أما ومواضي مقلتيها الفواصل

أَمَا وَمَوَاضِي مُقْلَتَيْها الْفَوَاصِلِ — لتشبيهها بالبدرِ تحصيلُ حاصِلِ

وياقوتِ فيها إنَّ جوهرَ جسمها — لكالماءِ إلا أنّهُ غيرث سائلِ

وَوَرْدِ مُحَيَّاهَا الْنَّضيرِ لَقَدُّهَا — هو الرّمحُ إلا أنّهُ غيرُ ذابلِ

منَ العينِ إلا أنها في كناسها — تظللها أسدُ الشّرى بالمناصلِ

كعابٌ تمدُّ الحتف في أيِّ ناظرٍ — مِنَ الْغُنْجِ إِذْ تَرْنُو لِمُقْلَةِ خَاذِلِ

ذكاءٌ حمتها الشّمسُ وهي أسنّةٌ — وَقَامَتْ لَدَيْهَا نَيِّرَاتُ الْمَشَاعِلِ

تَظُنُّ رُغَاءَ الرَّعْدِ زَفْرَةَ مُدْنَفٍ — فترشقهُ حرّاسها بالمعاسلِ

وتحرسُ عن مرِّ النَّسيمِ توهّماً — بأنَّ الصّبا تهدي إليهِ رسائلي

برُوحِيَ مِنْهَا حَاجِباً غُنْجُ قَوْسِهِ — تَسَلَّمَهُ مِنْ طَرْفِهَا أَيُّ نَابِلِ

وقضبانُ بلّورٍ بدت في خواتم — وأعمدةً من فضةٍ في خلاخلِ

وزندينِ لولم يمسكا في دمالجٍ — لَسَالاَ مِنَ الأَكْمَامِ سَيْلَ الْجَدَاوِلِ

فَمَا اخْتَالَ ظَبْيٌ قَبْلَهَا فِي مَدَارِعٍ — وَلا مَالَ غُصْنٌ يَانِعٌ فِي غَلائِلِ

أَحِنُّ لِمَرْأَى خَدِّهَا وَهْوَ مَصْرِعِي — وَأَعْشَقُ مِنْهَا الْطَّرْفَ والْطَّرْفُ قَاتِلي

فَوَا عَجَبَا أَشْقَى بِهَا وَهْيَ جَنَّتِي — وَلَمْ أَقْتِنصْهَا وَالْظُّبى مِنْ حَبَائِلي

وليلٍ غرابيِّ الخضابِ كفرعها — طَوِيل كَحَظِّي لَوْنُهُ غَيْرُ نَاصِلِ

كأنَّ الدياجي منه سودٌ عوابسٌ — وَأَنْجُمُهُ بِيضُ الْحِسَانِ الثَّوَاكِلِ

قضى فجرهُ نحباً فأحيتهُ فكرتي — وَتَرْمِي الْحَصَى بِالْيَعْمَلاَتِ الذَّوَابِلِ

وبتُّ وصحبي كالقسيِّ من السُّرى — تجافى الكرى ميلُ الطّلى والكواهلِ

وظلنا نساقي في زجاجاتِ ذكرها — حميّا هواها في نديِّ الرّواحلِ

فمن مدنفٍ صاحٍ بنا مثلِ شاربٍ — وَمِنْ مَعْشَرٍ مِنَّا لَهُ زِيُّ ذَاهِلِ

فلولا هواها ماصبوتُ إلى الصّبا — ولا رحمت دمعي رعاةُ المنازلِ

ولا قنصت أختُ الغزالِ جوارحي — ولا هيجتْ ورقُ الحمامِ بلابلي

ولولا رقى السّحرِ المبينِ بلفظها — لما التَذَّ سَمْعي في أحَادِيثِ بَابِلِ

أَيَلْحُقِني فِي حُبِّهَا نَقْصُ سَلْوَةٍ — إِذا فَارَقَتْنِي نسْبَتي لِلْفَضَائِلِ

ولا صافحَ الخطيُّ منّي يدَ النّدى — ولا عانقتْ جيدَ المعالي حمائلي

ولا نصبَ البيضُ الجوازمُ رتبتي — وَلاَ رَفَعَتْهَا هِمَّتِي بِالْعَوَامِلِ

وَإِنّي لَظَمآنٌ إِلَى عَذْبِ مَنْهَلٍ — حمتْ شهدهُ نجلُ الرِّماحِ النّواهلِ

بحيثُ تحوطُ الأسدُ مربض باغمٍ — وَتُوقِظُ طَرْفَ الْمَوْتِ دَعْوَةُ صَاهِلِ

وَمَا مَوْرِدِي عَذْبٌ إِذَا لَمْ أَرَ الْظُّبَى — تَشُوبُ نُضَاراً فِي لُجَيْنِ الْمَنَاهِلِ

سقى اللهُ قوماً خيّموا أيمُنَ الحمى — وَحَيَّا بِشَرْقِيِّ الْغَضَا كُلَّ وَابِلِ

وللهِ أيّمُ السرورِ وحبّذا — مواسمُ لذّاتِ الليالي الأوائلِ

أَمَا آنَ أَنْ تَدْنوالدِّيَارُ فَيَنْجَلِي — ظَلاَمُ التَّنائِي فِي صَبَاحِ التَّوَاصُلِ

فحتّامَ تستجدي النّوى يمَّ مقلتي — فيرفدها درُّ الدّموعِ الهواملِ

أَكَانَتْ جُفُونِي كُلَّمَا اعْتَرَضَ النَّوَى — بَنَانَ عَلِيٍّ وَالنَّوَى كَفَّ سَائِل

جوادٌ إذا ضنَّ الغمامُ على الورى — توالتْ يداهُ بالغيوثِ الهواطلِ

شَرِيفٌ مُحَلَّى التَّاجِ فِي حَلْيِ فَضْلِهِ — تزانُ صدورُ المكرماتِ العواطلِ

لهُ راحةٌ لو ترضعُ المزنُ درّها — سَمَتْ بِالّلآلِي مُعْصِرَاتُ الْحَوَامِلِ

أحاطت بأوساطِ الدّهورِ ووشّحت — حظوظَ الورى منها خطوطُ الأناملِ

تلذذهُ بالبأسِ والعفوِ والتّقى — وَبَذْلِ الْعَطَايَا لاَ بِطِيبِ الْمَآكِلِ

يَهُزُّ افْعُوَانَ الْرُمْحِ فِي كَفِ ضَيْغَمٍ — ويمسكُ هزَّ السيفِ في بحرِ نائلِ

يقلّبُ فيهِ الدّهرُ أجفانَ حائرٍ — وَيَرْنُو إِلَيْهِ الْغَيْثُ فِي طَرْفِ آمِلِ

هُمَامٌ يَصِيدُ الأُسْدَ ثَعْلَبُ رُمْحِهِ — إِذَا الرُّبْدُ زُفَّتْ فِي بِرَازِ الْجحافِلِ

فما صارَ شيءٌ من عداهُ بأرضهِ — سِوَى مَا سَرَى مِنْ لَحْمِهِمْ في الْحَوَاصِلِ

لِطَاعتِهِ قَامَتْ عَلَى سَاقِهَا الْوَغَى — وَنَكَّسَ ذُلاًّ رَأْسَهُ كُلُّ بَاسِلِ

وَشُدَّتْ عَلَى الأَوْسَاطِ مِنْ خَدَمِ الْقَنَا — لديهِ زنانيرُ الكعوبِ العواملِ

وَلَيْسَ اضْطِرَابُ الرِّيحِ خُلْقاً وَإِنَّمَا — رَمَتَهْا دَوَاعِي ذُعْرِهِ بِالأَفَاكِلِ

يرى زورةَ العافي ألذَّ منَ الصّبا — وأحسن من وصلِ الحبيبِ المماطلِ

هو المصقعُ اللّسنُ الّذي لبيانهِ — بِنَظْمِ الْقَوَافِي مُعْجِزَاتُ الْفَوَاصِلِ

وموضوعُ علمِ الفضلِ والعلمُ الّذي — عليهِ وجوباً صحَّ حملُ الفواصلِ

يُعدِّي فِعَالَ الْمَكْرُماتِ بِنَفْسِهَا — إِلَى آمِليهِ لاَ بِجَّرِ الْوَسَائِلِ

مضى فعلهُ المشتقُّ من مصدرِ العلا — فصحَّ لهُ منهُ اشتقاقُ اسمُ فاعلِ

تَكَادُ الْقَنَا قَسْراً بِغَيْرِ تَثَقُّفٍ — يُقَوِّمُ مِنْهَا عَدْلُهُ كلَّ مَائِلِ

وإن تنحني حنيُ الأساورِ قضبهُ — لِمَا أَثْقَلَتْهَا مِنْ دُخُولِ الْقَبَائِلِ

فلا تطلبوا ياحاسديهِ اغتيالهُ — فتخطفكم غولُ الخطوبِ الغوائلُ

ولا تنزلوا أرضاً بها حلَّ سخطهُ — فَتَنْزِلَ فِيْكُم صَاعِقَاتُ النَّوَازِلِ

تولّى بلادَ الحوزِ فليخلُ بالها — وَتَفْرَغَ مِنْ بَعْدِ الْهُمُومِ الشَّوَاغِلِ

لقد قرَّ طورُ المجدِ فيها مكانهُ — وَقَدْ كَانَ دَكّاً قَبْلَهُ بِالْمَنَازِلِ

وَفَكَّ عَنِ الْمُلْكِ الْوِثَاقَ فَأَصْبَحَتْ — شَيَاطِينُهُ مِنْ قَهْرِهِ فِي سَلاَسِلِ

وزالَ ظلامُ لبغيِّ عن نيِّرِ الهدى — وَحُكِمَ سَيْفُ الْحَقِّ فِي كُلِّ بَاطِلِ

فحسبكَ يا بكرَ العلا مفخراً فقدْ — تزوّجتَ منهُ بالكرامِ الحلائلِ

فيا ابنَ حسامِ المجدِ والعاملِ الّذي — بهِ انصرفت قسراً جميع القبائلِ

لقدْ فقتَ آباء الكرامِ بوالدٍ — بِهِ خُتِمَتْ غُرُّ الْكِرَامِ الأَفَاضِلِ

محلُّ سماكِ الفضلِ مركز شمسهِ — مَقَرُّ دَرَارِي غَامِضَاتِ الْمَسَائِلِ

صفوحٌ صدوقٌ حاكمٌ متشرِّعٌ — عفيفٌ شريفٌ ما لهُ من مماثلِ

فقيهٌ حكيمٌ عالمٌ متكلّمٌ — ينصُّ على أحكامهِ بالدلائلِ

مناقبُ فخرٍ حزتها يا ابنهُ وحسـ — ـبكَ فخراً ما بهِ من شمائلِ

فَلاَ زِلْتَ قُطْباً ثَابِتاً فِي الْعُلاَ وَلاَ — بَرِحْتَ هِلاَلاً كَامِلاً غَيْرَ آفِلِ