طوق الحمامة — البين

أرى دارها في كل حين وساعة — ولكن من في الدار عني مغيب

وهل نافعي قرب الديار وأهلها — على وصلهم مني رقيب مراقب

فيالك جار الجنب أسمع حسه — وأعلم أن الصين أدنى وأقرب

كصاد يرى ماء الطوى بعينه — وليس إليه من سبيل يسبب

كذلك من في الحد عنك مغيب — وما دونه إلا الصفيح المنصب

متة تشتفي نفس أضر بها الوجد — وتصقب دار قد طوى أهلها البعد

وعهدي بهند وهي جارة بيتنا — وأقرب من هند لطالبها الهند

بلى إن في قرب الديار لراحة — كما يمسك الظمآن أن يدنو الورد

لك في البلاد منادح معلومة — والسيف غفل أو يبين قرابه

وذي علة أعيا الطبيب علاجها — ستوردني لا شك منهل مصرعي

رضيت بأن أضحى قتيل وداده — كجارع سم في رحيق مشعشع

فما لليالي ما أقل حياءها — وأولعها بالنفس من كل مولع

كأن زماني عبشمي يخالني — أعنت على عثمان أهل التشيع

أطنك تمثال الجنان أباحه — لمجتهد النساك من أوليائه

لأبرد باللقيا غليلاً من الهوى — توقع نيران الغضي هيمانه

خفيت عن الأبصار والوجد ظاهر — فاعجب بأعراض تبين ولا شخص

غدا الفلك الدوار حلقة خاتم — محيط بما فيه وأنت له فض

غنيت عن التشبيه حسناً وبهجة — كما غنيت شمس السماء عن الحلى

عجبت لنفسي بعده كيف لم تمت — وهجرانه دفني وفقدانه نعيي

وللجسد الغض المنعم كيف لم — تذبه يد خشناء.....

للتلاقي بعد الفراق سرور — كسرور المفيق حانت وفاته

فرحة تبهج النفوس وتحي — من دنا منه بالفراق مماته

ربما قد تكون داهية المو — ت وتودي بأهله هجماته

كم رأينا من عب في الماء عطشا — ن فزار الحمام وهو حياته

أطلت زمان البعد حتى إذا انقضى — زمان النوى بالقرب عدت إلى البعد

فلم يك إلا كرة الطرف قربكم — وعاودكم بعدي وعاودني وجدي

كذا حائر في الليل ضاقت وجوهه — رأى البرق في داج من الليل مسود

فأخلفه منه رجاء دوامه — وبعض الأراجي لا تفيدو ولا تجدي

لقد قرت العينان بالقرب منكم — كما سخنت أيام يطويكم البعد

فلله فيما قد مضى الصبر والرضى — ولله فيما قد قضى الشكر والحمد

وددت بأن ظهر الأرض بطن — وأن البطن منها صار ظهراً

وأني مت قبل ورود خطب — أتى فأثار في الأكباد جمراً

وأن دمى لمن قد بان غسل — وأن ضلوع صدري كن قبراً

بشرى أتت واليأس مستحكم — والقلب في سبع طباق شداد

كست فؤادي خضرة بعدما — كان فؤادي لابساً للحداد

جلى سواد الغم عني كما — يجلي بلون الشمس لون السواد

هذا وما آمل توصلاً سوى — صدق وفاء بقديم الوداد

فالمرن قد تطلب لا للحيا — لكن لظل بارد ذي امتداد

تنوب عن بهجة الأنوار بهجته — كما تنوب عن النيران أنفاسي

وجه تخر له الأنوار ساجدة — والوجه تم فلم ينقص ولم يزد

دفء وشمس الضحى بالجدي نازلة — وبارد ناعم والشمس في الأسد

يوم الفراق لعمري لست أكرهه — أصلان وإن شت شمل الروح عن جسدي

ففيه عانقت من أهوى بلا جزع — وكان من قبله إن سبل لم يجد

أليس من عجب دمعي وعبرتها — يوم الوصال ليوم البين ذو حسد

وقد سقط العتب المقدم وامحى — وجاءت جيوش البين تجري وتسرع

وقد ذعر البين الصدود فراعه — فولى فما يدري له اليوم موضع

كذئب خلا بالصيد حتى أضله — هزبر له من جانب الغيل مطلع

لئن سرني في طرده الهجر أنني — لإبعاده عني الحبيب لموجع

ولا بد عند الموت من بعض راحة — وفي غيها الموت الوحى المصرع

بذلت من الود ما كان قبل — منعت وأعطيتنيه جزافاً

وما لي به حاجة عند ذاك — ولو وجدت قبل بلغت الشفافا

وما ينفع الطب عند الحمام — وينفع قبل الردى من تلافا

الآن إذ حل الفراق جدت لي — بخفى حب كنت تبدي بخله

فزدتني في حسرتي أضعافها — ويحي فهلا كان هذا قبله

بذلت لي الإعراض والدهر مقبل — وتبذل لي الإقبال والدهر معرض

وتبسطني إذ ليس ينفع بسطكم — فهلا أبحت البسط إذ كنت تقبض

كل بين واقع — فموجي لم يفت

لا تعجل قنطاً — لم يفت من لم يمت

والذي قد مات فال — يأس عنه قد ثبت

مهذبة بيضاء كالشمس إن بدت — وسائر ربات الحجال نجوم

إطار هواها القلب عن مستقره — فبعد وقوع ظل وهو يحوم

كأني لم آنسى بألفاظك التي — على عقد الألباب هن نوافث

ولم أتحكم في الأماني كأنني — لإفراط ما حكمت فيهن عابث

ويبدين إعراضاً وهن أوالف — ويقسمن في هجري وهن حوانث

قفا فاسألا الأطلال أين قطينها — أمرت عليها بالبلى الملوان

على دارسات مقفرات عواطل — كأن المغاني في الخفاء معاني

وقالوا ارتحل فلعل السلو — يكون وترغب أن ترغبه

فقلت الردي لي قبل السلو — ومن يشرب السم عن تجربه

سبي مهجي هواه — وأودت بها نواه

كأن الغرام ضيف — وروحي غدا قراه

ليس الصب للصبابة بيناً — لسي من جانب الأحبة منا

كغي العيش عيش فقير — خوف نقرو نقره قداً ما

أجزعت أن أزف الرحيل — وولهت أن نص الذميل

كلا مصابك فادح — وأجل فراقهم جليل

كذب الألى زعموا بأن — الصد مرتعه وبيل

لم يعرفوا كنه الغليل — وقد تحملت الحمول

أما الفراق فإنه — للموت إن أهوى دليل

لا مثل يومك ضحوة التنعيم — في منظر حسن وفي تنغيم

قد كان ذاك اليوم ندرة عاقر — وصواب خاطئة وولد عقيم

أيام برق الوصل ليس بخلب — عندي ولا روض الهوى بهشيم

من كل غانية تقول ثديها — سيرى أمامك والإزار أقيمى

كل يجاذبها فحمرة خدها — خجل من التأخير والتقديم

ما بي سوى تلك العيون وليس في — برئي سواها في الورى بزعيم

مثل الأفاعي ليس في شيء سوى — أجسادها إباء لدغ سليم

لئن كان أظلمانا فقد طالما سقى — وإن ساءنا فيها فقد طالما سرا

ليت الغراب يعيد اليوم لي فعسى — يبين بينهم عني فقد وقفا

أقول والليل قد أرخى أجلته — وقد تألى بألا ينقضي فوفى

وللنجم قد حار في أفق السماء فما — يمضي ولا هو للتغوير منصرفاً

تخاله مخطئاً أو خائفاً وجلاً — أو راقباً موعداً أو عاشقاً دنفا