لله قوم بأكناف الحمى نزلوا

للهِ قَوْمٌ بِأَكْنَافِ الْحِمَى نَزَلُوا — همُ الأحبّةُ إن صدّوا وإنْ وصلوا

وَدَرَّ دَرُّهُمُ مِنْ جِيرَةٍ مَعَهُمْ — لم يبرحِ القلبُ إنْ ساروا وإنْ نزلوا

جعلتهمْ لي ولاةً وارتضيتُ بما — يقضونَ في الحبِّ إنْجاروا وإنْ عدلوا

هُمُ هُمُ سَادَتِي رَقُّوا قَسَوْا عَطَفُوا — جَفَوْا وَفَوْا خَلَّفُونِي أَنْجُزُوا مَطَلُوا

ودُّوا فلو هجروا زاروا صفوزا كدروا — قَدْ حَسَّنَ الْحُبُّ عِنْدِي كُلَّمَا فَعَلُوا

رَعْياً لِمَاضِي زَمَانٍ فُزْتُ فِيْهِ بِهِمْ — وَحَبَّذَا بِالْحِمَى أَيَّامُنَا الأَوَلُ

عصرٌ كأنَّ الليالي فيه بيض دمًى — لعسُ الشِّفاه وأوقاتَ الّلقا قُبلُ

إِذَا الرُّوَاةُ رَوَوْا عَنْهُ لَنَا خَبَراً — كَأَنَّهُمْ نَقَلُونَا بِالَّذِي نَقَلُوا

كمْ في القبابِ لديهمْ من محجَّبةٍ — في الحسنِ والعزِّ يضربُ المثلُ

بِكْرٌ هِيَ الشَّمْسُ فِي إِشْرَاقِ بَهْجَتِهَا — لو لمْ يجنَّ سناها فرعُها الجثلُ

وَدُمْيَةُ الْقَصْرِ لَوْلاَ سِمْطُ مَنْطِقِهَا — وظبيةُ القفرِ لولا الحليُ والعطلُ

سِيَّانِ بِيْضُ ثَنَايَاهَا إِذَا ضَحِكَتْ — ومبسمُ البرقِ لولا النَّظمُ والرَّتلُ

يبدو الصَّباحُ فيستحي إذا سفرتْ — عَنِ الْمُحَيَّا فَيَعْلُو وَجْهَهُ الخَجَلُ

تَخْتَالُ فِي السَّعْي سُكْراً وَهْيَ صاحِيَةٌ — فَتَنْقُضُ الصَّبْرُ مِنْهَا وَهْيَ تَنْتَقِلُ

تَغْزُو الْقُلُوبَ بِلَحْظَيْهَا وَمُقْلَتُهَا — لَوْلاَ النُّعَاسُ لَقُلْنَا جَفْنُهَا خَلَلُ

أَفْدِيهِمِ مِنْ سَرَاةٍ في جَوَاشِنهِمْ — وفي البراقعِ منهم تلتظي شعلُ

فُرْسَانُ طَعْنٍ وَضَرْبٍ غَيْرَ أَنَّهُمُ — أمضى سلاحهمِ القاماتُ والمقلُ

شوسٌ على الشُّوسِ بالبيضِ الِّقاق سط — ـوبالجفونِ على أهل الهوى حملوا

في غمدِ كلِّ هزبرٍ من ضراغمهمْ — وَعَيْنِ كُلِّ مَهَاةٍ كَامِنٌ أَجَلُ

لَمْ ادْرِ مِنْ قَبْلِ أَلْقَى سُودَ أَعْيُنِهِمْ — أنَّ المنيةَ من أسمائها الكحلُ

كلاَّ ولا خلتُ لولا حليُ خرَّدهم — أنَّ الدنانيرَ ممَّا يثمر الأسلُ

بِالْبِيضِ قَدْ كَلَّلُوا أَقْمَارَهُمْ وَعَلَى — شموسِهِمْ بالدّياجيْ تضربُ الكللُ

صَبَاحُهُمْ مِنْ وَجُوهِ الْبِيضِ مُنْفَلِقٌ — وليلهمْ منْ قرونِ العينِ منسدلُ

صانوا منَ الدّرِّ ما حازت مباسمهمْ — وَمَاحَوَوْا مِنْهُ فِي رَاحَاتِهِمْ بَذَلُوا

سودُ الذّوائبِ والأحداقِ تحسبهمْ — تَعَمَّمُوا بِسَوَادِ اللَّيْلِ وَاكْتَحَلُوا

يروقُ في أسدهم نظمُ القريضِ وفي — غزلا نهمْ يحسنُ التّشبيبُ والغزلُ

تمسي القلوبُ ضيوفاً في منازلهمْ — وَلاَ لَهُنَّ سِوَى نِيْرَانِهِمْ نُزُلُ

همُ الأكارمُ إلا أنّهمْ عربٌ — عِنْدَ الْكِرَائِمِ مِنْهُمْ يَحْسُنُ الْبُخُلُ

أَمَا وَلُدْنٍ تَثَنَّتْ فِي مَنَاطِقِهِمْ — تحتَ الحديدِ وقُضبٍ فوقها حللُ

وبيضِ حبّاتِ درٍّ بعضها لفظوا — وَبَعْضَهُنَّ لأعْنَاقِ الدُّمَى جَعَلُوا

لَوْلاَ عُيُونٌ وَقَامَاتٌ بِنَا فَتَكَتْ — لَمْ نَخْشَ مِنْ وَقْعِ مَا سَلُّوا وَمَا قَتَلُوا

لاَ أَطْلَعَ اللهُ فَجْراً فِي مَفَارِقِهِمْ — ولا انجلى ليلها عنهمْ ولا أفلوا

وَا صَحَتْ مِنْ سُلاَفِ الدَّلِّ أَعْيُنُهُمْ — ولا سرى في سواها منهمُ الكسلُ

لو لا هواهمْ ما أبلى الضّنى جسديْ — وَلاَ شَجَتْنِي رُسُومُ الدَارِ وَالطَّلَلُ

وَلاَ تَفَرَّقَ قَلْبِي بِالرُّسُومِ كَمَا — تفرّقتْ منْ عليٍّ في الورى الخولُ

الموسويُّ الّذي مشكاةُ نسبتهِ — أرحامها بشهابِ الطّورِ تتصلُ

كريمُ نفسٍ تزانُ المكرماتُ بهِ — وَمِنُهُ تَنْشَأُ بِالدُّنْيَا وَتَنْتَقِلُ

طودٌ لو أنَّ سرنديباً تبدّلهُ — لِسَاكِنِي الْحَوْزِ بِالرَّاهُونِ مَا قَبِلُوا

ولو إلى أرضهِ يهوي الهلالُ دجًى — لَمْ تَرْضَهُ أَنَّهُ مِنْ نَعْلِهَا بَدَلُ

قرنٌ يميلُ إلى نحوِ الظّبا شغفاً — كأنّهنَّ لديهِ أعينٌ نجلُ

يَغْشَى العِدَا مِثْلَ مَاضِيهِ وَعَامِلُهُ — يهتزُّ بشراً ويثني عطفهُ الجذلُ

في طرفِ هنديهِ منْ ضربهِ رمدٌ — وفي عواليهِ منْ خمرِ الطّلا ثملُ

لَهُ سُيُوفٌ إِذَا مَا النَّصْرُ أَضْحَكَهَا — تبكي الرقابُ وتنعي نفسها الظّللُ

جِرَاحُهَا وَعُيُونُ الصَّبِّ وَاحِدَةٌ — لا تلكَ ترقى ولا هاتيكَ تندملُ

بيضُ الجوانبِ كالأنهارِ منْ لبنٍ — تَظُنُّهَا بِالْوَفَا يَجْرِي بِهَا الْعَسَلُ

حليفُ بأسٍ إذا اشتدّتْ حميّتهُ — لَوْلاَ نَدَى رَاحَتَيْهِ كَادَ يَشْتَعِلُ

يَغْزُو الْعَدُوَّ عَلَى بُعْدٍ فَيُدْرِكُهُ — كَالنَّجْمِ يَسْرِي إِلَيْهِ وَالدُّجَى جَمَلُ

يَكادُ كُلُّ مَكَانٍ حَلَّ سَاحَتَهُ — يقفوهُ شوقاً إليهِ حينَ يرتحلُ

تَلْقَى مَرَاقِدَ نُورٍ فِي مَوَاطِئِهِ — كأنهُ بأديمِ الشمسِ منتعلُ

لاَ يُطْمعُ الْخَصْمَ فِيْهِ لِيْنُ جَانِبِهِ — فقدْ تلينُ الأفاعي والقنا الذبلُ

ولا يغرُّ العدا ما فيهِ منْ كرمٍ — فمحدثُ الصاعقاتِ العارضُ الهطلُ

يَمَدُّ نَحْوَ الْعُلاَ وَالْمَكْرُمَاتِ يَداً — خُطُوطُهَا لِلْمَنَايَا وَالْمُنَى سُبُلُ

يدٌ إلى كلِّ مصرٍ منْ أناملها — تَسْرِي الأَيَادِي وَفِيها يَنْزِلُ الأَمَلُ

كَأَنَّ خَاتَمَهُ يَوْمَ النَّوَالِ بِهَا — قَوْسُ السَّحَابِ الْغَوَادِي حِينَ حَا

زَ الْكَمَالَ صَبِيّاً مُنْذُ مَوْلِدِهِ — وَقَامَ بِالْفَضْلِ طِفْلاً قَبْلَ يَنْفَصِلُ

نَفْسٌ مِنَ الْقُدْسِ في ذَاتٍ مُجَرَّدَةٍ — بالعزفِ جازَ عليها يصدقُ الرجلُ

ما لاحَ فوقَ سريرٍ مثلهُ قمرٌ — وَلاَ تَمَطَّى جَواداً قَبْلَهُ جَبَلُ

ولا تنسّكَ زهداً غيرهُ أسدٌ — وَلاَ تَدَيَّنَ فِي دِينِ الظِّبَا بَطَلُ

هَلْ عَانَقَ الشَّمْسَ إِلاَّ سَيْفَهُ فَلَقٌ — وَاسْتَغْرَقَ الْبَحْرَ إِلاَّ دِرْعَهُ وَشَلُ

باهتْ مناقبهُ الدنيا بهِ فعلا — قدراً على سائرِ الأيامِ واستفلوا

حَكَوهُ خَلْقاً وَمَا حَازُوا خَلاَئِقَهُ — وَالنَّاسُ كَالْوَحْشِ مِنْهَا اللَّيْث

ُ أَنَّى يُحَاوِلُ فِيْهِ مُدَّعٍ صِفَةً — وهلْ يحصّلُ طيبَ النرجسِ البصلُ

ما كلُّ ذي كرمٍ تحوي مكارمهُ — والدرُّ في كلِّ بحرٍ ليسَ يحتمل

لديهِ أغلى لباسِ المرءِ أخشنهُ — وَأَحْسَنُ الْخَزِّ وَالدِّيبَاجِ مُبْتَذَلُ

لو باللباسِ بدونِ البأسِ مفتخرٌ — فاقَ البزاةَ بحسنِ الملبسِ الحجلُ

يَا ابْنَ الأُسُودِ الأُولَى يَوْماً إِذَا حَمَلَتْ — بِالأُفْقِ يُشْفِقُ مِنْهَا الثَّوْرُ والْجَمَلُ

زَانَتْ بِأَبْنَائِكَ الدُّنْيا وَفِيكَ وَلَوْ — لمْ يولدُوا لمْ تجدْ كفؤاً لها الدولُ

أنتمْ شموسُ ضحاها بلْ وأنجمها — ليلاً وأوقاتها الأسحارُ والأصلُ

عنكمْ ومنكمْ رواةُ المجدِ قدْ أخذوا — علمَ المعاليْ ولولاكمْ بهِ جهلوا

يَدْرُونَ أَنَّكُمُ حَقّاً أَئِمَّتُهُمْ — ويعلمونَ يقيناً أنّكمْ قبلُ

إِذَا الْعَيَاءُ كَسَاكُمْ فَضْلَ مَلْبَسِهِ — فأيُّ فخرٍ عليكمْ ليسَ يشتملُ

أدواكمُ لسقيمِ المجدِ عافيةٌ — لَكِنَّهُنَّ لأَبْحَارِ الثَّنَا عِلَلُ

كَأَنَّمَا خُلِطَتْ بِالطِّينِ طِينَتُكُمْ — فَنَبْتُهَا لَيْسَ إِلاَّ الْوَرْدُ وَالنَّفَلُ

مَوْلاَيَ ذَا الصَّوْمُ أَبْقَى أَجْرَهُ وَمَضَى — لَدَيْكَ وَالْفَطْرُ وَالإِقْبَالُ مُقْتَبَلُ

واسعدْ بعودةِ عيدٍ عادَ فيهِ لنا — فِيكَ السُّرُورُ وَزَالَ الْهَمُّ وَالْوَجَلُ

عِيدٌ تَشَرَّفَ يَا ابْنَ الطَّاهِرِينَ بِكُمْ — لِذَا بِهِ مِلَّةُ الإِسْلاَمِ تَحْتَفِلُ

فاقَ الزّمانَ كما فقتَ الملوكَ فما — كلاكما سيّدٌ في قومهِ جللُ

واستجلِ طلعةَ فطرٍ فوقَ غرّتهِ — هلالُ سعدٍ سناهُ منكَ منتحلُ

شَيْخاً تَأَتَّاكَ كالْعُرْجُونِ مُنْحِنياً — وَأَنْتَ كَالرُّمْحِ رَطِبُ الْعُودِ مُعْتَدِلُ

رَآكَ بَعْدَ النَّوَى لَيْلاً فَعَادَلَهُ — عمرُ الشّبيبةِ غضّاً وهوَ مكتحلُ

ولا برحتَ مطاعَ الأمرِ مقتدراً — يجري القضاءُ بما تقضي ويمتثلُ