ظن الأراك لدى واديه أظعانا

ظنَّ الأراكَ لدى واديهِ أظعانا — فلمْ يُطقْ لرسيسِ الشَّوقِ كتمانا

فَبَانَ لِلرَّكْبِ شَجْوٌ كانَ يَسْتُرُهُ — عنْ كلِّ مستخبرٍ منْ حبِّ منْ بانا

وَفِي الظَّعائِنِ غِزْلاَنٌ هَوَادِجُها — تَحْوِي بُدُوراً وَأَغْصَاناً وَكُثْبانا

وغادةً عادةٌ منها الصُّدودُ فما — تَنْفَكُّ تُوْسِعُنا مَطْلاً وَلِيَّانا

فَهَبْ نَوَاها اسْتَبَدَّتْ دُونَنا عَبَثاً — بها وإنْ بعدتْ في القربِ هجرانا

فما على طيفها لوْ عادَ يطرقنا — فَطَالَما زَارَ أَحْياناً فَأَحْيانا

إِنْ يُعْقِبِ کلْحَزْنُ حُزْناً بَعْدَ جِيرَتِهِ — فقدْ نعمنا بهمْ دهراً بنعمانا

أَوْ تُصْبِحِ الدَّارُ صِفْراً إِنْ دَنا صَفَرٌ — فقدْ تلاءمَ في شعبانَ شعبانا

وَقَدْ وَقَفْتُ بِأَصْحَابِي بِمَنْزِلَةٍ — يَبِيتُ يَقْظانُها وَهْلاَنَ وَلْهَانا

فِيها جَنى حِينَ حَيَّانا النَّسِيمُ بِما — سُفْناهُ يَوْمَ الْتَقى بِالجِزْعِ حَيَّانا

نبكي وتسعدها كومُ المطيِّ فهلْ — نحنُ المشوقونَ فيها أمْ مطايانا

وَلاَ وَمَنْ بَرَأَ الأَشْياءَ ما وَجَدَتْ — كَوَجْدِنا العِيسُ بَلْ رَقَّتْ لِشَكْوَانا

بِحَيْثُ أُنْشِدُ أَشْعَارِي وَأَنْشُدُهُمْ — لَوْ تَسْمَعُ الدَّارُ إِنْشَاداً وَنِشدَانا

لاَ وجدَ إلاَّ كوجدٍ كنتُ أكتمهُ — خَوْفاً وَلاَ مَجْدَ إِلاَّ مَجْدُ مَوْلاَنا

الحائزُ الفخرَ مولوداً ومكتسباً — وَالْجائِزُ الْحُكْمَ فِيمَنْ شَطَّ أَوْ دَانا

مُصَدَّقٌ كُلُّ ما يُثْنى عَلَيْهِ بِهِ — كأنَّ مدَّاحهُ يتلونَ قرآنا

مَنْ أَظْهَرَ الْعَدْلَ فِي الآفَاقِ فَامْتَنَعَتْ — ظباءُ وجرةَ منْ آسادِ خفَّانا

في دولةٍ جعلَ اللهُ الكريمُ لها — حوادثَ الدَّهرِ أنصاراً وأعوانا

عَزَّتْ فَمَنْ دَانَ لَمْ يُلْمِمْ بِساحَتِهِ — خَطْبٌ وَمَنْ خانَ يَوْماً رَبَّها حانا

يا بْنَ الكِرَامِ الأُلى كانَتْ سُيُوفُهُمْ — قواعداً لمعاليهمْ وأركانا

لكَ الأصولُ الَّتي طابتْ مغارسها — قدماً فجاوزتِ الجوزاءَ أغصانا

فمنْ جدودهمُ الأملاكُ في حلبٍ — ومنْ جدودهمُ أملاكُ بغدانا

الطَّيِّبونَ أحاديثاً وأنديةً — وَمَكْرُماتٍ وَأَفْياءً وَأَفْنانا

رُجُوا قَدِيماً لِما تُرْجى الرِّجالُ لَهُ — أجنَّةً واستحقُّوا الملكَ ولدانا

إِذَا نَبَتْ بِالْوَرى أَوْطانُهمْ فَنَأَوْا — كانتْ لهمْ رتبُ العلياءِ أوطانا

وقبلكمْ والجيادُ الجارياتُ بكمْ — تَشْتَدُّ ما امْتَطَتِ الآسادُ عِقْبانا

وريعَ حيٌّ لقاحٌ لا يروعهمُ — مِنَ الْمُلُوكِ عَظِيمٌ كانَ مَنْ كانا

حتّى مضوا يحسبونَ اللَّيلَ منْ فرقٍ — نَقْعَ الرَّدى وَنَجُومَ اللَّيْلِ خِرْصانا

كَمِ اسْتَقَيْتُمْ نُفُوساً عَزَّ ناصِرُها — منذُ اتَّخذتمْ رماحَ الخطِّ أشطانا

حَتّى بَدَتْ أَنْجُماً فِي الأَرْضِ باقِيَةً — فكمْ رجمتمْ بها مِ الإنسِ شيطانا

قدْ أُعجمتْ طاءُ طعَّانِ العدى فتُرى — لِخَوْفِها قَبْلَ وَشْكِ الرَّوْعِ ظُعَّانا

يا طالما ناجزوكمْ عندَ معتركٍ — حيناً فجرَّ طلابُ الرِّبحِ خسرانا

أَبَيْتُمُ سَلْبَ قَتْلاَهُمْ فَلَوْ دُفِنُوا — لاستصحبوا حلقَ الماذيِّ أكفانا

ملأتمُ الأرضَ إقدماً ومرحمةً — وَفُقْتُمُ أَهْلَها شِيباً وَشُبَّانا

وَأَنْتَ أَرْهَفُهُمْ حَدّاً وَأَسْعَدُهُمْ — جَدّاً وَأَعْظَمُهُمْ فِي سُؤْدُدٍ شانا

أرى رعاياكَ حلَّتْ روضةً أنفاً — يجودُها الأمنُ والإنصافُ تهتانا

آثرتهمْ بالكرى لمَّا ملكتَ ومنْ — أَضَافَ هَمَّكَ بَاتَ اللَّيْلَ يَقْظَانا

هَمٌّ إِذَا ما عَرى أَفْضى إِلى هِمَمٍ — جاورنَ بهرامَ أوْ جاوزنَ كيوانا

بني كلابٍ أطيعوا أمرَ سيِّدكمْ — فَقَدْ أَعَزَّ حِمَاهُ مَنْ لَهُ دَانا

تضحي النَّعامُ أسوداً تحتَ طاعتهِ — وتُمسخُ الأسدُ إنْ عاصتهُ ظلمانا

لاَ تُضْمِروا حَسَداً مَحْصُولُهُ عَطَبٌ — إِنَّ التَّحَاسُدَ أَفنى آلَ ذُبْيانا

وَلِلْتَّنَافُسِ صَارَ الْمُسْلِمُونَ إِلى — ما يكرهونَ وعادَ الدِّينُ أديانا

لوذوا بأروعَ يُعطي الألفَ مقتضباً — قَبْلَ السُّؤَالِ وَيَلْقَى الأَلْفَ جَذْلاَنا

فَلَوْ تَقَدَّمَ لَمْ تَفْخَرْ بِحَاتِمِها — وَعَمْرِهَا سَالِفاً أَبْنَاءُ قَحْطَانا

ولمْ تؤبِّنْ إيادٌ في محافلها — منْ ماتَ في طاعةِ المعروفِ ظمآنا

أبا المظفَّرِ جاوزتَ المدى وعنا — لَكَ الزَّمَانُ فَمَا يَسْطِيعُ عَصْيَانا

لاَ يَدَّعِ الآنَ مَا أُوْتِيتَ مِنْ شَرَفٍ — منْ لاَ يقيمُ على دعواهُ بُرهانا

فالمجدُ لوْ أنَّهُ شخصٌ يرى ويُرى — إِذاً لَكُنْتَ لَهُ رُوحاً وَجُثْمانا

أتيتهُ منْ طريقٍ قطُّ ما طُرقتْ — أَكانَ عَنْهَا جَمِيعُ النَّاسِ عُميَانا

مناقبٌ لكَ لوْ فازَ الملوكُ بها — لصيَّروها على التِّيجانِ تيجانا

أَهَنْتَ مَا لَوْ أَهَانُوهُ لَمَا حَمَلُوا — عَلَى الْمَفَارِقِ يَاقُوتاً وَعِقْيَانا

مُنَاقِضاً لَهُمُ فِي الأَرْضِ تُبْدِلُها — بالخوفِ أمناً وبالإخرابِ عمرانا

وكلُّ صامتةٍ فيها وناطقةٍ — تدعو لكَ اللهَ إسراراً وإعلانا

أَمَّا أَبُوكَ الَّذِي بَذَّ الْمُلُوكَ إِلى — مَدى الثَّنَاءِ بِمَا أَعْطى ابْنَ سَلْمَانا

أهانَ بالجودِ ما لوْ فضَّ أيسرهُ — على كرامِ بني الدُّنيا لما هانا

لأشكرنَّ هباتٍ منكَ ما كدرتْ — بالمنِّ يوماً وظنّاً فيهِ ما مانا

مَكَارِمُ زَانَهَا الإِكْرَامُ وَاتَّصَلَتْ — أَرى الْجُحُودَ لَهاً ظُلْماً وَعُدْوَانا

أَنْسَانِي اللَّهُ مَا أَعْدَدْتُهُ لِغَدٍ — إنِ اعتمدتُ لما أولاهُ نسيانا

أمنتُ ما خفتُ مذْ يمَّمتُ حضرتهُ — واعتضتُ منْ عدمِ الإيسارِ وجدانا

وللحميَّةِ لا عنْ زلَّةٍ حكمتْ — بِالبُعْدِ فَارَقْتُ أَخْدَاناً وَخُلاَّنا

تُخِيفُنِي بَلَدٌ حَتّى أَعُودَ إِلى — أخرى كأنِّيَ عمرانُ بنُ حطَّانا

وَمُذْ عَقَلْتُ الْمُنى وَکلعِيْسَ فِي حَلَبٍ — حللتُ آمنَ أرضِ اللهِ سكَّانا

لا يطَّبيني مكانٌ بعدَ ظلِّكما — حَتّى يَهُزَّ هُبُوبُ الرِّيحِ ثَهْلاَنَا

حسبي الَّذي جادَ لي تاجُ الملوكِ بهِ — وما أنالَ جلالُ الدَّولةِ الآنا

عرفٌ حويتَ بهِ أجراً موازيةً — فَخُذْ ثَنَاءً يَجُوبُ الأَرْضَ رُجْحَانا

فِي كُلِّ مَعْدُومَةِ الأَشْبَاهِ لَوْ طَرَقَتْ — سمعَ ابنَ جفنةَ لمْ يحفلْ بحسَّانا

أَعْيَتْ زِياداً فَلَمْ يَحْبُ الْجُلاَحَ بِهَا — وَلَمْ يَجْدِهَا بِلالٌ عِنْدَ غَيْلاَنا

لها إذا حسَّنَ الشِّعرَ الغناءُ غنًى — عَنْ أَنْ يَصُوغَ لَها الشَّادُونَ أَلْحانا

ما أُنشدتْ قطُّ إلاَّ ظلَّ منْ طربٍ — مَنْ لاَ تُحَرِّكُهُ الصَّهْبَاءُ نَشْوَانا

بكرٌ إذا ردِّتِ الخطَّابَ خائبةً — جَاءَتْكَ خَاطِبةً يَا فَخْرَ عَدْنَانا

فَهُنِّئَتْ بِكَ أَعْيَادُ الزَّمَانِ فَقَدْ — صَحَا بِظِلِّكَ دَهْرٌ كانَ سَكْرَانا

إِنِّي وَجَدْتُ لِطَرْفِ الْمَجْدِ مِنْكَ عُلًى — سمالها ولطرفِ المدحِ ميدانا

فاسلمْ لباغي عداً تبتزُّ مهجتهُ — قَسراً وَبَاغِي نَدًى تُوْلِيهِ إِحْسَانا