يلوح فتستدعي الفراش وتبسم

Ibn Maʿtūq

يَلُوحُ فَتَسْتَدْعِي الْفِرَاشَ وَتَبْسُمُ — فَيَفْتَرُّ ثَغْرُ الصُّبْحِ وَاللَّيْلُ مُظْلِمُ

وتبدي ثناياها لنا كنزَ جوهرٍ — فترصدها في فروعها وهو أرقمُ

وَتَقْضِي فَيَمْشِي السِّحْرُ فِي غِمْدِ فِتْنَةٍ — وترنو فيضحي مصلتاً وهوَ محرمُ

وتسعى فتخشى الطّعنَ من عطفِ قدّها — وَرُبَّ قَوَامٍ وَهْوَ رُمْحٌ مُقَوَّمُ

إما وحبابٍ وهوَ ثغرُ مفلّجٌ — وَجَامِدِ خَمْرٍ وَهْوَ خَدٌّ مُعَنْدَمُ

لصنوانِ مسمومُ السّهامِ ولحظها — وَمَبْسِمُهَا وَالْجَوْهَرُ الْفَرْدُ تَوْأَمُ

وَقَامَتُهَا وَالسَّمْهَرِيُّ وَإِنَّهَا — لأعدلُ منهُ وهوَ في الفتكِ أظلمُ

هي البدرُ في الإشراقِ لولا ححالها — وَشَمْسُ الضُّحَى لَوْلاَ السجَافُ الْمُخَيِّمُ

وبيضُ الدّمى لولا البراقعُ والحيا — وظبيُ الحمى لولا الثوى والتّكلّمِ

مهاةٌ لديها السمرُ في حرمِ الهوى — تُحِلُّ دِمَاءَ الصَّيْدِ وَالبِيضُ تَحْرُمُ

تَحُفُّ الظِّبَاءُ الْعِيْنُ فِيْهَا إِذَا شَدَتْ — وتزأرُ آسادُ الشّراحينَ تبغمُ

فَكَمْ حَوْلَهَا لَيْثٌ بِحُلَّةِ أَرْقَمٍ — يَطُوفُ وَكْمْ خِشْفٍ بِعَيْنَيْهِ ضَيْغَمُ

تَحَامَى حِماهَا واحْذَرِ الْمَوْتَ دُونَهَا — فَلَيْسَ الْحِمَى إِلاَّ الْحِمَامُ اْلمُرَخَّمُ

وما الحبُ إلا أن يكونَ مزارهُ — عزيزاً إليهِ لا يجوزُ التّوهمُ

بحيثُ الدّمُ المحظورُ فيهِ محلّلٌ — عَلَى السَّيْفِ وَالْمَاءُ الْمُبَاحُ مُحَرَّمُ

وإنّا لقومٌ قد نشا في قلوبنا — بِحُبِّ الدِّمَا وَالْمَكْرُمَاتِ الْتَسَنُّمُ

فَفِي الدُّرّ رُخْصٌ عِنْدَنَا وَهْوَ جَوْهَرٌ — ويغلو لدينا قيمةً وهوَ مبسِمُ

نَفِرُّ إِذَا يَرْنُو غَزَالٌ مُقَنَّعٌ — وَنَسْطُو إِذَا يَرْنُو هِزَبْرٌ مُعَمَّمُ

نُضَاحِكُ ضَوْءَ الْبَرْقِ وَهْوَ مُهَنَّدٌ — ونبكي نجيعاً وهوَ ثغرٌ ملثَّمُ

ونحذرُ من نبل الرّدى وهوَ أعينٌ — وَنَلْقَاهُ فِي لَبَّاتِنَا وَهْوَ أَسْهُمُ

وَمَحْجُوبَةٍ لَوْ يَنْظُرُ الْبَدْرُ وَجْهَهَا — لخرَّ صريعاً وانثنى وهوَ مغرمُ

إذا حدّثتْ في بقعةٍ أو تنفّستْ — فَفِي بَابِلٍ أَوْ باسْمِ دَارِينَ تُوسَمُ

سقى دارها ماء الطُّلى بارقُ الظّبا — ففي التربِ منها لا يسوغُ التيمّمُ

مُمَنَّعَةٌ لا يُمْكِنُ الطِّيْفَ نَحْوَها — صعودٌ ولو أنَّ المجرّةَ سلّمُ

تأتّيتها والنّسرُ في الأفقِ واقعٌ — وبيضُ حمامِ الأنجمِ الزّهرِ حوَّمُ

فَوَافَيْتُ مِنْهَا الشَّمْسُ فِي اللَّيْلِ مَارِداً — وَمِنْ دُوْنِهَا شُهْبٌ مِنَ الْنَبْلِ تُرْجَمُ

وبتنا كلانا في العفافةِ والتّقى — أَنَا يُوسُفٌ وَهِيَ الْكَرِيمَةُ مَرْيَمُ

وما أنا ممّنْ يتّقي الحتفَ إن بغى — مراماً ولا يثنيهِ في الحبِّ لوَّمُ

ورَكْبٍ تَعَاطَوْا فِي الدُّجَى دَلَجَ السُّرَى — يميلونَ من سكرِ الكرى لمْ يهوّموا

سِهَاماً عَلَى مِثْلِ الْقِسِيِّ ارْتَمَتْ بِهِمْ — يؤمونَ نجداً والهوى حيثُ يمّموا

تراءى لهم قلبي أماماً فغرّهمْ — وَأَوْهَمَهُمْ نَارَ الْغَضَا فَتَوَهَّمُوا

أَرُوحُ وَلِي رَوْحٌ إِلَى نَحْوِ رَامَةٍ — وَآرَامُهَا شَوْقاً تِحِنُّ وَتَرْأَمُ

إذا مرَّ ذكرُ الخيفِ لو لم يكن بهِ — ولاءُ عليٍّ يكادُ بالنّارِ يضرمُ

جوادٌ هوى المعروفَ قبلَ رضاعهِ — ومالَ إلى حبِّ العلا قبلَ يفطمِ

همامٌ إذا قامت وغًى فهوَ ساقها — وإن شمَّرتْ عن زندها فهو معصمُ

فتًى حبّهث للمجدِ أفقدهُ الغنى — كما فقدَ السّلوانَ صبٌّ متيّمُ

يَلَذُّ دُعَاءُ السَّامِعِينَ بِسَمِعِه — كَمَا لَذَّ فِي سَمْعِ الطَّرُوبِ التَّرَنُّمُ

كَسَا الْعِرْضَ مِنْ حُسْنِ الثَّنَا خَيْرَ حُلَّةٍ — لَهَا الْفَخْرُ يُسْدِي وَالْمَكَارِمُ تُلْحِمُ

لَهُ الطَّعَنَاتُ الْنُّجْلُ تَبْكِي كَأَنَّهَا — عُيُونٌ رَأَتْ يَوْمَ النَّوَى فَهْيَ تَسْجُمُ

ولاَ عَجَباً يَجْرِي حَياً وَهْوَ شُعْلَةٌ — وَيَضْرَمُ نَاراً فِي الْوَغَى وَهْوَ خِضْرِمُ

يَصُولُ بَفَجْرٍ كَاذِبٍ وَهْوَ صَارِمٌ — وَيَسْطُو بَنَجْمٍ ثَاقِبٍ وَهْوَ لَهْذَمُ

دنانيرهُ صفرُ الوجوهِ لعلمها — بأنَّ النّوى في شملهنَّ محكمُ

إِذَا زَارَهُ الْعَافُونَ يَوْماً تَشَتَّتَتْ — كأدمعِ صبٍّ قد دعتهنَّ أرسمُ

فلو جلسَ الأقمارُ من حولهِ دجًى — دروا أنّهُ المولى وإن كانَ منمهمُ

وَلَوْ أَنْفَقَتْهَا فِي الْهِبَاتِ يَمِينُهُ — لَقَلَّ لَدَيْهَا بَدْرُهَا وَهْوَ دِرْهَمُ

ولو كلفتْ أهلَ الهوى درعُ أمنهِ — مُزَانُونَ فِي حَلْيِ الْعُلاَ مُنْذُ خَلْعِهِمْ

حطمنَ عواليهِ قنا كلِّ فتنةٍ — فَكِدْنَ لِقَامَاتِ الدُّمَى الْبِيْضِ تُحْطَمُ

وردّتْ سيوفُ الجورِ وهي كليلةٌ — فأوشكنَ حتّى أنصلُ الغنجِ تكهمُ

لهُ بيتُ مجدٍ شامخٌ في صعيدهِ — تعفّرُ آنافُ الملوكِ وترغمُ

يودُّ حصادهُ الدّهرُ لو أنّهُ غدا — عَلَى جِيدِهِ عِقْداً يُنَاطُ وَيُنْظَمُ

وحسبُ الدّجى فخراً بحصباءِ أرضهِ — لَوِ انْتَثَرَتْ مِنْ فَوْقِهِ وَهْيَ أَنْجُمُ

تُقَبِّلُهَا الأَفْوَاهُ حَتَّى كَأَنَّهَا — ثغورُ الغواني فهيَ تهوى وتلثمُ

نجيبٌ نمتهُ الغرُّ من آلِ حيدرٍ — مُلُوكٌ عَلَى كُلِّ الْمُلُوكِ تَقَدَّمُوا

جنانُ نعيمٍ غيرَ أنَّ سيوفهمْ — لِتَعْذِيبِ أَرْوَاحِ الطُّغَاةِ جَهَنَّمُ

مزانزنَ في حلي العلا منذُ خلعهمْ — تمائمهم بالمكرماتِ تختّموا

مصالتُ يومِ الكرِّ من شئتَ منهمُ — بهِ يصدمُ الجيشُ اللهامُ ويهزمُ

مَضَوْا وَأَتَى مِنْ بَعْدِهِمْ فَأَعَادَهُمْ — إلى أن رأى كلُّ الورى إنّهمْ همُ

تَحَدَّرَ فِي الأَصْلاَبِ حَتَّى أَتَتْ بِهِ — فكانَ هوَ السّرُّ الخفيُّ المكتّمُ

أَبُوهُ ذُكَاءٌ أَعْقَبَتْ خَيْرَ أَنْجُمٍ — وَلكِنَّهُ نَجْمٌ هُوَ الْبَدْرُ فِيْهِمُ

كريمٌ لديهِ زدتُ قدراً ورفعةً — وَتَكْرِمَةً وَالْحُرُّ لِلْحُرِّ يُكْرِمُ

فلي كلّ حينٍ منهُ لطفٌ مجدّدٌ — ولي كلَّ يومٍ من أياديهِ أنعمُ

أمولايَ يا مولايَ دعوةَ مخلصٍ — حليفُ ولاً في ودّهِ لا يجمجمُ

لَقَدْ أَوْجَبَتْ نُعْمَاكَ حَجّاً وَعُمْرَةً — عَلَى ذِمَّتِي وَالْحَجُّ فَرْضٌ مُحَتَّم

فهل إذنُ لي أقضي حقوقَ مناسكٍ — تشاركني فيها الثّوابُ وتغنمُ

ليهنكَ صومُ الشهرِ وّفِّيتَ أجرهُ — وبالعزِّ عقباهُ لكَ اللهُ يختمُ

وعودةُ عيدٍ قد تزيّنَ جيدهُ — بطوقِ هلالٍ نونهُ ليسَ تعجمُ

هلالٌ إذا قابلتهُ زالَ نقصهُ — فَيَشْرُقُ لَيْلاً وَهْوَ بَدْرٌ مُتَمَّمُ

يَصُوغُ لِوِرْدِ اللَّيْلِ مِخْلَبَ فِضَّةٍ — وَلَوْلاَكَ أَمْسَى وَهْوَ ظُفْرٌ مُقَلَّمُ

فَلاَزِلْتَ تَكْسُو وَجْهَهُ مَنْ سَنَا الْعُلاَ — وَلاَ زالَ بِالإِقْبَالِ نَحْوَكَ يَخْدُمُ

لِعَيْنَيْكَ يَبْدُو وَهْوَ قَلْبُ حَبِيبِهِ — ويلقى الأعادي وهوَ سيفٌ مصمّمُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة