كشفت حجاب السجف عن بيضة الخدر

Ibn Maʿtūq

كَشَفْتُ حِجَابَ الْسَّجْفِ عَنْ بَيْضَةِ الْخِدْرِ — فَزَحْزَحْتُ جِنْحَ اللَّيلِ عَنْ طَلْعَةِ الْبَدْرِ

وهتكتُ عن سينِ الثَّنايا لثامَها — فأبصرتُ عينَ الخضرِ في ظلمةِ الشَّعرِ

وجاذبتُها سودَ الذوائبِ فانثنى — عَلِيَّ قَضِيبُ الْبَانِ فِي الْحُلَلِ الْخُضْرِ

وَقَبَّلْتُ مِنْهَا وَجْنَةً دُونَ وَرْدِهَا — وتقبيلِها شوكُ المثقَّفةِ السمرِ

تَأَتَّيْتُهَا فِي اللَّيْلِ كَالْصَّقْرِ كَاسِراً — وَقَدْ خَفَقَتْ فِي الْجِنْحِ أَجْنِحَةُ الْنُّسْرِ

وَخُضْتُ إِلَيْهَا الْحَتْفَ حَتَّى كَأَنَّنِي — أفتشُ أحشاءَ المنيَّةِ عن سرّي

وَشَافَهْتُ أَحْرَاساً إِلَى ضَوءِ وَجْهِهَا — يَرَوْنَ سَوَادَ الطَّيْفِ إِذْ نَحْوَهَا يَسْرِي

فَنَبَّهْتُ مِنْهَا نَرْجِساً زَرَّهُ الْكَرَى — كَأَنِّي أَفُضُّ الْخَتْمَ عَنْ قَدَحَيْ خَمْرِ

وبتنا وقلبُ الَّليل يكتُمنا معاً — وغرّّتها عندَ الوشاةِ بنا تغري

وَإِذَا الصُّبْحُ فِي الظَّلْمَاءِ غَارَ غَدِيرٌ — فَمَنْ ضَوْئِهَا لُجُّ السَّرَابِ بِنَا يَسْرِي

فلوْ لمْ تردُّ الَّليلَ صبغةُ فرعها — عليها لكانَ الحيُّ في سرِّنا يدري

وباتتْ تحلِّي السَّمع منا بلؤلؤٍ — عَلَى عِقْدِهَا الْمَنْظُومِ مَنْثُورُهُ يُزْرِي

كِلاَنَا لَهُ مِنَّا نَصِيبٌ فَجَامِدٌ — على نحرهَايزهُو وجارٍ على نحري

تباركَ منْ قدْ علمَ الظَّبي منطلقاً — وَسُبْحَانَ مُجْرِي الرُّوحِ في دُمْيَةِ الْقَصْرِ

بِرُوحِيَ مِنْهَا طَلْعَةٌ كُلَّمَا انْجَلَتْ — تشمَّت في موتِ الدُّجى هاتفُ القُمْري

ونقطةُ خالٍ من عبيرٍ بخدِّها — كحبَّةِ قلبٍ أحَّجبته يدُ الذكرِ

خلتْ منْ سواها مهجتي فتوطَّنت — بها والمهى لمْ ترضَ داراً سوى القصر

كأنَّ فمي منْ ذكرها فيها وطيبهِ — قارةُ بيتِ النَّحل أو دارةُ العطرِ

إِذَا زَيَّنَ الأَمْلاَكَ حِلْيَةُ مَفْخَرٍ — إذا خدُّها في القلب صوَّرهُ فكري

أَرَدْتُ بِهَا التَّشْبِيبَ فِي وَزْرِ شَعْرِهَا — فغزَّلت في البحر الطَّويلِ من الشعرِ

وَصُغْتُ الرُّقَى إِذْ عَلَّمَتْنِي جُفُونُهَا — بِنَاءَ الْقَوَافِي السَّاحِرَاتِ عَلَى الْكَسْرِ

أُجَانِسُ بِاللَّفْظِ الرَّقِيقِ خُدُودَهَا — وَأَلْحَظُ بِالْمَعْنَى الدَّقِيقِ إِلَى الْخَصْرِ

أَمَا وَالْهَوَى الْعُذْرِيِّ لَوْلاَ جَبِينُهَا — لَمَا رُحْتُ فِي حُبِّي لَهَا وَاضِحَ الْعُذْرِ

ولولا الَّلآلي البيضِ بين شفاهها — لَمَا جَادَ دَمْعِي مِنْ يَوَاقِيتِهِ الْحُمْرِ

شُغِفْتُ بِهَا حُبّاً فَرَقَّتْ رَقَائِقِي — وَمَلَّكْتُ رِقِّي حَيْدَرَاً فَسَمَا قَدْرِي

خُلاَصَةُ أَبْنَاءِ الْكِرَامِ مُطَّهَراً — سلالةُ آباءٍ مطهَّرةٍ غوِّ

حليفُ النَّدى واليأسِ والحلمِ والنُّهى — أخو العدلِ والإحسانِ والعفوِ والبِّرِ

جَمَالُ جَبِينِ الْبَدْرِ وَالنَّيِرُ الَّذِي — بِطَلْعَتِهِ قَدْ أَشْرَقَتْ غُرَّةُ الدَّهْرِ

فتى جاءَ والأيَّامُ سودٌ وجوهها — فَأَصْبَحَ كالتَّوْرِيدِ فِي وَجْنَةِ الْعَصْرِ

وأضحتْ وجوهُ المكرماتِ قريرةً — بمولدهِ والصَّدر منشرحُ الصَّدرِ

وأينعَ منْ بعدِ الذُّبول بهِ النَّدى — فغرَّدَ في أفنائهِ طائرُ الشُّكرِ

ووافى المعاليَ بعدَ تشتيت شملها — فأحسنَ منها النَّظمَ بالنَّائلِ النثري

أَرَقُّ مِنَ الرَّاحِ الشَّمُولِ شَمَائِلاً — وألطف خلقاً من نسيمِ الهوى العذري

إذا زيَّنَ الأملاكَ حلبةُ مفخرٍ — فَفِيهِ وَفِي آبَائِهِ زِيْنَةُ الْفَخْرِ

تكلِّمه في الصدقِ آياتُ سورةٍ — ولكنَّه في السَّمعِ في صورةِ السِّحرِ

تسمِّيهِ باسمِ الجد عندي كنايةٌ — كَمَا يَتَسَّمَى صَاحِبُ الْجُودِ بِالْبَحْرِ

إِذَا بِأَبِيهِ قِسْتَ مِصْبَاحُ نُورِهِ — تيقَّنتهُ من ذلكَ الكوكبِ الدُّري

يَرِّقُ وَيَصْبُو رَحْمَةً وَصَلاَبَةً — فيجري كما تجري العيونُ من الصَّخرِ

سما للعلاقِ والشُّهبُ تطلبُ شأوه — فعبَّرَعند السَّبق عن جهةِ الغفرِ

فلو كانَ حوضُ المزنِ مثلَ يمينه — لما هطلتْ إلاَّ بمستحسنِ الدُّرِ

ولو منبتُ الزَّقُّومِ يسقى بجودهِ — لما كانَ إلاَّ منبتَ الوردِ والزَّهرِ

يهزُّ سيوفَ الهندِ وهي جداولٌ — فتقذفُ في أمواجها شعلَ الجمرِ

وَيَحْمِلُ أَغْصَانَ الْقَنَا وَهْيَ ذُبَّلٌ — فَتَحْمِلُ فِي رَاحَاتِهِ ثَمَرَ النَّصْرِ

ويسفرُ عنْ ديباجتيهِ لثامهُ — فيلبس عظفَ الَّليلِ ديباجةَ الفخرِ

ويسلبُ نحرَ الأفقِ حليةَ شهبهِ — فيغنيهِ عنها في خلائقهِ الزُّهرِ

سحابٌ إذا ما جاءَ يوماً تنوَّرت — رياضُ الأماني البيض بالورق الصُّفرِ

بوارقهُ بيضُ الحديدِ لدى الوغى — ووابلهُ في سلمهِ خالصُ التِّبرِ

لَهُ فِطْنَةٌ يَوْمَ الْقَضَا عِنْدَ لَبْسِهِ — تفرِّقُ ما بينَ السُّلافة والسُّكرِ

وعزمٌ يذيبُ الرَّاسياتِ إذا سطا — فَتَجْرِي كَمَا يَجْرِي السَّحَابُ مِنَ الذُّعْرِ

وَعَدْلٌ بِلاَ نَارٍ وَضَرْبٍ يَكَادُ أَنْ — يُقَوَّمَ فِيْهِ الإِعْوِجَاجَ مِنَ الْبُتْرِ

وَسُخْطٌ لَوَ أَنَّ النَّحْلَ تَرْعَى قَتَادَهُ — لمجَّتهُ من أفواهها سائلَ الصَّبرِ

وَلُطْفٌ لَوَ انَّ الرُّقْشَ فِيْهِ تَرَشَّفَتْ — لبُدِّلَ منها السُّمُ بالسُّكَّرِ المصري

يعيدُ رفاتَ المعتفينَ كأنَّما — تفجَّرَ في راحاته موردُ الخضرِ

إذا مرَّ ذكرُ الفاخرينَ فذكرهُ — كَفَاتِحَةِ الْقُرْآنِ فِي أَوَّلِ الذِّكْرِ

فيا ابنَ عليٍّ وهي دعوةُ مخلصٍ — لدولتكمْ بالسرِّ منهُ وبالجهرِ

لقد زادت الأيَّام فيكَ مسرَّرة — وفاقَ على وجهِ العلا رونقُ البشرِ

وَعَزَّتْ بِكَ الأَيَّامُ حَتَّى كَأَنَّمَا — لَيَالِيكَ فِيْهَا كُلُّهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ

فَفِي يَدِكَ الْيُمْنَى الْمَنِيَّةُ وَالْمُنَى — ويمنٌ لمن يبغي الأمانَ من الفقرِ

فَلاَ بَرِحَتْ فِيْكَ الْعُلاَ ذَاتَ بَهْجَةٍ — ولازالَ فيكَ المجدُ مبتسمَ الثَّغرِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة