بسعدك دارت في السماء الكواكب

بِسَعْدِكَ دَارَتْ فِي السَّماءِ الْكَوَاكِبُ — وَسارتْ لتشييدِ العلاءِ المواكبُ

وَلَوْلاَكَ لَمْ يَقْحَمْ جَوَادٌ بِمَأْزِقٍ — وَلاَ فتكتْ في الأسدِ تلكَ الثعالبُ

بحيثُ التقتْ سمرُ القنا وَصدورهمْ — وَبيضُ المواضي وَالطلى وَالترائبُ

عِنَاقٌ يُزِيلُ الشَّوْقَ عَنْ مُسْتَقَرِّهِ — يُرى وَاصِلاً وَهْوَ الْقَطُوعُ الْمُجانِبُ

بِيَوْمٍ أَحَمِّ الْجَوِّ حَامٍ وَطِيسُهُ — كَأَنَّ حَصَاهُ مِنْ تَلَظِّيهِ ذَائِبُ

صبغتَ به ما ابيضَّ منْ فلقِ الضحى — بِكُلِّ بَيَاضٍ تَجْتَوِيهِ الْكَواعِبُ

وَرَاجَعْتَ شَيْبَ الْهِنْدُوَانِيِّ حُلْكَةً — وَأَبْهَجُهُ مَا سُمْتَهُ وَهْوَ شَائِبُ

على أنهُ صبغٌ يحدثُ سائلاً — بِما كَانَ مِنْ تَأْثِيرِهِ وَهْوَ غَائِبُ

وَنَابَ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ عَزْمُكَ قَاطِعاً — وَمِنْ أَيْنَ كُفْؤٌ عَنْهُ يُوجَدُ نَائِبُ

فريتَ بهِ غربَ الزمانِ وَغايةُ الـ — ـصوارمِ أنْ تفرى بهنَّ الغواربُ

وَمَلْمُومَةٍ دَبَّتْ وَأَلْسِنَةُ الْقَنَا — لَهَا حُمَةٌ وَالْمُقْرَبَاتُ الْعَقَارِبُ

يُعَاطِي بِهَا النَّدْمَانُ كَأْساً مِنَ الرَّدى — بها نالَ رياً في المنيةِ شاربُ

وَعانقَ فيها مبغضٌ لبغيضهِ — كما اعتنقتْ يومَ اللقائِ الحبائبُ

سَمَاعُهُمُ فِيها الصَّلِيلُ وَخَمْرُهُمْ — دمُ القومِ لاَما استحلبَ الكرمَ حالبُ

سَرَتْ بِكَ فِي لَيْلٍ مِنَ النَّقْعِ أَلْيَلٍ — تُعَمَّى عَلَى مَنْ سَارَ فِيهِ الْمَذاهِبُ

فَأَطْلَعْتَ فِيهِ بِالأْسِنَّةِ أَنْجُماً — لها منْ نواصي الدارعينَ ذوائبُ

عَزَائِمُ خَرَّاجٍ إِذَا مَا تَضَايَقَتْ — مَخَارِجُهُ لاَ لاَعِباً وَهْوَ لاَعِبُ

وَطعنٌ لسمرِ السمهريَّ محطمٌ — على أنهُ للمجدِ بانٍ وَناصبُ

وَضَرْبٌ لِبِيضِ الْمَشْرَفِي مُهَدِّمٌ — بِهِ وَلِأَعْدادِ الْمُعَادِينَ حَاصِبُ

وَأَرْعَنَ مَوَّارِ الْحَواشِي لِأَرْضِهِ — بعثيرهِ منْ ناظرِ الجوَّ حاجبُ

لَهُ مِنْ سُطَا فَخْرِ الْمُلُوكِ مُؤَيِّدٌ — يطاعنُ عنْ أقرانهِ وَيضاربُ

فتًى هذبتْ فيهِ التجاربُ نفسهُ — فكيفَ بها إذْ هذبتها التجاربُ

يَسُدُّ مَسَدَّ الأْلْفِ بَأْساً وَنَجْدَةً — إِذَا رَدَّ ضَرْبَ الأْلْفِ في الأْلْفِ حاسِبُ

وَدَبَّرَ أَمْرَ الْمُلْكِ قَبْلَ بُلُوغِهِ — وَما نزعتَ عنهُ السخابَ الربائبُ

وَتِلْكَ لِأَبْناءِ الْمُسَيَّبِ شِيْمَةٌ — يَسُودُ وَلِيدٌ مِثْلَما سادَ شائِبُ

أناسٌ أساءتْ حكمها في لهاهمُ — أكفهمُ إذْ أحسنوا وَالمواهبُ

وَسَدُّوا بتَسْدِيدِ الطِّعانِ مِنَ الْعُلى — ثغوراً تولتْ كشفهنَّ النوائبُ

فمنْ رأيهِ الواري عواليهِ أشرعتْ — وَمِنْ عَزْمِهِ الْماضِي تُسَلُّ الْقَوَاضِبُ

سِوَاكَ يَامَنْ لَهُ الفَضْلُ صَاحبُ — فَحَيْثُ تَرَاهُ ناقِماً فَهْوَ واهِبُ

يَصُولُ وَلَوْ أَنَّ النُّجُومَ كَتائِبُ — وَيعطي وَكفُّ الجدبِ للسترِ جاذبُ

وَكنتَ إذا ما الشرُّ صرحَ باسمهِ — وَلاَذَتْ بِأعْناقِ الصَّياصِي الذَّوَائِبُ

جَعَلْتَ غِرَارَ الْمَشْرَفِيِّ مُصاحِباً — ألاَ إنهُ نعمَ الرفيقُ المصاحبُ

وَفِيٌّ إِذَا خانَ الشَّقِيقُ وَدَافِعٌ — إِذَا حاصَ عَنْ دَفْعِ الْمُلِّمِ المُحارِبُ

وَلَمَّا أَبى قَوْمٌ سِوى الْبَغْيِ مَرْكَباً — وَلِلذُّلِّ فِيهِ وَالْمَذَلَّةِ رَاكِبُ

سددتَ عليهمْ كلَّ بابٍ وَثغرةٍ — يخالونَ منهُ النجحَ وَالنجحُ عازبُ

وَأمهلتهمُ حتى لظنوكَ عاجزاً — وَما يستوي المغلوبُ وَالمتغالبُ

وَقَدْ تَنْفُذُ الأْقدَارُ حَتَّى يَرى امْرُؤٌ — منَ الصدقِ ظناً وَعدها وَهوَ كاذبُ

وَعزمكَ ماضٍ حينَ تنبو صوارمٌ — وَرَأْيُكَ لَمَّا أَظْلَمَ الْجَوُّ ثاقِبُ

وَلكِنَّهُمْ مِنْ عَامِرٍ فِي أَرُوَمَةٍ — لها منكَ عزٌّ لاَ يرامُ وَجانبُ

فإنْ يهفُ فرعٌ منهمُ فاغتفارُ ما — جناهُ على معروفِ فضلكَ زاجبُ

بنوا العمَّ وَالأرحامُ في الناسِ شجنةٌ — رِعايَتُها فِي الدِّينِ وَالْعَقْلِ وَاجِبُ

فكنْ بهمُ لا فيهمُ الخطبَ ضارباً — فَفِيهِمْ قُوًى تَعْيا بِهِنَّ الضَّرَائِبُ

وَلَمَّا هَجَرْتَ الشَّامَ حاشاكَ أَنْ تُرى — لَهُ هاجِراً أَوْ عَنْهُ رَأْيُكَ رَاغِبُ

فَلاَ حَلَّهُ مِنْ وَحْشَةٍ مَا أسْتَفَزَّهُ — عَنِ الأْمْنِ وَأرْتَابَ النَّزيلُ الْمُصَاقِبُ

مددتَ عليهِ ظلَّ عزكَ فاحتمى — وَلولاكَ يوماً ما احتمى فيهِ جانبُ

وَصَيَّرْتَهُ لِلأْمْنِ رَبْعَاً وَقَبْلَهَا — غدا لذيولِ الخوفِ وَهوَ مساحبُ

وَأَنْقَذْتَ قَوْماً فِيهِ مِن كفَّةِ الرَّدَى — وَقَدْ نَشِبَتْ أَظْفَارُهَا وَالْمَخَالِبُ

بعزكَ لاذوا وَهوَ أمنعُ موئلٍ — وَغيثكَ أموا وَهوَ للبرَّ ساكبُ

تَرَكْتَ لَهُمْ رَأْياً كَسَاهَمْ مَذَلَّةً — وَلُذْتَ بِرَأْيٍ جَانَبَتْهُ الْمَعَائِبُ

أَسَاؤُوا وَجَاؤُا لاَئِذِينَ بِشِيمَةٍ — لِمَذْهَبِهَا فِي الْعَفْوِ تَعْفُو الْمَذَاهِبُ

فَمَالَ إِلى جَنْبِ التَّجَاوُزِ عَنْهُمُ — كريمٌ قديرٌ للرضى منهُ جانبُ

يمنُّ وَطولُ الإقتدارِ مساعدٌ — وَيَحْلُمُ فِي وَقْتٍ بِه الْحِلْمُ عَازِبُ

تَجاوَزَ صَفْحاً عَنْ عُقُوبَةِ جَاهِلٍ — يسيءِ وَينسى ما تجرُّ العواقبُ

وَأدبهمْ بالعفوِ وَالعفو سوطهُ — لكلَّ كريمٍ فيهِ تلقى المآدبُ