سبقت ففز بعظيم الخطر

Ibn Ḥayyūs

سبقتَ ففزْ بعظيمِ الخطرْ — ودعْ لعداكَ المنى وَالخطرْ

فدتكَ ملوكٌ علتْ بالجدودِ — وَأَعْلاَكَ مَجْدُكَ لَمَّا ظَهَرْ

وَأَيْنَ المُنِيفُ بِحِظٍّ أَعَا — نَ ممنْ أنافَ بفضلٍ بهرْ

بِطَاءٌ إِذَا سُئِلُوا نَجْدَةً — أقاموا مقامَ النهوضِ العذرْ

غدا المالُ محتقباً عندهمْ — وَعِنْدَكَ لَمَّا يَزَلْ مُحْتَقَرْ

فراهبُ عدواهمُ لاَ يساءُ — وَطَالِبُ جَدْوَاهُمُ لاَ يُسَرْ

لقدْ حظرَ اللهُ هذا الجلالَ — عَلَى مَنْ مَضى وَعَلَى مَنْ غَبَرْ

أتقعدُ عنْ مرتقاهُ النجو — مُ عجزاً وَ يطمعُ فيهِ البشرْ

وَيبغي تناولهُ الحاسدونَ — عَلَى مَا بِأَبْوَاعِهِمْ مِنْ قِصَرْ

وَإِنَّكَ مِنْ كَيْدِهِمْ آمِنٌ — كما أمنَ البازُ كيدَ النغرْ

معالٍ بغوا حطها فاعتلتْ — وَمَجْدٌ رَجَوْا طَيَّهُ فَکنْتَشَرْ

وَإِنْ جَحَدُوهُ وَلَنْ يَقْدِرُوا — فَإِنَّ الإْمَامَ بِهِ قَدْ أَقَرْ

ففاهُ بوصفكَ منْ لا يمينُ — وَخَبَّرَ عَنْ سُؤْدُدٍ مَنْ خَبَرْ

وَرقاكَ في قولهِ وَالفعالِ — ذُرى شَرَفٍ لَمْ يَنَلْهَا بَشَرْ

رأى اللهَ متخذاً في الورى — خَلِيلاً فَكُنْتَ الْخلِيلَ الأَبَرَ

على ألسنِ الناسِ طراً تقرُّ — بها وَعيونُ المعالي تقرّْ

وَوصفٌ أحلكَ فوقَ السماءِ — فخاطبْ وَكاتبْ منَ المستقرّْ

وَكمْ لعداتكَ منْ عثرةٍ — تقالُ وَمنْ زلةٍ تغتفرْ

لَدَيْكَ وَلَمْ يُعْمِلُوا حِيلَةً — نجا الهرمزانُ بها منْ عمرْ

لِغَيْرِكَ عِنْدَ احْتِيَالِ الرِّجَالِ — يدبُّ الضراءُ وَيمشي الخمرْ

أَزِلْ مَا بِأَعْنَاقِهِمْ مِنْ صَغًى — وَما بخدودهمُ منْ صعرْ

فما أمهلَ السمُّ إلاَّ وَدبَّ — وَلاَ أهملَ الكلبُ إلاَّ عقرْ

وَعاتبهمُ بصليلِ التي — تفرقُ بينَ الطلى وَالقصرْ

فأوعظُ منْ زبرِ الأولينَ — لَدى الْكُفْرِ مَطْبُوعَةٌ منْ زُبَرْ

وَإنَّ الذي شايعَ المرجفيـ — ـنَ أَعْمى الْبَصِيرَةِ أَعْمى الْبَصَرْ

حمى الحقَّ منكَ منيعُ الجوارِ — عزيزُ النفيرِ كريمُ النفرْ

شُجاعٌ إِذَا مَا قَضى أَوْ سَطَا — مطاعٌ إذا ما نهى أوْ أمرْ

غَمَامٌ وَمَا هَدَرَ الرَّعْدُ فِيهِ — أرانا دمَ المحلِ يمضي هدرْ

كُنُوزُ الْمَعَالي لَدَيْهِ تُزَارُ — وَثَوْبُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ يُزَرَ

وَللمجدِ راحاتهُ وَاللغوبُ — وَللحمدِ روحاتهُ وَالبكرْ

مَضَاءٌ لِكُلِّ عَنِيدٍ أَبَارَ — وَسعيٌ على كلَّ سعيٍ أبرّْ

وَعَدْلٌ بِهِ يُسْتَدَامُ الْبَقَاءُ — وَعَفْوٌ بِهِ يُسْتَتَمُّ الظَّفَرْ

وَتَفْعَلُ آلاَؤُهُ فِي الْمُحُو — لِ فعلَ عزائمهِ في الغيرْ

عَزَائِمُ مَنْ أَمَّنَتْ لَمْ يُجَرْ — عليهِ وَمنْ خوفتْ لمْ يجرْ

فَيَا عَلَمَ الْمَجْدِ لَمَّا اسْتَطَالَ — وَيا ناصرَ الدينِ لما انتصرْ

وَيَا دَاعِيَ الَجَفَلى لِلْغِنى — إِذَا مَنْ دَعَا لِلطَّعَامِ انْتَقَرْ

وَيا صاحبَ السيرِ السائرا — تِ تُتْلى وَتَبْقى بَقَاءَ السُّوَرْ

رأى اللهُ عدلكَ في خلقهِ — فَأَجْرى عَلَى مَا تَشَاءُ الْقَدَرْ

وَإِنَّ الْمُغِيثَ بِكَ الْمُسْلِمِيـ — ـنَ أَحْسَنَ لِلْمُسْلِمِينَ النَّظَرْ

وإِنَّكَ مِنْ مَعْشَرٍ جَاوَزَتْ — مَدى الْحُسْنِ أَفْعَالُهُمْ وَالصُّوَرْ

وُجُوهٌ تَلُوحُ فَتَخْفى الْبُدُورُ — وَأيدٍ تسحُّ فتترى البدرْ

قرومٌ مضوا في سبيلِ الردى — وَذكرهمُ ماثلٌ ما دثرْ

ذَوُو عِتَرٍ نَشْرُ أَعْرَاقِهَا — هوَ المسكُ لاَ ما حوتهُ العترْ

أُصُولُكُمُ شَامِخَاتُ الْفُروعِ — وَأَيَّامُكُمْ شَادِخَاتُ الْغُرَرْ

وَمَحْضُ الْإِبَاءِ وَحُسْنُ الْوَفَاءِ — غَرَائِزُ فِي بَدْوِكُمْ وَالْحَضَرْ

وَمنكمْ رجالٌ أقاموا الحدودَ — بحدَّ السيوفِ على منْ كفرْ

وَكَانُوا لِذَا الدِّينِ لَمَّا نَبَتْ — بِهِ أَرْضُ مَكَّةَ نِعْمَ الْوَزَرْ

مساعٍ لقومكَ ما غادرتْ — لمفتخرٍ في الورى مفتخرْ

تغصُّ ربيعةُ منها العيونَ — وَلَوْلاَ الرَّسُولُ لَغَضَّتْ مُضَرْ

وَإنكَ إذْ جئتَ منْ بعدهمْ — سنا الشمسِ غطى ضياءَ القمرْ

يَفِيضُ بِوَجْهِكَ مَاءُ الْحَيَا — ءِ إنْ شئتَ نفعاً وإنْ ئتَ ضرّْ

وَتغضي على الذنبِ لاَرهبةً — كَمَا احْمَرَّتِ الْبِيضُ لاَ مِنْ خَفَرْ

وَتهتزُّ عندَ استماع المديحِ — كَمَا اهْتَزَّ فِي الرَّوْعِ عَضْبٌ ذَكَرْ

وَقَدْ أيْقَنَ ابنَاكَ فَلْيَسْلَمَا — بأنَّ العلى فرصٌ تبتدرْ

فكلٌّ بها مستهامُ الفؤادِ — قليلُ الرقادِ كثيرُ السهرْ

يَعِفُّ إِذَ مَا خَلاَ مِثْلَمَا — تعفُّ وَيعفو إذا ما قدرْ

يفوتانِ فيما أفادَ الثنا — ءَ لمعَ البروقِ وَلمحَ البصرْ

فَهَلْ مِنْ مُجِيدٍ يُدانِيهِمَا — إِذَ الْمَجْدُ عَنْ سَاعِدَيْهِ حَسَرْ

وَما العيدُ إلاَّ كعافٍ أتا — كَ أحمدتهُ وردهُ وَالصدرْ

فَلاَ زِلْتَ تَخْلُفُهُ مَا اسْتَقَـ — ـلَّ فغابَ وَتذهلهُ ما حضرْ

لَقَدَ ضَلَّ فِكْرِي وَضَاقَ الْقَرِيضُ — بوصفِ ندًى فاضَ حتى غمرْ

وَما خلتُ قبلَ بلوغي إليكَ — أَنَّ الْغِنى مِنْ دَوَاعِي الْحَصَرْ

وَمَا أَعْرِفُ الْفَقْرَ حَتّى أَقُولَ — عَلَى أَنَّنِي رَبُّ بَيْتِ الْفِقَرْ

زوتها عطاياكَ عنْ معشرٍ — بِأَجْيَادِهِمْ لاَتَلِيقُ الدُّرَرْ

وَحليتَ حاليَ بعدَ العطولِ — وَأَحْلَيْتَ مِنْ عِيشَتِي مَا أَمَرَ

إذا ما مضتْ زمرٌ منْ لهاكَ — تَلَتْهَا وَأَرْبَتْ عَلَيْهَا زُمَرْ

فجودٌ أنالَ جميعَ المنى — وَجُودٌ بِبَالِ الْمُنَى مَا خَطَرْ

أخو العدمِ منْ ظلَّ يرجو سواكَ — وَرَبُّ الْغِنَى مَنْ إِلَيكَ افْتَقَرْ

وَما طالبُ الدرِّ منْ بحرهِ — كمنْ ظلَّ يطلبهُ منْ نهرْ

وَمُعْتَاصَنةِ الْمِثْلِ فِي ذَا الزمَا — نِ معتاضةٍ صحفاً منْ فكرْ

لها أرجٌ كنسيمِ الرياضِ — وافى رسيلَ نسيمِ السحرْ

تَحلَّتْ مَنَاقِبَ لَمْ تَسْتَعِنْ — عليها سواها وَلمْ تستعرْ

تطاولُ أعمارَ زهرِ النجومِ — وَيبقى سواها بقاءَ الزهرْ

وَإنَّ الذي يبتغي عدها — لكالمبتغي عدَّ قطرِ المطرْ

لِذَاكَ الْمُبُالِغُ فِي مَدْحِهَا — إذا هوَ أكثرَ قيلَ اختصرْ

وَإِنْ أَقْعَدَتْنِيَ عنْكَ الْخُطُوبُ — فعندي ثناءٌ يديمُ السفرْ

وَحضُّ السقامِ على ذا المقام — مُشِيرٌ لَعَمْرُكَ لَمْ يُسْتَشَرْ

رَأَى هِجْرَتِي فِي الزَّمَانِ الْبَهِيمِ — وَوَاصَلَنِي فِي الزَّمَانِ الأغَرْ

وَلوْ أنني أستطيعُ النهوضَ — حفظتُ الوفا وَأضعتُ الحذرْ

لقدْ أظهرَ الغدرَ إذْ غبتُ عنكَ — زماني وَلوْ لمْ أغبْ ما غدرْ

وَإنْ أمهلتني حتى أراكَ — حوادثهُ فعليها المكرّْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة