الخصائص — باب القول على الفصل بين الكلام والقول

قد عجبت مني ومن يعيليا — لما رأتني خلقاً مقلوليا

وسرب كعين الرمل عوج إلى الصبا — رواعف بالجادي حور المدامع

سمعن غناء بعد ما نمن نومة — من الليل فاقلولين فوق المضاجع

كأن على أنيابها كل سدفة — صياح البوازي من صريف اللوائك

إذا اجتمعوا علي فحل عنهم — وعن باز يصك حباريات

عوداً أحم القرا إزمولة وقلا — يأتي تراث أبيه يتبع القذفا

تراقب عيناها القطيع كأنمـا — يخالطها من مسه مس أولق

يتبعن سامية العينين تحسبها — مسعورة أو ترى ما لا ترى الإبل

كأني بفتخاء الجناحين لقوة — دفوف من العقبان طأطأت شملال

كأن محرباً من أسد ترج — ينازلهم لنابيه قبيب

فإن القوافي يتلجن موالجا — تضايق عنها أن تولجها الإبر

حتى اتقوني وهم مني على حذر — والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر

عتاب بأطراف القوافي كأنه — طعان بأطراف القنا المتكسر

كأن صوت جرعها تساجل — هاتيك هاتا حتنى تكايل

قوارض تأتيني ويحتقرونها — وقد يملأ القطر الإناء فيفعم

لو أنني أوتيت علم الحكل — علم سليمان كلام النمل

قالت له الطير تقدم راشدا — إنك لا ترجع إلا حامدا

وقالت له العينان: سمعا وطاعة — وأبدت كمثل الدر لما يثقب

بينما نحن مرتعون بفلج — قالت الدلح الرواء: إنيه

فصبحت والطير لم تكلم — جابية طمت بسيل مفعم

لو كان يدري ما المحاورة اشتكى — ولكان -لو علم الكلام- مكلمي

فلو قدر السنان على لسان — لقال لك السنان كما أقول

لو تعقل الشجر التي قابلتها — مدت محيية إليك الأغصنا

لو رأينا التوكيد خطة عجز — ما شفعنا الأذان بالتثويب

لظل رهينا خاشع الطرف حطه — تخلب جدوى والكلام الطرائف

لو يسمعون كما سمعت كلامها — خروا لعزة ركعا وسجودا

ولما قضينا من منى كل حاجة — ومسح بالأركان من هو ماسح

أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا — وسالت بأعناق المطي الأباطح

كأن لها في الأرض نسياً نقصه — على أمها وإن تخاطبك تبلت

لها بشر مثل الحرير ومنطق — رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر

وحديثها كالغيث يسمعه — راعي سنين تتابعت جدبا!

فأصاخ يرجو أن يكون حياً — ويقول من فرح: هيا ربا!

وحديثها السحر الحلال لو أنه — لم يجن قتل المسلم المتحرز

إن طال لم يملل وإن هي أوجزت — ود المحدث أنها لم توجز

شرك القلوب وفتنة ما مثلها — للمطمئن، وعقلة المستوفز

أذكر من جارتي ومجلسها — طرائفاً من حديثها الحسن

ومن حديث يزيدني مقة — ما لحديث الموموق من ثمن

وحوراء المدامع من معد — كأن حديثها ثمر الجنان

ولو أني أشاء كننت جسمي — إلى بيضاء بهكنة شموع