رنا فسل على العشاق أحوره

رنا فسلَّ على العشاق أحوره — سَيْفاً عَلَيْهِمْ ذِمَامُ الْبِيضِ يَخْفِرُهُ

وماس تيهاً فثنى في غلالته — قَدّاً بِحُمْرِ الْمَنَايَا سَالَ أَسْمَرُهُ

وَافْتَرَّ عَنْ لُؤْلُؤٍ مَا لاَحَ أَبْيَضُهُ — إلا وياقوت دمعي سال أحمره

يَا غَيْرَةَ الْبَانِ إِذْ يُثْنَى مُوَشَّحُهُ — وَخَجْلَةَ الْبَرْقِ إِذْ يَبْدُو مُؤَشَّرُهُ

بِمُهْجَتِي دَعَجاً يَجْرِي بِمُقْلَتِهِ — لاَ أَعْرِفُ الْمَوْتَ إِلاَّ حِينَ أَنْظُرُهُ

وبالجفون جمالاً تحت برقعه — لاَ يُسْفِرُ الصُّبْحُ إِلاَّ حِينَ يُسْفِرُهُ

فِي بِيعَةِ الْحُسْنِ مِنْهُ يَنْجَلِي صَنَمٌ — دِينُ الْمَسيحِ بِهِ يَقْوَى تَنَصُّرُهُ

له محيَّا لحاظي إن تعندمه — ثوب الدجنة من لوني يعصفره

قَاسَمْتُهُ الْوَرَدَ لَوْنَيْهِ فَأَحْمَرُهُ — في وجنتيه وفي خدَّيَّ أصفره

مُهَفْهَفُ الْقَدِّ لَغْوِيُّ النِطَاقِ حَوَى — معنى كمحذوف نحوي يقدِّره

مُجَرَّدُ الْخَدِّ مِنْ شَعْرٍ يَدبُّ بِهِ — وَالْجَوُّ كَالْغَسَقِ الْمُسْوَدِّ أَبْيَضُهُ

لِلْحِتْفِ فِي جَفْنِهِ السَّاجِي مُضَارَعَةٌ — لِذلِكَ اشْتُقَّ مِنْ مَاضِيهِ مَصْدَرُهُ

متوَّج بنهار الشيب عممني — لمَّا تقنَّع بالديجور نّيره

ما كرَّ في جيشه مهراج طرته — على سنا البدر إلا فرَّ قيصره

وَلاَ اسْتَثَارَ دُخانَ النَّدِّ عَارِضُهُ — إلا وشيب قذالي شيب مجمره

تَشَبَّهَ الطِّيْبُ فِي خَدَّيْهِ إِذْ نَبَتَا — فَابْيَضَّ كَافُورُهُ وَاسْوَدَّ عَنْبَرُهُ

فَسِحْرُ عَيْنَيهِ عَنْ هَارُوتَ يَسْنُدُهُ — وَخَطُّ خَدَّيْهِ عَنْ كَافُورَ يَسْطُرُهُ

تَسْتَوْدِعُ الدُّرَّ مِنْ أَلْفَاظِهِ أُذُنِي — نظماً فتسرقه عيني فتنثره

أَمَا وَقُضْبَانِ مَرْجَانٍ بِجَنَّتِهَا — مِنْ فَوقِ أُنْبُوبِ بَلُّورٍ يُسَوِّرُهُ

وَشِينِ شَهْدَةِ مَعْسُول بِمَلْثِمهِ — وقاف قامة عسَّال يزنره

لولا حرير غذاريه لما نسج الـ — ـديباج شعري ولافكري يصوره

إلىم يا قلب تصفي الود ذا ملل — لا يستقر ولا يصفو مكدره

إن الملول وإن صافاك ذو عجب — إِنْ حَالَ مُسْكِرُهُ أَوْ مُجَّ سُكَّرُهُ

يا خيبة السعي قد ولَّى الشباب ولا — أَدْرَكْتُ سُؤْلِي وَعُمْرِي فَاتَ أَكْثَرُهُ

فَمَا وَفَى لِي حَبِيْبٌ كُنْتُ أَعْشَقُهُ — وَلاَ صَفَا لِي خَلِيلٌ كُنْتُ أَوْثِرُهُ

وَلاَ اخْتَبَرْتُ صَدِيقاً كُنْتُ أَمنْحُهُ — صفو السريرة إلا صرت أحذره

يا دهر ويحك إن الموت أهون من — مُذَمَّمٍ بِكَ يُؤْذِينِي وَأَشْكُرُهُ

ما لي ومالك لا تنفك تقعدني — إِنْ قُمْتُ لِلْمَجْدِ أَوْ حَظِّي تُعَثِّرُهُ

لَقَدْ غَدَا الْبُخْلُ شَخْصاً نَصْبَ أَعْيُنِنَا — فَأَصْبَحَ الْجُودُ عَهْداً لَيْسَ نَذْكُرُهُ

وعاد يطوي لواء الحمد رافعه — لولا يدا بركات المجد تنشره

رَبُّ النَّوَالِ الَّذِي لَوْلاَ مَوَاهِبُهُ — سمط القوافي لدينا بار جوهره

الْمُتْبِعُ الْهِبَةِ الأُؤلَى بِثَانِيَةٍ — وأكرم المزن ما يوليك ممطره

سر الإله الذي المخلق أبرزه — لطفاً وكاد فؤاد الغيب يضمره

مملك يركب الأمر المخوف ومن — فوق الأفاعي به يمشي غضنفره

كأنما الموت ملزوم بطاعته — في كل ما هو ينهاه ويأمره

يضم منه غدير الدرع بحر ندى — وَيَحْتَوِي مِنْهُ بَدْرَ التِّمِّ مِغْفَرُهُ

سمح تحرَّج نهر السائلين ولا الـ — ـدُّرُّ اليتيم عن الرَّاجين يقهره

يعطي الجزيل فلا عذراً يقدمه — لِلطَّالِبِينَ وَلاَ وَعْداً يُؤخِّرُهُ

تَمَلَّكَ الْحَوْزَ فَلْتَهْرُبْ ثَعَالِبُهُ — فقد تكفَّل جيش الملك قسوره

مهذَّب فطن كادت فراسته — عمَّا بقلبك قبل القول تخبره

لا يلحق الذُّلُّ جاراً يستعز به — ولا يرى الأمن مرعوب يذعره

بِعَدْلِهِ الظَّالِمُ الْمَرْهُوبُ يُخْذُلُهُ — وَجَانِبُ الْبَائِسِ الْمَظْلُومِ يَنْصُرُهُ

إن زاره سائل عاف يعظمه — وَإِنْ تَآتَاهُ جَبَّارٌ يُحَقِّرُهُ

لفت على الهامة العليا عمامته — وَشُدَّ فَوْقَ عَفافِ الْفَرْجِ مِئْزَرُهُ

لاَ نَعْرِفُ الْجَدْبَ إِلاَّ عِنْدَ غَيْبَتِهِ — وَلاَ نَرَى الْغَيْثَ إِلاَّ حِينَ نُبْصِرُهُ

قد حالف السيف منه أيَّ داهية — كبرى وصافح يمنى الموت خنجره

كَمْ قَدْ أَغَارَ وَشُهْبُ اللَّيْلِ غَائِرَةٌ — والفجر ينبتُّ بالكافور عنبره

فآب والأسد في الأغلال خاضعة — وعاد بالنُّجح والأنفال عسكره

وَالدُّهْمُ كُمْنٌ وَسُمْرُ الْخَطِّ تَحْمَدُهُ — والبيض صفر مصونات تكبره

والجو الغسق المسود أبيضه — وَالسَّيفُ كَالشَّفَقِ الْمُحمَرِّ أَخْضَرُهُ

هُوَ الْهُمَامُ الَّذِي صَحَّتْ سِيَادَتُهُ — واشتق من أنبياء الله عنصره

هَمَّ الْعِدَا بِذَهَابِ النُّورِ مِنْهُ وَمَا — يَطْفُونَ نُوراً يُرِيدُ اللهُ يُظْهِرُهُ

يبغون محو اسمه من صحف منصبه — والله في لوحه المحفوظ يزبره

بَغَوْا عَلَيْهِ وَمَنْ يَجْعلْ تِجَارَتَهُ — بضاعة البغي يوماً خاب متجره

وحاولوا الغدر فيه وهو أمنهم — وَصَاحِبُ الْغَدْرِ يَكْفِي فِيْهِ مُنْكَرُهُ

وَدَبَّرُوا الأَمْرَ سِرّاً وَهْوَ مُتِّكِلٌ — وربه فوق أيديهم يدبره

فَأَدْرَكُوا الْوَيلَ وَالْحُزْنَ الْطَوِيلَ وَمَا — رَأَوْا مِنْ الأَمْرِ شيْئاً سَرَّ مَنْظَرُهُ

فكم عزيز له ولَّت ضراغمه — وَكَمْ كِنَاسِ خِباً قَدْ فَرَّ جُؤْذَرُهُ

مَوْلاَيَ فَلْتَهْنِكَ الدُّنْيَا وَعَوْدَتُهَا — إِلَيْكَ وَالْعِيْدُ قَدْ وَافَى مُبَشِّرُهُ

وليهننا حج بيت منك دار على — شعائر البر والمعروف مشعره

وارم العدا بجمار النبل واسع إلى — منى وغنى يرهب الضرغام منحره

وَبَشِّرِ الْخَصْمَ أَنَّ الْبَغْيَ يَصْرَعُهُ — وَمَاردَ الْجَوْرِ أَنَّ الظُّلمَ يَدْحَرُهُ

واستجل درَّ قريض كاد في حكم — نظم البديع بيان المرء يسحره

ودم مدى الدَّهر في عزٍّ وفي شرف — يسمو على الفلك الدوَّار مفخره