها كَرَمٌ وَدِينُ

لها في العامِ أجمعهِ ثمارٌ — وَفِي أَعلى السَّماءِ لَهَا غُصُونُ

أَذَا الشَّرَفَيْنِ إِنْ أَعْتَقْتَ أَسْرِي — فشكري بالَّذي تولي رهينُ

لقدْ كثَّرتَ حسَّادي فأربوا — على حسَّادِ آدمض وهوَ طينُ

دنا فصلُ الشِّتاءِ ولي عداتٌ — نداكَ المستفيضُ بها قمينُ

بذاكَ شهدتُ حتّى ازددتُ منهُ — لأعلمَ أنَّكَ البرُّ الأمينُ

وتلبسني على عيبي فعندي — ثناءٌ لاَ يحولُ ولاَ يخونُ

يَزُورُ ذَرَاكَ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ — غِنَاءٌ لَمْ تَدُرْ فِيهِ اللُّحُونُ

ولوْ في غيرِ بحركَ غصتُ عاماً — لأعوزَ فيهِ ذا الدُّرُّ الثَّمينُ