لو لم يقد نحوك العدى الرغب

لوْ لمْ يقدْ نحوكَ العدى الرغبُ — أنزلهمْ تحتَ حكمكَ الرهبُ

فَكَيْفَ يُنْجِي الفِرَارُ مِنْ مَلِكٍ — تَطْلُبُ أَعْدَاءَ مُلْكِهِ النُّوَبُ

وَمنْ تولى الإلهُ نصرتهُ — فليسَ يحمي طريدهُ الهربُ

بَني شَبِيبٍ هُبُّوا فَقَدْ رُفِعَتْ — عنْ عفوِ ملغي الجرائمِ الحجبُ

وَعادَ سَيْفُ الهُدى لِعادَتِهِ — فكلُّ ما تأملونهُ كثبُ

علامَ تظمونَ في مجاورةِ الشـ — ـرْكِ وَغَيْثُ الإِسْلامِ مُنْسَكِبُ

حَلأَّتَهُمْ عَنْوَةً وَلَوْلاَكَ ما — مُدَّ لِقَيْسٍ فِي أَرْضِهِمْ طُنُبُ

فحينَ فاقَ العقابَ ما اقترفوا — قِدْماً وَجازَ الجَزَاءَ ما اكْتَسَبُوا

عدتَ إلى العادةِ التي ألفوا — فماتَ في طيَّ صفحكَ الغضبُ

لحاولوا نصرةً عليكَ وَكمْ — طالبِ أمرٍ قدْ غالهُ الطلبُ

حَتَّى إِذَا أَخْفَقَتْ ظُنُونُهُمُ — تَهَافَتَتْ نَحْوَ قَصْرِكَ العُصَبُ

تَنْحُو هُماماً فِي ظِلِّ خِدْمَتِهِ — تجنى المعالي وَتكسبُ الرتبُ

فعاينوا هديَ حضرةٍ ينفقُ الجدُّ — لديها وَيكسدُ اللعبُ

وَمَنْ رَأَى بَعْثَهُ الكَتائِبَ لاَ — ينفعُ حامتْ عنْ نفسهِ الكتبُ

ما ظَفِرُوا فِيْكَ بِالَّذِي طَلَبُوا — فَلْيَظْفَرُوا مِنْكَ بِالَّذِي طَلَبُوا

قَدْ بَذَلُوا الطَّاعَةَ الَّتي مَنَعُوا — فاستَرْجَعُوا النِّعْمَةَ الَّتي سُلِبُوا

وَأنتَ منْ تردعُ الوسائلُ منْ — سطاهُ ما ليسَ تردعُ القضبُ

عَوَاطِفٌ طالَما كَسَوْتَ بِها — مَنْ سَلَبَتْهُ رِماحُكَ السُّلُبُ

قدْ هذبتهمْ لكَ الخطوبُ وَلوْ — لاَ النارُ ما كانَ يخلصُ الذهبُ

فاكشفْ محياً الرضى فصفحتهُ — تَبْدُو لَهُمْ تَارَةً وَتَحْتَجِبُ

لِتَرْجِعَ العِزَّةُ الَّتِي ذَهَبْتَ — فَهُمْ عِبِدَّاكَ حَيْثُ ما ذَهَبُوا

مُشَرَّدُو ذِي السُّيُوفِ إِنْ بَعُدُوا — وَوَارِدُو ذِي الحِياضِ إِنْ قَرُبُوا

عزٌّ مقيمٌ بالشامِ تكلؤهُ — وَذكرهُ في البلادِ مغتربُ

عِنْدَ مُلُوكِ الزَّمانِ يَعْرِفُهُ — متوجٌ منهمُ وَمعتصبُ

فَلْيَهْنِ مَوْلاَكَ أَنَّ دَوْلَتَهُ — تنتجبُ الصفوَ ثمَّ تنتخبُ

أولى الورى أنْ تكونَ طاعتهُ — فَرْضاً عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَجِبُ

منْ ذللَ الدهرَ بعدَ عزتهِ — حتى تجلتْ عنْ أهلهِ الكربُ

فَالعَدْلُ فاشٍ وَالجَوْرُ مُكْتَتِمٌ — وَالخوفُ ناءٍ وَالأمنُ مقتربُ

إِنَّ أَجَلَّ المُلُوكِ كُلِّهِمِ — رَضُوا بِهَذَا القَضاءِ أَوْ غَضِبُوا

مَلْكٌ إِلَيْهِ تُعْزى العُلى أبَداً — وَيَنْتَمِي الفَخْرُ حِيْنَ يَنْتَسِبُ

مِنَ الأُلى غَيْرَ ضُمَّرِ الخَيْلِ ما — قادوا وَغيرَ الكماةِ ما ضربوا

المطرُ الجودُ إنْ همُ سئلوا — وَالعَدَدُ الدَّثْرُ إِنْ هُمُ رَكِبُوا

أبلج تسمو بمدحهِ قالهُ الشـ — ـعْرِ وَتُزْهَى بِذِكْرِهِ الخُطَبُ

ذُو رَاحَةٍ فِي النَّدى يُقِرُّ لَهَا — بأنها لاَ تساجلُ السحبُ

عِدٌّ مِنَ الجُودِ لاَ يَغِيْضُ وَإِنْ — دامَ إليهِ الذميلُ وَالخببُ

لتتركِ التركُ ذكرَ سالفها — فحسبُ منْ ذي العلى لهُ حسبُ

كَمْ حُزْتَ سِرْباً تَحْمِي جَآذِرَهُ الـْ — ـبيضَ هناكَ الجيوشُ لاَ السربُ

فكنتَ ستراً وَالروعُ قدْ كشفتْ — عَمَّا تُجِنُّ البُرودُ وَالنُّقُبُ

لِلّهِ أَفْعَالُكَ الَّتِي نَشَرَتْ — مَا لَيْسَ تَطْوِي بِمَرِّهَا الحِقَبُ

مَلأْتَ أُفْقَ العَلاءِ مِنْ هِمَمٍ — تحسدها في بروجها الشهبُ

فما يجاريكَ في الدنا أحدٌ — أنى تساوى البحارُ وَالقلبُ

وَالرُّومُ قَتْلَى خَوْفٍ وَوَقْعِ ظُبًى — إِنْ زَهِدُوا فِي اللِّقَاءِ أَوْ رَغِبُوا

وَقَدْ دَرَوْا أَنَّهُمْ وَمَا وَهِمُوا — إنْ نكبوا عنْ بلادهمْ نكبوا

مُظَفَّرٌ مَنْ تُظِلُّهُ هذِهِ کلـ — رَّاياتُ لاَم تُظِلُّهُ کلصُّلُبُ

في كلَّ يومٍ يزورُ أرضهمُ — مِنْ ذِكْرِ ذَا العَزِمِ جَحْفَلٌ لَجِبُ

فَکرْمِ بِهِ عُدْوَةَ الخَلِيْجِ فَقَدْ — طارتْ هباءً في ريحهِ حلبُ

أوْ فتربثْ فقدْ ظفرتَ معَ الـ — ـخفضِ بأقصى ما يبلغُ النصبُ

وَشمْ ظباكَ التي إذا نصلتْ — فَمِنْ دِمَاءِ المُلوْكِ تَخْتَضِبُ

فَطَالَمَا أَضْرَمَتْ بَوَارِقُها — ناراً أسودُ الوغى لها حصبُ

وَكَيْفَ تَسْتَعْصِمُ البِلادُ وَأَعْمَا — رحماةِ البلادِ تنتهبُ

وَصَالِحٌ مَنْ قَتَلْتَهُ وَهْوَ مَنْ — قدْ كانَ يجنى منْ بأسهِ الحربُ

أثبتهمْ وطأةً إذا زلتِ الأقـ — ـدَامُ خَوْفاً وَأصْطَكَّتِ الرُّكَبُ

فليسلُ نصرٌ عنِ العواصمِ فالـ — ـقاتلُ في حكمهمْ لهُ السلبُ

ما بالهُ يمنعُ الحقوقَ وَما — مِثْلُ أَمِيرِ الجُيُوشِ يُغْتَصَبُ

يا مصطفى الملكِ كلُّ عارفةٍ — إليكَ تعزى وَمنكَ تكتسبُ

عُمَّ بِجَدْوَاكَ مَنْ أَتَاكَ لَهَا — وَمَا لَهُ في البِلادِ مُضْطَرَبُ

وَاخْصُصْ بِها مَنْ وَفى فَلَيْسَ لَهُ — إلاَّ إلى ذا الجنابِ منقلبُ

فَكَيْفَ يَعْدُو أَبَا سَمَاوَةَ مَا — يرجو وَأنتَ السبيلُ وَالسببُ

وَقدْ أضيفتْ لهُ إلى الخدمةِ الـ — ـقُرْبى فَصَحَّ الوَلاَءُ وَالنَّسَبُ

بلغهُ يا عدةَ الإمامِ مدى — ما بَلَغَتْهُ آباؤُهُ النُّجُبُ

وَارْدُدْ إِلَيْهِ تُراثَ وَالِدِهِ — تثنِ إليهِ الأعنةَ العربُ

فَمِنْ عَجِيْبِ الأَشْيَاءِ أَنْ يُصْبِحَ الـ — ـملكُ شعاعاً وَيحرزَ اللقبُ

وَاسمعْ لها جمةَ المحاسنِ منْ — أَحْسَنِ ما يُصْطَفى وَيُنْتَخَبُ

غَرَّاءَ لَوْ نُوجِيَتْ بِما ضَمِنَتْ — صمُّ الجبالِ استخفها الطربُ